ଵାଯୁପୁରାଣମ୍

ସ୍ଵମୃଡୀକୋଽଧିପଶ୍ଚୈଵ ଵର୍ଚ୍ଚୋଧା ମୁହ୍ଯସର୍ଵ୍ଵଶଃ । ଵାସଵଶ୍ଚ ସଦାଶ୍ଵଶ୍ଚ କ୍ଷେମାନନ୍ଦୌ ତଥୈଵ ଚ

ସ୍ୱମୃଡିକ, ଅଧିପ, ବର୍ଚ୍ଛୋଧା, ମୁହ୍ୟସର୍ବ୍ବଶ, ବାସବ, ସଦାଶ୍ୱ, କ୍ଷେମାନନ୍ଦ—ଏମାନେ।

ସତ୍ଯା ହ୍ଯେତେ ପରିକ୍ରାନ୍ତା ଯଜ୍ଞିଯା ଦ୍ଵାଦଶାପରାଃ । ଇତ୍ଯେତେ ଦେଵତା ହ୍ଯାସନ୍ନୌତ୍ତମସ୍ଯାନ୍ତରେ ମନୋଃ

ଏମାନେ ସତ୍ୟ, ଯଜ୍ଞଯୋଗ୍ୟ ଦ୍ୱାଦଶ ଅନ୍ୟ। ଏମାନେ ଉତ୍ତମ ମନୁଙ୍କ ଅନ୍ତର୍ଗତ ସମୟରେ ଥିବା ଦେବତା।

ଅଜଶ୍ଚ ପରଶୁଶ୍ଚୈଵ ଦିଵ୍ଯୋ ଦିଵ୍ଯୌଷଧିର୍ନ୍ନଯଃ । ଦେଵାନୁଜଶ୍ଚାପ୍ରତିମୋ ମହୋତ୍ସାହୌଶିଜସ୍ତଥା

ଅଜ, ପରଶୁ, ଦିବ୍ୟ, ଦିବ୍ୟଔଷଧି, ନୟ, ଦେବାନୁଜ, ଅପ୍ରତିମ, ମହୋତ୍ସାହ, ଉଶିଜ ମଧ୍ୟ।

ଵିନୀତଶ୍ଚ ସୁକେତୁଶ୍ଚ ସୁମିତ୍ରଃ ସୁବଲଃ ଶୁଚିଃ । ଔତ୍ତମସ୍ଯ ମନୋଃ ପୁତ୍ରାସ୍ତ୍ରଯୋଦଶ ମହାତ୍ମନଃ । ଏତେ କ୍ଷତ୍ରପ୍ରଣେତାରସ୍ତୃତୀଯଂ ଚୈତଦନ୍ତରମ୍

ବିନୀତ, ସୁକେତୁ, ସୁମିତ୍ର, ସୁବଳ, ଶୁଚି—ଏମାନେ ଉତ୍ତମ ମନୁଙ୍କ ତେରଟି ମହାତ୍ମା ପୁଅ। ଏମାନେ ଏହି ତୃତୀୟ ଅନ୍ତରାଳରେ କ୍ଷତ୍ରିୟମାନଙ୍କ ନେତୃତ୍ୱ କରିଥିଲେ।

ଔତ୍ତମେ ପରିସଙ୍ଖ୍ଯାତଃ ସର୍ଗଃ ସ୍ଵାରୋଚିଷେଣ ତୁ । ଵିସ୍ତରେଣାନୁପୂର୍ଵ୍ଯା ଚ ତାମସସ୍ତାନ୍ନିବୋଧତ

ଉତ୍ତମ ମନ୍ବନ୍ତରରେ ସୃଷ୍ଟି ଗଣନା ହୋଇଛି, ସ୍ୱାରୋଚିଷ ମଧ୍ୟରେ ମଧ୍ୟ। ଏବେ ତାମସ ମନ୍ବନ୍ତରର ବିସ୍ତୃତ ବିବରଣୀ କ୍ରମକ୍ରମେ ଶୁଣନ୍ତୁ।

ଚତୁର୍ଥେତ୍ଵଥ ପର୍ଯାଯେ ତାମସସ୍ଯାନ୍ତରେ ମନୋଃ । ସତ୍ଯା ସ୍ଵରୂପାଃ ସୁଧିଯୋ ହରଯଶ୍ଚତୁରୋ ଗଣାଃ

ଚତୁର୍ଥ ପର୍ଯ୍ୟାୟରେ, ତାମସ ମନୁଙ୍କ ଅନ୍ତରାଳରେ, ସତ୍ୟ, ସ୍ୱରୂପ, ସୁଧି, ଏବଂ ଚାରି ହରି ଗୋଷ୍ଠୀ ଉଦ୍ଭବିତ ହେଲେ।

ପୁଲସ୍ତ୍ଯପୁତ୍ରସ୍ତୁ ଶୀର୍ଷ୍ଯଣ୍ଯାସ୍ତମଶ୍ଚୈଵାଷ୍ଟମସ୍ତଥା । ଇନ୍ଦ୍ରିଯାଣି ତଦା ଦେଵା ମନୋସ୍ତସ୍ଯାନ୍ତରେ ସ୍ମୃତାଃ

ପୁଲସ୍ତ୍ୟଙ୍କ ପୁଅ ଶୀର୍ଷ୍ୟଣ୍ୟ ଥିଲେ, ଏବଂ ତାମ ଅଷ୍ଟମ; ସେ ସମୟରେ, ଏହି ମନୁଙ୍କ ଅନ୍ତରାଳରେ, ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ନାମକ ଦେବତାମାନେ ସ୍ମୃତିରେ ଆସିଲେ।

ଇନ୍ଦ୍ରିଯାଣାଂ ଶତଂ ଯଦ୍ଧିମୁନଯଃ ପ୍ରତିଜାନତେ । ସତ୍ଯପ୍ରାଣାସ୍ତୁ ଶୀର୍ଷ୍ଯଣ୍ଯାସ୍ତମଶ୍ଚୈଵାଷ୍ଟମସ୍ତଥା । ଇନ୍ଦ୍ରିଯାଣି ତଦା ଦେଵା ମନୋସ୍ତସ୍ଯାନ୍ତରେ ସ୍ମୃତାଃ

ମୁନିମାନେ କହନ୍ତି ଇନ୍ଦ୍ରିୟର ସଂଖ୍ୟା ଶତଟି; ଶୀର୍ଷ୍ୟଣ୍ୟଙ୍କ ସତ୍ୟପ୍ରାଣମାନେ ଥିଲେ, ତାମ ଅଷ୍ଟମ ଥିଲେ; ସେ ସମୟରେ, ଏହି ମନୁଙ୍କ ଅନ୍ତରାଳରେ, ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଦେବତାମାନେ ସ୍ମୃତିରେ ଆସିଲେ।

ତେଷାଂ ଚ ପ୍ରଭୁଦେଵାନାଂ ଶିଵିରିନ୍ଦ୍ରଃ ପ୍ରତାପଵାନ୍ । ସପ୍ତର୍ଷଯୋଽନ୍ତରେ ଚୈଵ ତାନ୍ନିବୋଧତ ସତ୍ତମାଃ ॥୨.୧.

ସେହି ପ୍ରଭୁତ୍ୱ ଦେବମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ, ଶିବି ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଇନ୍ଦ୍ର ଥିଲେ; ଏହି ଅନ୍ତରାଳରେ ସପ୍ତ ଋଷି ଥିଲେ—ସେମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ ଶୁଣ, ହେ ଉତ୍ତମମାନେ।

୬୨.୪୦ କାଵ୍ଯୋ ହର୍ଷସ୍ତଥା ଚୈଵ କାଶ୍ଯପଃ ପୃଥୁରେଵ ଚ । ଆତ୍ରେଯଶ୍ଚାଗ୍ନିରିତ୍ଯେଵ ଜ୍ଯୋତିର୍ଧାମା ଚ ଭାର୍ଗଵଃ

କାବ୍ୟ, ହର୍ଷ, କାଶ୍ୟପ, ପୃଥୁ, ଆତ୍ରେୟ, ଅଗ୍ନି, ଜ୍ୟୋତିର୍ଧାମା ଏବଂ ଭାର୍ଗବ—ଏହିମାନେ ଥିଲେ ଋଷି।

ପୌଲହୋ ଵନପୀଠଶ୍ଚ ଗୋତ୍ରେ ଵାସିଷ୍ଠ ଏଵ ଚ । ଚୈତ୍ରସ୍ତଥାପି ପୌଲସ୍ତ୍ଯ ଋଷଯସ୍ତାମସେଽନ୍ତରେ

ପୌଲହ, ବନପୀଠ, ଗୋତ୍ର ବାସିଷ୍ଠ, ଚୈତ୍ର ଏବଂ ପୌଲସ୍ତ୍ୟ—ଏହିମାନେ ତାମସ ଅନ୍ତରାଳରେ ଥିବା ଋଷି।

ଜନୁଵଣ୍ଡସ୍ତଥା ଶାନ୍ତିର୍ନରଃ ଖ୍ଯାତିର୍ଭଯସ୍ତଥା । ପ୍ରିଯଭୃତ୍ଯୋ ହ୍ଯଵକ୍ଷିଶ୍ଚ ପୃଷ୍ଟଲୋଢୋ ଦୃଢୋଦ୍ଯତଃ । ଋତଶ୍ଚ ଋତବନ୍ଧୁଶ୍ଚ ତାମସସ୍ଯ ମନୋଃ ସୁତାଃ

ଜନୁବଣ୍ଡ, ଶାନ୍ତି, ନର, ଖ୍ୟାତି, ଭୟ, ପ୍ରିୟଭୃତ୍ୟ, ଅବକ୍ଷି, ପୃଷ୍ଟଲୋଢ, ଦୃଢଉଦ୍ୟତ, ଋତ ଏବଂ ଋତବନ୍ଧୁ—ଏହିମାନେ ତାମସ ମନୁଙ୍କ ପୁଅ।

ପଞ୍ଚମେତ୍ଵଥ ପର୍ଯାଯେ ମନୋଶ୍ଚାରିଷ୍ଣଵେଽନ୍ତରେ । ଗଣାସ୍ତୁ ସୁସମାଖ୍ଯାତା ଦେଵତାନାଂ ନିବୋଧତ

ପଞ୍ଚମ ପର୍ଯ୍ୟାୟରେ, ଚାରିଷ୍ଣବ ମନୁଙ୍କ ଅନ୍ତରାଳରେ, ଦେବତାମାନଙ୍କ ଗୋଷ୍ଠୀ ସୁସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବେ ବର୍ଣ୍ଣିତ—ସେମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ ଶୁଣ।

ଅମୃତା ଭାଭୂତରଜୋଵିକୁଣ୍ଠାଃ ସସୁମେଧସଃ । ଚରିଷ୍ଣୋସ୍ତୁ ଶୁଭାଃ ପୁତ୍ରା ଵସିଷ୍ଠସ୍ଯ ପ୍ରଜାପତେଃ । ଚତୁର୍ଦଶ ଚ ଚତ୍ଵାରୋ ଗଣାସ୍ତେଷାନ୍ତୁ ଭାସ୍ଵରାଃ

ଅମୃତ, ଭାଭୂତରଜ, ବିକୁଣ୍ଠ ଏବଂ ସସୁମେଧସ—ଏହିମାନେ ଚାରିଷ୍ଣୁ, ବାସିଷ୍ଠଙ୍କ ପୁଅ, ପ୍ରଜାପତିଙ୍କ ଶୁଭ ପୁଅ; ଏମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଚଉଦ ଓ ଚାରିଟି ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ଗୋଷ୍ଠୀ ଥିଲେ।

ସ୍ଵତ୍ରଵିପ୍ରେଗ୍ନିଭାସସ୍ଵ ପ୍ରତ୍ଯେତିଷ୍ଠାମୃତସ୍ତଥା । ସୁମତିର୍ଵାଵିରାଵଶ୍ଚ ଵାଚିନୋଦଃ ସ୍ରଵସ୍ତଥା

ସ୍ୱତ୍ର, ବିପ୍ରେଗ୍ନି, ଭାସ, ସ୍ୱ, ପ୍ରତ୍ୟେତି, ସ୍ଥାମୃତ, ସୁମତି, ବାବିରାବ, ବାଚିନୋଦ ଏବଂ ସ୍ରବସ—ଏହିମାନଙ୍କ ନାମ ଉଲ୍ଲେଖ ହୋଇଛି।

