ਇੱਕ ਵਾਰ, ਜਦੋਂ ਘਰ-ਗ੍ਰਹਸਤ ਅਤੇ ਪਤਨੀ ਦੇ ਸੰਗ ਵਿਚ ਬਲਿ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਗਲਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹੋਈ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ, ਉਥੇ ਹੀ ਅਦ੍ਰਿਸ਼ ਹੋ ਗਏ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬਚਨਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਇੱਥੇ, ਸਚਾਈ ਦੇ ਕਰਮ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਬੋਲ, ਮਨ ਅਤੇ ਕਰਮ ਤੋਂ ਜਨਮ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਜੋ ਲੋਕ ਬਚ ਗਏ, ਉਹ ਕਰਮ ਵਿਚ ਅਵਗੁਣ ਵੇਖਦੇ, ਨਤੀਜਾ ਦੇਖਦੇ ਕਿ ਉਹ ਘਟਾਓ ਅਤੇ ਵਾਧੂ ਨਾਲ ਮਿਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਜਨਮ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਅਥਕ ਅਤੇ ਮਮਤਾ ਰਹਿਤ ਹੋ ਗਏ; ਸਦਾ ਇੱਛਾ ਕਰਦੇ, ਪਰ ਵਿਛੋੜਾ ਚਾਹੁੰਦੇ, ਅਵਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ। ਧਨ, ਧਰਮ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਬਲ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਤੇ ਟਿਕੇ ਰਹੇ, ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਰੋਕਦੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨੀਅਤ ਨੂੰ ਜਾਣ ਕੇ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਗੁੱਸੇ ਹੋ ਗਏ; ਫਿਰ, ਉਤਸ਼ਾਹ ਰਹਿਤ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: “ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਹੋ; ਮੈਂ ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟਾ ਹਾਂ, ਹੋਰ ਨਹੀਂ। ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ: ‘ਪ੍ਰਜਾ ਵਧਾਓ ਅਤੇ ਜਿੱਤੋ।’ ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਬਚਨਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਕੇ, ਵਿਛੋੜਾ ਅਪਣਾਇਆ, ਆਪਣੇ ਜਨਮ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸੰਤਾਨ ਵਿਚ ਖੁਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਅਮਰਤਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰਕੇ ਕਰਮ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਇਸ ਲਈ, ਮੇਰੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਕੇ, ਤੁਸੀਂ ਸੱਤ ਵਾਰੀ ਇੱਥੋਂ ਵਿਦਾ ਹੋਵੋਗੇ।” ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਸ਼ਾਪ ਤੋਂ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਜਯਾ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ: “ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਭੂ, ਅਗਿਆਨਤਾ ਕਰਕੇ ਜੋ ਹੋਇਆ, ਮਾਫ ਕਰ ਦਿਉ।” ਨਮਰਤਾ ਨਾਲ ਨਮ ਸਕੇ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਮੁੜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: “ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ, ਮੇਰੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੌਣ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ? ਜਦੋਂ ਸਭ ਕੁਝ ਮੇਰੇ ਵਲੋਂ ਘੇਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੀਵ ਆਪਣੇ ਮਨ-ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਚਲ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਚਾਹੇ ਚੰਗਾ ਜਾਂ ਮਾੜਾ? ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਹੈ, ਚਾਹੇ ਸਰੂਪ ਵਾਲਾ ਜਾਂ ਬਿਨਾ ਸਰੂਪ, ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਰਾਹੀਂ ਵਿਆਪਕ ਕੀਤਾ ਹੈ; ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਕੌਣ ਮੈਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਜੀਵ ਜੋ ਸੋਚਦੇ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਿਤ, ਜੋ ਉਹ ਵਿਚਾਰਦੇ, ਉਹ ਸਭ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਰਾ ਸੰਸਾਰ, ਚਲਦਾ ਤੇ ਅਚਲ, ਮੈਂ ਉਸ ਦੇ ਸੱਚੇ ਸਰੂਪ ਵਿਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ; ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ਼ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਹਾਂ; ਹੋਰ ਨਹੀਂ। ਇੱਥੇ ਕਰਮ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਮੇਰੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਕੌਣ ਮੁਕਤ ਹੋਵੇਗਾ?” ਫਿਰ, ਜਯਾ ਨੇ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ, ਜੋ ਮਨ ਵਿਚ ਭਟਕ ਰਹੇ ਸਨ, ਪੁਨਰ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ। “ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੇਰੇ ਚਿੰਤਨ ਵਿਚ ਵਿਛੋੜਾ ਅਪਣਾਇਆ, ਪਰ ਉਹ ਫਲ ਰਹਿਤ ਤੇ ਅਧੂਰਾ ਸੀ; ਇਸ ਲਈ, ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ, ਦੇਵਤਿਆਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਸੁਖ ਹੋਵੇਗਾ। ਆਪਣੇ ਮਨ-ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ, ਦੇਵਤਿਆਂ, ਤੁਹਾਡਾ ਜਨਮ ਹੋਵੇਗਾ; ਪਰ ਛੇ ਮਨਵੰਤਰਾ ਵਿਚ, ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਭਟਕ ਜਾਵੋਗੇ।” ਵੈਵਸਵਤ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਨਵੰਤਰਾ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ, ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਉਥੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਲੋਕ ਉਚਾਰਿਆ: “ਜੋ ਤ੍ਰੈ-ਵੈਦ, ਬ੍ਰਹਮਚਰਿਆ, ਪ੍ਰਜਾ ਵਧਾਉਣ, ਸ਼੍ਰਾਧ, ਯਜ, ਤੇ ਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ—ਜੋ ਰਾਗ ਰਹਿਤ ਹੋ ਕੇ, ਹੋਰਾਂ ਤੋਂ ਵਡਿਆਈ ਨਹੀਂ ਲੱਭਦੇ, ਉਹ ਇੱਥੇ ਵੱਸਦੇ ਹਨ।” ਇਹ ਸ਼ਲੋਕ ਸੁਣ ਕੇ, ਜਯਾ ਨੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: “ਵੈਵਸਵਤ ਮਨਵੰਤਰਾ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਵੋਗੇ। ਫਿਰ, ਮੇਰੇ ਨਾਲ, ਤੁਸੀਂ ਸਦੀਵੀ ਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਵੋਗੇ।” ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਉਥੇ ਹੀ ਅਦ੍ਰਿਸ਼ ਹੋ ਗਏ। ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਅਦ੍ਰਿਸ਼ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਦੇਵਤੇ, ਨਿਡਰ ਅਤੇ ਅਣਿਮਾ ਆਦਿ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਯੁਕਤ, ਯੋਗ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋ ਕੇ ਆਸ਼੍ਰਯ ਲੈ ਲਿਆ। ਫਿਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰਾਂ ਤੋਂ ਬਾਰ੍ਹਾ ਝੀਲਾਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਈਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਯਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਵਰਗੀਆਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਨ। ਫਿਰ, ਸਵਾਯੰਭੂਵਾ ਦੀ ਉਸ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿਚ, ਦੇਵਤੇ ਜਨਮ ਲਏ: ਰੁਚੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਅਜਿਤਾ ਤੋਂ, ਅਜਿਤ ਦੇ ਬਾਰ੍ਹਾ ਰੂਪ। ਵਿਧਿ, ਰਿਸ਼ੀਆਂ, ਖੇਮਾ, ਨੰਦਾ, ਅਵਯਾ, ਪ੍ਰਾਣ, ਅਪਾਨ, ਸੁਧਾਮਾ, ਕਰਤੁ, ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਵਿਅਵਸਥਿਤ—ਇਹ ਬਾਰ੍ਹਾਂ, ਸਭ ਮਨ ਤੋਂ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲੇ, ਅਜਿਤਾ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਸਮੇਤ, ਪਹਿਲੇ ਸਵਾਯੰਭੂਵਾ ਮਨਵੰਤਰਾ ਵਿਚ ਯਜਨਾ ਵਿਚ ਭਾਗੀਦਾਰ ਹੋਏ; ਫਿਰ, ਸਵਾਰੋਚਿਸ਼ਾ ਮਨਵੰਤਰਾ ਵਿਚ, ਸਵਰੋਚਿਸ਼ਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਤੁਸ਼ਿਤਾ ਤੋਂ ਮੁੜ ਜਨਮ ਲਏ। ਉਹ ਤੁਸ਼ਿਤਾ ਕਹਾਏ, ਦੇਵਤੇ ਪ੍ਰਾਣ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ, ਯਾਤਰੀ; ਫਿਰ, ਉੱਤਮਾ ਮਨਵੰਤਰਾ ਵਿਚ, ਤੁਸ਼ਿਤਾ ਦੇਵਤੇ ਆਪ ਹੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ। ਉੱਤਮਾ ਮਨਵੰਤਰਾ ਵਿਚ, ਉੱਤਮਾ ਦੇ ਸ਼ੁਭ ਪੁੱਤਰ, ਸਤਿਆ ਤੋਂ ਜਨਮ ਲਏ; ਇਸ ਲਈ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਸਤਿਆ ਕਹਾਏ। ਉਹ ਸਤਿਆ, ਤੀਜੇ ਦਵਾਪਰ ਮਨਵੰਤਰਾ ਵਿਚ ਯਜਨਾ ਵਿਚ ਭਾਗੀਦਾਰ ਹੋਏ; ਮੁੜ, ਜਦ ਤਾਮਸਾ ਮਨਵੰਤਰਾ ਆਇਆ, ਸਤਿਆ ਦੇਵਤੇ ਮੁੜ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ। ਤਾਮਸਾ ਮਨਵੰਤਰਾ ਵਿਚ, ਹਰਸ਼ਾ ਦੇ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਪੁੱਤਰ ਜਨਮ ਲਏ; ਇਹ ਦੇਵਤੇ ਹਰਯਾ ਕਹਾਏ ਅਤੇ ਯਜਨਾ ਵਿਚ ਭਾਗੀਦਾਰ ਬਣੇ। ਫਿਰ, ਜਦ ਕਰਿਸ਼ਣੁ ਮਨਵੰਤਰਾ ਆਇਆ, ਉਹ ਹਰਯਾ ਦੇਵਤੇ ਵੈਕੁੰਠਾ ਤੋਂ ਜਨਮ ਲਏ; ਪੰਜਵੇਂ ਮਨਵੰਤਰਾ ਵਿਚ, ਦੇਵਤੇ ਵੈਕੁੰਠਾ ਕਹਾਏ, ਕਰਿਸ਼ਣੁ ਤੋਂ ਜਨਮ ਲਏ। ਮੁੜ, ਜਦ ਵੈਕੁੰਠਾ ਦੇਵਤੇ ਚਾਕਸ਼ੁਸ਼ਾ ਮਨਵੰਤਰਾ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚੇ, ਬਾਰ੍ਹਾ ਪੁੱਤਰ, ਸਾਧਿਆ ਤੋਂ ਜਨਮ ਲਏ, ਧਰਮ ਦੇ ਪੁੱਤਰ। ਫਿਰ, ਜਦ ਸਾਧਿਆ ਚਾਕਸ਼ੁਸ਼ਾ ਮਨਵੰਤਰਾ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਘਟ ਗਏ, ਅਤੇ ਮਨੁ ਵੈਵਸਵਤ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਆਈ, ਪਹਿਲੇ ਤ੍ਰੇਤਾ ਯੁਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿਚ, ਵੈਵਸਵਤ ਮਨਵੰਤਰਾ ਵਿਚ, ਸਾਧਿਆ, ਅਦਿਤੀ ਤੋਂ, ਮਰੀਚੀ ਤੇ ਕਸ਼ਯਪ ਤੋਂ, ਹਿੱਸਾ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜਨਮ ਲਏ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮੌਜੂਦਾ ਮਨਵੰਤਰਾ ਵਿਚ, ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਆਦਿਤਿਆ ਜਨਮ ਲਏ; ਅਤੇ ਜਦ ਉਹ ਚਾਕਸ਼ੁਸ਼ਾ ਮਨਵੰਤਰਾ ਵਿਚ ਉਭਰੇ, ਫਿਰ, ਸਵਾਯੰਭੂਵਾ ਮਨਵੰਤਰਾ ਵਿਚ, ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਅਮਰ ਸਾਧਿਆ ਜਨਮ ਲਏ; ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮੂਲ ਜਯਾ ਉਸ ਵੇਲੇ ਸ਼ਾਪ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ। ਜੋ ਕੋਈ ਭਗਤ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ, ਇਹ ਸੱਤ-ਗੁਣੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ, ਜਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਕਹੀ, ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮਾਰਗ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਡਿੱਗਦਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਯਾ ਦੀਆਂ ਸੱਤ ਪ੍ਰਗਟੀਆਂ, ਹਰ ਇੱਕ ਦੀਆਂ ਸੱਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ, ਮੈਂ ਅੱਜ ਵਰਣਨ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ। ਹੋਰ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੋਗੇ?