ਵਾਯੁਪੁਰਾਣਮ੍

ਇਕ ਸਮੇਂ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਮਹਾਨ ਯੋਧਾ, ਸਕੰਦਾ, ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੈਵੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਵਸਤੂਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ। ਵਾਯੂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮੋਰ, ਕੁਕੜ ਅਤੇ ਝੰਡਾ ਦਿੱਤਾ। ਸਰਸਵਤੀ ਜੀ ਨੇ ਵੱਡੀ ਅਤੇ ਗੂੰਜਦੀ ਵੀਣਾ ਦਿੱਤੀ। ਸਵਯੰਭੂ ਨੇ ਮੇਢਾ ਦਿੱਤਾ, ਤੇ ਸ਼ੰਭੂ ਨੇ ਭੇਡ ਦਿੱਤੀ। ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਉਸ ਵੇਲੇ ਹੋਇਆ, ਜਦੋਂ ਮਾਇਆ ਦੇ ਖੇਡ ਵਿਚ, ਕ੍ਰੌਂਚ ਪਹਾੜ ਨੂੰ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਅਸੁਰ ਤਾਰਕਾ ਉੱਠ ਕੇ ਫਿਰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇੰਦਰ, ਉਪਿੰਦਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਗਨਿ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਭਾਰੀ ਦੈਤੀਆਂ ਦੇ ਵੈਰੀ, ਸਕੰਦਾ ਨੂੰ ਸੈਨਾ ਦਾ ਸੈਨਾਪਤੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। ਉਹ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਫੌਜ ਦਾ ਆਗੂ, ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨੇਤਾ, ਸਕੰਦਾ, ਦੇਵ-ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ ਬਣ ਗਿਆ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਮਥਾ, ਦਾਵਾ, ਭੂਤਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਾਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਨਾਇਕਾਂ ਦੇ ਗਰੁੱਪ ਲੈ ਕੇ ਚਲਿਆ। ਇਸ ਸਮੇਂ, ਇੱਕ ਕੁਆਰੀ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਆਕਾਸ਼ੀ ਰਥ ਡਿੱਗ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹ ਖੁਦ ਵੀ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਡਿੱਗ ਰਹੀ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨੂੰ, ਜੋ ਹੁਣ ਧੂੜ ਦੇ ਰੇਜ਼ਿਆਂ ਵਰਗੇ ਸੁਕਸ਼ਮ ਤੇ ਛੱਡੇ ਹੋਏ, ਬਿਨਾ ਅੱਗ ਦੇ, ਬੁਝੇ ਹੋਏ ਦੀਵੇਆਂ ਵਾਂਗ, ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਦੇਖਿਆ। ਉਹ ਸਿਰ ਝੁਕਾ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਪੁਕਾਰ ਉਠੀ: "ਮੇਰੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੋ!" ਪੂਰਵਜਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਸ਼ਵਾਸਨ ਦਿੱਤਾ, "ਡਰੋ ਨਾ।" ਫਿਰ ਉਸ ਕੁਆਰੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੁਖੀ ਬੋਲਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਪੂਰਵਜਾਂ ਨੇ ਉਸ ਕੁਆਰੀ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਪਾਪ ਕਰਕੇ ਆਪਣੀ ਲਾਭ-ਸਮੱਤਿ ਗਵਾ ਬੈਠੀ ਸੀ, ਨੂੰ ਆਖਿਆ: "ਆਪਣੀ ਹੀ ਗਲਤੀ ਕਰਕੇ ਤੂੰ ਆਪਣੀ ਲਾਭ-ਸਮੱਤਿ ਤੋਂ ਵੰਞ ਗਈ, ਹੁਣ ਤੈਨੂੰ ਤਪੱਸਿਆ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ, ਹੇ ਸੁੰਦਰ-ਮੁਖੀ।" ਉਨਾਂ ਨੇ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਕਰਮ ਦੇਵਤੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਕਰਮਾਂ ਦੇ ਫਲ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਥੇ ਹੀ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਕਰਮ ਦਾ ਫਲ ਤੁਰੰਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਚਾਹੇ ਉਹ ਦੇਵਤਾ ਹੋਣ, ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ ਵਿਚ—ਇਸ ਕਰਕੇ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੈਨੂੰ ਅਮਾਵਸੁਪਤੀ ਹੋਣ ਦਾ ਫਲ ਮਿਲੇਗਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪੂਰਵਜ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਗਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਧਿਆਨ ਲਾ ਕੇ, ਦਇਆ ਕਰਕੇ, ਉਸ ਉੱਤੇ ਅਪਣਾ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦਿੱਤਾ। ਜਦੋਂ ਦੇਵਤੇ, ਸੋਮ ਪੀਣ ਵਾਲੇ, ਪਿਤਰ ਅਤੇ ਅਮਾਵਸੁ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੀ ਧੀ ਨੇ ਦੇਖ ਲਿਆ ਕਿ ਜੋ ਹੋਣਾ ਸੀ, ਉਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਖਿਆ: "ਜਦ ਤੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਨਮੀ, ਵੱਡੀ ਕੁਆਰੀ ਬਣੀ, ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਵੇਂਗੀ।" "ਅਠਾਈਂ ਦ੍ਵਾਪਰ ਵਿੱਚ, ਤੂੰ ਮੱਛੀ ਦੀ ਕੋਖ ਤੋਂ, ਅਮਾਵਸੁ ਰਾਜੇ ਦੀ ਧੀ, ਅਦ੍ਰਿਕਾ ਤੋਂ ਜਨਮੇਗੀ।" "ਤੂੰ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀ ਪਰਾਸ਼ਰ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ ਨੂੰ ਜਨਮੇਗੀ, ਉਹ ਗਿਆਨੀ ਰਿਸ਼ੀ ਇੱਕ ਵੇਦ ਨੂੰ ਚਾਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੇਗਾ।" "ਤੂੰ ਮਹਾਬੀ਷ਾ ਦੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮੇਗੀ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸ਼ਾਂਤਨੁ, ਜਿਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਵਧੇਗੀ, ਅਤੇ ਧਰਮ ਜਾਣਨ ਵਾਲਾ ਵਿਚਿਤ੍ਰਵੀਰਯ।" "ਤੂੰ ਚਿਤ੍ਰਾਂਗਦ ਵਾਂਗ ਸ਼ਕਤੀ, ਉਰਜਾ ਅਤੇ ਗੁਣਾਂ ਵਾਲੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਜਨਮੇਗੀ। ਇਹ ਪੁੱਤਰ ਜਨਮਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਤੂੰ ਮੁੜ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਵੇਂਗੀ।" "ਪਿਤਰਾਂ ਦੀ ਅਣਗਲਤੀ ਕਰਕੇ, ਤੈਨੂੰ ਦੋਸ਼ਯੋਗ ਜਨਮ ਮਿਲੇਗਾ—ਤੂੰ ਉਸੇ ਰਾਜੇ ਦੀ ਧੀ, ਅਦ੍ਰਿਕਾ ਵਿੱਚ ਜਨਮੇਗੀ।" "ਕੁਆਰੀ ਬਣ ਕੇ, ਤੂੰ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਵੇਂਗੀ।" ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾਸਾ ਦੀ ਧੀ, ਸਤ੍ਯਵਤੀ ਬਣ ਗਈ। ਅਦ੍ਰਿਕਾ ਵਿੱਚ ਮਤ੍ਸਿਆ ਵਜੋਂ, ਅਮਾਵਸੁ ਦੀ ਧੀ, ਗੰਗਾ ਦੇ ਸੰਗਮ ਉੱਤੇ ਮੱਛੀ ਤੋਂ ਜਨਮੀ। ਉਹ ਰਾਜੇ ਦੀ ਧੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਾਜਸੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ। ਤੇਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀਰਜਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਮੂਹ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਚਮਕਦੇ ਹਨ। ਉਥੇ, ਪਿਤਰਾਂ ਨੂੰ ਅਗ્નਿਸ਼ਵਾਤਤ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਚਮਕਦੇ ਹਨ। ਦਾਨਵ, ਯਕ੍ਸ਼, ਰਾਖਸ਼, ਗੰਧਰਵ, ਕਿੰਨਰ, ਭੂਤ, ਸੱਪ ਅਤੇ ਪਿਸਾਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਇਜ਼ਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਨਾਮ ਦੀ ਆਸ ਵਿਚ। ਇਹ ਪੂਲਹਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਨ, ਜੋ ਪ੍ਰਜਾ-ਪਤੀ ਹਨ। ਇਹ ਤਿੰਨ ਸਮੂਹ ਹਨ, ਜੋ ਧਰਮ ਅਤੇ ਮੰਗਲਮਈ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਧਾਰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ, ਮਨ ਤੋਂ ਜਨਮੀ ਧੀ ਪੀਵਰੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ; ਉਹ ਯੋਗਿਨੀ, ਯੋਗਿਕ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਯੋਗ ਦੀ ਮਾਂ ਹੈ। ਦ੍ਵਾਪਰ ਦੇ ਅਠਾਈਂ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਤਪਸਵੀ ਸ਼ੁਕ ਜਨਮ ਲਵੇਗਾ, ਜੋ ਪਰਾਸ਼ਰ ਦੇ ਵੰਸ਼ ਤੋਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਯੋਗੀ, ਮਹਾਨ ਤਪਸਵੀ, ਦੋ ਵਾਰੀ ਜਨਮੇਆਂ ਵਿੱਚ ਸਰਵੋਤਮ, ਵਿਆਸ ਤੋਂ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਲਏਗਾ, ਧੂੰਏ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਅੱਗ ਵਾਂਗ। ਉਸ ਪਿਤਰਾਂ ਦੀ ਧੀ ਤੋਂ, ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਯੋਗ ਅਧਿਆਪਕ ਜਨਮਾਏ: ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ, ਗੌਰ, ਪ੍ਰਭੂ, ਸ਼ੰਭੂ ਅਤੇ ਭੂਰੀਸ਼੍ਰੁਤਾ। ਉਸਨੇ ਕੀਰਤਿਮਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਯੋਗਿਨੀ, ਯੋਗ ਦੀ ਮਾਂ, ਬ੍ਰਹਮਦੱਤ ਦੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਵਣੁਹਾ ਦੀ ਰਾਣੀ ਬਣੀ। ਇਹ ਪੁੱਤਰ ਜਨਮਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਧਰਮੀ, ਯੋਗ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਤਪਸਿਆ ਹਾਸਲ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਅਵਸਥਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਗਿਆ ਜਿਥੋਂ ਮੁੜ ਆਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਵਰਗੀ ਜੋਤ ਨਾਲ, ਉਹ ਮੁਕਤੀ ਅਤੇ ਸਰਵਵਿਆਪੀ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ। ਜੋ ਪਿਤਰ ਰੂਪ ਰਹਿਤ ਹਨ, ਜੋ ਧਰਮ ਰੂਪ ਵਾਲੇ ਹਨ—ਇਹ ਤਿੰਨ ਸਮੂਹ ਹਨ; ਹੁਣ ਹੋਰ ਚਾਰ ਸਮੂਹ ਸੁਣੋ। ਹੇ ਦੋ ਵਾਰੀ ਜਨਮੇ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ, ਜੋ ਰੂਪ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਚਮਕ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹਨ; ਉਹ ਸਵਧਾ, ਅਗਨੀ ਅਤੇ ਕਵੀ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਤੋਂ ਜਨਮੇ। ਪਿਤਰ, ਜੋ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਚਮਕਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਅਨੰਦ ਭਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਦੋ ਵਾਰੀ ਜਨਮੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ, ਮਨ ਤੋਂ ਜਨਮੀ ਧੀ ਗੌਰ, ਜੋ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਦੱਤਸੇਨਾ ਕੁਮਾਰ, ਸ਼ੁਕ੍ਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਪਿਆਰੀ ਰਾਣੀ ਬਣੀ। ਭਰਿਗੁ ਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਇਕੱਤੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ, ਜੋ ਮਹਿਮਾ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ; ਇਹ ਲੋਕ, ਜੋ ਮਰੀਚੀ ਤੋਂ ਜਨਮੇ ਹਨ, ਸਾਰੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਅੰਗਿਰਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਨ, ਜੋ ਸਾਧਿਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਵਧੇ; ਉਹ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਚਮਕਦੇ ਪਿਤਰ ਕਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਮੂਹ ਦੇਖ ਕੇ, ਜੋ ਫਲ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ, ਮਨ ਤੋਂ ਜਨਮੀ ਧੀ ਯਸ਼ੋਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ; ਉਹ ਵਿਸ਼੍ਵਮਹਤ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਵਿਸ਼੍ਵਸ਼ਰਮਣ ਦੀ ਪਤ੍ਰਾਣੀ ਹੈ। ਉਹ ਰਾਜਰਿਸ਼ੀ ਖਟਵਾਂਗ ਦੀ ਦਿਵ੍ਯ ਮਾਂ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਯਜਨ ਵਿੱਚ, ਪੁਰਾਤਨ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਗੀਤ ਗਾਏ। ਅੱਗ ਦੇ ਜਨਮ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ ਸ਼ਾਂਡਿਲਯ ਦੇ ਜਨਮ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ, ਜੋ ਦਿਲੀਪ ਯਜਮਾਨ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ ਸਤ੍ਯਵ੍ਰਤ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵੇਖਦੇ ਹਨ—ਉਹ ਅਮਰ ਲੋਕ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।