ପ୍ରଵିରାଶୀ ଚ ଵାଦଶ୍ଚ ପ୍ରାଶଶ୍ଚେତି ଚତୁର୍ଦଶ । ଅମୃତାଭାଃ ସ୍ମୃତା ହ୍ଯେତେ ଦେଵାଶ୍ଚାରିଷ୍ଣଵେଽନ୍ତରେ

ପ୍ରବିରାଶୀ, ବାଦ, ପ୍ରାଶ ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ମିଶି ଚଉଦଟି; ଏହି ଦେବମାନେ ଅମୃତାଭା ଭାବେ ଚାରିଷ୍ଣବ ଅନ୍ତରାଳରେ ସ୍ମୃତ।

ମତିଶ୍ଚ ସୁମତିଶ୍ଚୈଵ ଋତସତ୍ଯୌ ତଥୈଵ ଚ । ଆଵୃତିର୍ଵିଵୃତିଶ୍ଚୈଵ ମଦୋ ଵିନଯ ଏଵ ଚ

ମତି, ସୁମତି, ଋତ, ସତ୍ୟ, ଆବୃତି, ବିବୃତି, ମଦ ଏବଂ ବିନୟ—ଏହିମାନେ ମଧ୍ୟ ଉଲ୍ଲେଖ ହୋଇଛନ୍ତି।

ଜେତା ଜିଷ୍ଣୁଃ ସହଶ୍ଚୈଵ ଦ୍ଯୁତିମାନ୍ ସ୍ରଵସସ୍ତଥା । ଇତ୍ଯେତାନୀହ ନାମାନି ଆଭୂତରଜସାଂ ଵିଦୁଃ

ଜେତା, ଜିଷ୍ଣୁ, ସହ, ଦ୍ୟୁତିମାନ୍ ଏବଂ ସ୍ରବସ—ଏହିମାନେ ଭାଭୂତରଜମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପରିଚିତ ନାମ।

ଵୃଷଭେତ୍ତା ଜଯୋ ଭୀମଃ ଶୁଚିର୍ଦାନ୍ତୋ ଯଶୋ ଦମଃ । ନାଥୋ ଵିଦ୍ଵାନଜେଯଶ୍ଚ କୃଶୋ ଗୌରୋ ଧ୍ରୁଵସ୍ତଥା । କୀର୍ତିତାସ୍ତୁ ଵିକୁଣ୍ଠା ଵୈ ସୁମେଧାସ୍ତୁ ନିବୋଧତ ॥୨.୧.

ବୃଷଭେତ୍ତା, ଜୟ, ଭୀମ, ଶୁଚି, ଦାନ୍ତ, ଯଶ, ଦମ, ନାଥ, ବିଦ୍ୱାନ୍, ଅଜେୟ, କୃଶ, ଗୌର ଏବଂ ଧ୍ରୁବ—ଏହିମାନେ ବିକୁଣ୍ଠ; ବର୍ତ୍ତମାନ ସୁମେଧମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ ଶୁଣ।

୬୨.୫୦ ମେଧା ମେଧାତିଥିଶ୍ଚୈଵ ସତ୍ଯମେଧାସ୍ତଥୈଵ ଚ । ପୃଶ୍ରିମେଧାଲ୍ପମେଧାଶ୍ଚ ଭୂଯୋମେଧାଦଯଃ ପ୍ରଭୁଃ

ମେଧା, ମେଧାତିଥି, ସତ୍ୟମେଧା, ପୃଶ୍ରିମେଧା, ଅଲ୍ପମେଧା, ଭୂୟୋମେଧା ଏବଂ ଅନ୍ୟମାନେ—ଏହିମାନେ ସୁମେଧମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରଭୁ।

ଦୀପ୍ତିମେଧା ଯଶୋମେଧାଃ ସ୍ଥିରମେଧାସ୍ତଥୈଵ ଚ । ସର୍ଵମେଧାଶ୍ଵମେଧାଶ୍ଚ ପ୍ରତିମେଧାଶ୍ଚ ଯଃ ସ୍ମୃତଃ । ମେଧାଵାନ୍ ମେଧହର୍ତ୍ତା ଚ କୀର୍ତ୍ତିତାସ୍ତୁ ସୁମେଧସଃ

ଦୀପ୍ତିମେଧା, ଯଶୋମେଧା, ସ୍ଥିରମେଧା, ସର୍ବମେଧା, ଅଶ୍ୱମେଧା, ପ୍ରତିମେଧା, ମେଧାବାନ୍, ମେଧାହର୍ତ୍ତା—ଏହିମାନେ ମଧ୍ୟ ସୁମେଧମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଉଲ୍ଲେଖିତ।

ଵିଭୁରିନ୍ଦ୍ରସ୍ତଦା ତେଷାମାସୀଦ୍ଵିକ୍ରାନ୍ତପୌରୁଷଃ । ପୌଲସ୍ତ୍ଯୋ ଵେଦବାହୁଶ୍ଚ ଯଜୁର୍ନାମା ଚ କାଶ୍ଯପଃ

ସେହି ସମୟରେ ବିଭୁ ଇନ୍ଦ୍ର ଥିଲେ, ଶୂରତାରେ ପ୍ରବଳ; ପୌଲସ୍ତ୍ୟ ବେଦବାହୁ ଥିଲେ, କାଶ୍ୟପଙ୍କ ନାମ ଯଜୁର ଥିଲା।

ହିରଣ୍ଯରୋମାଙ୍ଗିରସୋ ଵେଦଶ୍ରୀଶ୍ଚୈଵ ଭାର୍ଗଵଃ । ଊର୍ଦ୍ଧ୍ଵବାହୁଶ୍ଚ ଵାସିଷ୍ଠଃ ପର୍ଜନ୍ଯଃ ପୌଲହସ୍ତଥା । ସତ୍ଯନେତ୍ରସ୍ତଥାତ୍ରେଯ ଋଷଯୋ ରୈଵତାନ୍ତରେ

ହିରଣ୍ୟରୋମ ଆଙ୍ଗିରସ, ବେଦଶ୍ରୀ ଭାର୍ଗବ, ଉର୍ଦ୍ଧ୍ୱବାହୁ ବାସିଷ୍ଠ, ପର୍ଜନ୍ୟ ପୌଲହ, ସତ୍ୟନେତ୍ର ଆତ୍ରେୟ—ଏହିମାନେ ରୈବତ ଅନ୍ତରାଳରେ ଥିବା ଋଷି।

ମହାପୁରାଣସମ୍ଭାଵ୍ଯଃ ପ୍ରତ୍ଯଙ୍ଗପରହା ଶୁଚିଃ । ବଲବନ୍ଧୁର୍ନିରାମିତ୍ରଃ କେତୁଭୃଙ୍ଗୋ ଦୃଢଵ୍ରତଃ । ଚରିଷ୍ଣଵସ୍ଯ ପୁତ୍ରାସ୍ତେ ପଞ୍ଚମଞ୍ଚୈତଦନ୍ତରମ୍

ଏହି ମହାପୁରାଣ ଭାବରେ ସମ୍ମାନିତ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅଙ୍ଗରେ ନିଷ୍ଠାବାନ୍, ପବିତ୍ର, ଶକ୍ତିଶାଳୀ, ଶତ୍ରୁହୀନ, ପତାକାଧାରୀ, ଦୃଢ଼ ପ୍ରତିଜ୍ଞାରେ ଅଟୁଟ ଥିବା; ଏହେମାନେ ହେଉଛନ୍ତି ଚରିଷ୍ଣବଙ୍କର ପୁଅମାନେ, ଏହି କ୍ରମରେ ପଞ୍ଚମ।

ସ୍ଵାରୋଚିଷୋତ୍ତମଶ୍ଚୈଵ ତାମସୋ ରୈଵତସ୍ତଥା । ପ୍ରିଯଵ୍ରତାନ୍ଵଯା ହ୍ଯେତେ ଚତ୍ଵାରୋ ମନଵସ୍ତଥା

ସ୍ୱାରୋଚିଷ, ଉତ୍ତମ, ତାମସ ଓ ରୈବତ—ଏହି ଚାରି ଜଣେ ମନୁ, ପ୍ରିୟବ୍ରତଙ୍କ ବଂଶର।

ଷଷ୍ଠେ ଖଲ୍ଵଥ ପର୍ଯାଯେ ଦେଵା ଯେ ଚାକ୍ଷୁଷେଽନ୍ତରେ । ଆଦ୍ଯାଃ ପ୍ରସୂତା ଭାଵ୍ଯାଶ୍ଚ ପୃଥୁକାଶ୍ଚ ଦିଵୌକସଃ । ମହାନୁଭାଵଲେଖାଶ୍ଚ ପଞ୍ଚ ଦେଵଗଣାଃ ସ୍ମୃତଃ

ଛଅଟିଏ ପର୍ଯ୍ୟାୟରେ, ଯେଉଁ ଦେବତାମାନେ ଚାକ୍ଷୁଷ ମନୁ ଅନ୍ତରାଳରେ ଅଛନ୍ତି—ପ୍ରଥମ ଜନ୍ମା, ଆସନ୍ତା, ଓ ପୃଥୁକ ନାମକ ଦିବ୍ୟଜନ, ଏବଂ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଲେଖାମାନେ—ଏହାକୁ ପାଞ୍ଚଟି ଦେବତା ଦଳ ବୋଲି ମନାଯାଏ।

ଦିଵୌକସଃ ସର୍ଗ ଏଷ ପ୍ରୋଚ୍ଯତେ ମାତୃନାମଭିଃ । ଅତ୍ରେଃ ପୁତ୍ରସ୍ଯ ନପ୍ତାର ଆରଣ୍ଯସ୍ଯ ପ୍ରଜାପତେଃ । ଗଣାଶ୍ଚ ତେଷାଂ ଦେଵାନାମେକୈକୋ ହ୍ଯଷ୍ଟକଃ ସ୍ମୃତଃ

ଦିବ୍ୟଜନଙ୍କର ଏହି ସୃଷ୍ଟିକୁ ମାତାମାନେ ନାମରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଏ; ଏହା ଅତ୍ରିଙ୍କ ପୁଅଙ୍କର ନାତିମାନେ, ଆରଣ୍ୟ ପ୍ରଜାପତିଙ୍କ ସନ୍ତାନମାନେ; ଏହି ସମସ୍ତଙ୍କ ଦେବତା ଦଳ ପ୍ରତ୍ୟେକଟି ଅଠ ଜଣ ହେଉଛନ୍ତି।

ଅନ୍ତରିକ୍ଷୋ ଵସୁହଯୋ ହ୍ଯତିଥିଶ୍ଚ ପ୍ରିଯଵତଃ । ଶ୍ରୋତା ମନ୍ତା ସୁମନ୍ତା ଚ ଆଦ୍ଯା ହ୍ଯେତେ ପ୍ରକୀର୍ତ୍ତିତାଃ

ଅନ୍ତରିକ୍ଷ, ବସୁହୟ, ଅତିଥି, ପ୍ରିୟବତ, ଶ୍ରୋତା, ମନ୍ତା, ସୁମନ୍ତା—ଏହେମାନେ ପ୍ରଥମ ଉଲ୍ଲେଖିତ।

ଶ୍ଯେନଭଦ୍ରସ୍ତଥା ପଶ୍ଯଃ ପଥ୍ଯନେତ୍ରୋ ମହାଯଶାଃ । ସୁମନାଶ୍ଚ ସୁଵେତାଶ୍ଚ ରୈଵତଃ ସୁପ୍ରଚେତସଃ । ଦ୍ଯୁତିଶ୍ଚୈଵ ମହାସତ୍ତ୍ଵଃ ପ୍ରସୂତାଃ ପରିକୀର୍ତ୍ତିତାଃ ॥୨.୧.

ଶ୍ୟେନଭଦ୍ର, ପଶ୍ୟ, ପଥ୍ୟନେତ୍ର, ମହାୟଶା, ସୁମନା, ସୁବେତା, ରୈବତ, ସୁପ୍ରଚେତସ, ଦ୍ୟୁତି ଓ ମହାସତ୍ତ୍ୱ—ଏହେମାନେ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଇଛନ୍ତି ବୋଲି କୁହାଯାଏ।