ଏହି ବିଶିଷ୍ଟ ବଂଶରେ ଜନ୍ମ ନେଇଥିଲେ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ହାତୀମାନେ, ସମାନ ଗୁଣଧରା, ଭୟାନକ ଓ ଦୃଢ଼ ପେଟ ଥିବା, ଯେଉଁମାନେ ହାତୀମାନଙ୍କ ଯୁଦ୍ଧରେ ବହୁତ ପ୍ରିୟ। ଦେବତାମାନେ ଏହି ହାତୀମାନେଂକୁ ଦାନବମାନଙ୍କ ସହିତ ଯୁଦ୍ଧରେ ବିଜୟ ପାଇଁ ନେଇଥିଲେ; ଏବଂ ସେମାନେ ନିଜ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ପୂରଣ କରି ଥିବା ପରେ, ସେହି ଉଲ୍ଲେଖିତ ହାତୀମାନେ ସମସ୍ତ ଦିଗକୁ ପଠାଯାଇଥିଲେ। ଏହି ବଂଶରୁ, ଦେବତାମାନେ ଅଙ୍ଗ, ଲୋମପାଦ ଓ ସୂତ୍ରକାରଙ୍କୁ ଶିକ୍ଷିତ ହାତୀମାନେ ଦେଇଥିଲେ। ହାତୀଙ୍କୁ ବିଭିନ୍ନ ନାମରେ ଡାକାଯାଏ: ଦ୍ୱିରଦ—ଦୁଇଟି ଦାନ୍ତ ଥିବା ପାଇଁ, ହସ୍ତୀ—ହାତ ଥିବା ପାଇଁ, କରୀ—ସୁଣ୍ଡ ପାଇଁ, ବରଣ—ରକ୍ଷା ପାଇଁ, ଦନ୍ତୀ—ଦାନ୍ତ ପାଇଁ, ଗଜ—ଗଜନାଦ ପାଇଁ। ଏହିପରି, କୁଞ୍ଜର—ଘୂରଣ କରିବା ପାଇଁ, ନାଗ—ପାହାଡ଼କୁ ବିରୋଧ କରିବା ପାଇଁ, ମତଙ୍ଗ—ମୁନି ମତଙ୍ଗଙ୍କ ନାମରୁ, ଦ୍ୱିପ—ଦୁଇ ପାଇଁ, ସାମଜ—ସାମ୍ନରୁ ଜନ୍ମ ନେଇଥିବା ପାଇଁ ଏହି ନାମ ଦିଆଯାଇଛି। ହାତୀମାନଙ୍କ ଜିହ୍ବା ପଛକୁ ମୁହଁ ହୋଇଥାଏ, ଏହି ଅବସ୍ଥା ଅଗ୍ନିଙ୍କ ଶାପରୁ ଆସିଛି; ସେମାନଙ୍କ ଦୃଢତା ଅଭାବ ଓ ଲୁଚା ଲିଙ୍ଗ—ଏହି ଦୁଇ ଶ୍ୱୟମ୍ଭୂ ଓ ଦେବତାଙ୍କ ଶାପରୁ ହୋଇଛି। ଦେବତା, ଦାନବ, ଗନ୍ଧର୍ବ, ପିଶାଚ, ସର୍ପ ଓ ରାକ୍ଷସମାନଙ୍କ କନ୍ୟାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକୃତିର ହାତୀମାନେ ଜନ୍ମ ନେଇଥିଲେ। ଏହି ହାତୀମାନଙ୍କ ଉତ୍ପତ୍ତି ଓ ପ୍ରକାଶ, ତଥା ନାମର ବ୍ୟାଖ୍ୟା ଅବଗତ କରିବା ଦରକାର, ଯେଉଁମାନଙ୍କ ରାଜା ହେଲେ ବିଭାବାସୁ। କୌଶିକ ଓ ଅନ୍ୟମାନେ ସମୁଦ୍ରରୁ, ପରେ ଗଙ୍ଗାରୁ; ଅଞ୍ଜନଙ୍କ ଏକମାତ୍ର ମୂଳରୁ ପୂର୍ବ ହାତୀବନ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଇଥିଲା। ବିନ୍ଧ୍ୟ ପର୍ବତର ଉତ୍ତର ଓ ଗଙ୍ଗାର ଦକ୍ଷିଣ, କରୂଷ ଅଞ୍ଚଳରେ ଗଙ୍ଗା ଉତ୍ପନ୍ନ ହେଉଥିବା ଅଞ୍ଚଳରେ ସୁପ୍ରତୀକ ବନ ଅଛି। ଅନ୍ୟ ଏକ ସୀମାରେ, ଉତ୍ତର ଓ ଆବେଦିସ୍ରୁ, ପଞ୍ଚମ ବନଟି କୁଦ୍ଦିପିଣ୍ଡ ଶରୀର ଥିବା ହାତୀମାନଙ୍କ ବନ ବୋଲି ସ୍ମରଣ କରାଯାଏ। ଅନ୍ୟ ଏକ ସୀମା, ଲୌହିତ୍ୟ ନଦୀ ଓ ସମୁଦ୍ରର ପଶ୍ଚିମ ଦିଗରେ, ଏହି ବନଟି ଯମଙ୍କ ବନ ବୋଲି ବର୍ଣ୍ଣିତ, ପର୍ବତ ଧାରା ଅନୁସାରେ ବିସ୍ତୃତ। ଭୂତି ଦେବୀ ଅନେକ ପ୍ରକାର ପ୍ରାଣୀ ଓ ରୁଦ୍ରଙ୍କ ସାଥୀମାନଙ୍କୁ ଜନ୍ମ ଦେଇଥିଲେ—କେହି ଭାରି, କେହି କ୍ଷୀଣ, କେହି ଉଚ୍ଚ, କେହି ବାମନ, କେହି ଛୋଟ, କେହି ସମାନ ଦେହବାନ୍। କିଛି ଲମ୍ବା କାନ, ଝୁଲିଥିବା ଓଠ, ଲତା ଜିହ୍ବା, ଝୁଲିଥିବା ଛାତି ଓ ପେଟ; କିଛି ଏକ ଆକୃତି, କିଛି ଦୁଇ, କିଛି ଭାରି ପିଛା ଓ ମୋଟା ପିଣ୍ଡି। ସେମାନେ ଝିଲି, ଝିଲିଆ, ସମୁଦ୍ର, ନଦୀ ତଟରେ ବସିଥିଲେ; କିଛି କଳା, ଧଳା, ନୀଳ, ଲାଲ, କିଛି ଧୂସର ଓ ଚିହ୍ନିତ ରଙ୍ଗର। କିଛି ଧୂସର, ଚିହ୍ନିତ, ଧୂମ୍ର, ପିତାଳି, କଠିନ; କିଛି ମୁଞ୍ଜ ଘାସ ଭଳି କେଶ, କିଛି କଠିନ କେଶ, ଏବଂ କିଛି ସର୍ପକୁ ଜନ୍ମ ଧାରଣ କରିଥିଲେ। କିଛି ଉଦ୍ଭାସିତ ଚକ୍ଷୁ, ବିକୃତ ଦୃଷ୍ଟି, କିଛି ସୂକ୍ଷ୍ମ ଦୃଷ୍ଟି, କିଛି ବହୁ ଚକ୍ଷୁ, କିଛି ଅନେକ ମୁଣ୍ଡ, କିଛି ମୁଣ୍ଡ ନାହିଁ, କିଛି ଏକ ମୁଣ୍ଡ। କିଛି ଭୟାନକ, କିଛି ଅତି କେଶଳ, କିଛି ଅନ୍ଧ, ଜଟାଧାରୀ, ବାମନ, କିଛି ଘୋଡ଼ା ଭଳି ନାଦ କରୁଥିଲେ। ସେମାନେ ଝିଲି, ଝିଲିଆ, ସମୁଦ୍ର, ନଦୀ ତଟରେ ବସିଥିଲେ; କିଛି ଏକ କାନ, କିଛି ବଡ଼ କାନ, ଶଂଖ ଭଳି କାନ, କିଛି କାନ ନାହିଁ। କିଛି ଦାନ୍ତ, କିଛି ନଖ, କିଛି ଦନ୍ତ ନାହିଁ, କିଛି ଦୁଇ ଜିହ୍ବା; କିଛି ଏକ ହାତ, କିଛି ଦୁଇ, କିଛି ତିନି, କିଛି ହାତ ନାହିଁ। କିଛି ଏକ ପା, କିଛି ଦୁଇ, ତିନି, ଅନେକ ପା, କିଛି ମହା ଯୋଗଶକ୍ତି, ମହାବଳ, ତିବ୍ର ତପସ୍ୟା, ଅସିମ୍ ଶକ୍ତି। ସେମାନେ ସବୁଠାରେ ଚଳିଥିବା, ଅବରୋଧ ନଥିବା, ବ୍ରହ୍ମ ଜ୍ଞାନୀ, ଯେକୌଣସି ଆକୃତି ଧାରଣ କରିପାରିବା; କିଛି ଭୟାନକ, କିଛି କ୍ରୂର, କିଛି ଶୁଭ୍ର, କିଛି ମଙ୍ଗଳମୟ, କିଛି ଧର୍ମିକ, କିଛି ଚତୁର୍। କିଛି କୁଶ ଘାସ ହାତରେ, ବଡ଼ ଜିହ୍ବା, ବଡ଼ କାନ, ବଡ଼ ଜବଡ଼ା; କିଛି ହାତ, ମୁହଁ, ମୁଣ୍ଡ ଦ୍ୱାରା ଭୋଜନ କରୁଥିଲେ, କିଛି ଖପର ପିନ୍ଧିଥିଲେ। କିଛି ଧନୁର୍ଧର, ଗଦା, ଖଡ଼ଗ, ଶୂଳ ଧାରଣ କରୁଥିଲେ; କିଛି ଜ୍ୱଳନ୍ତ ମୁହଁ, ଜ୍ୱଳନ୍ତ ଦୃଷ୍ଟି, ବିଭିନ୍ନ ମାଳା ଓ ଅଙ୍ଗରାଗରେ ଶୋଭିତ। କିଛି ଭୋଜ୍ୟ ଓ ମାଂସ ଭୋଜନ କରୁଥିଲେ, ବିଭିନ୍ନ ଆକୃତି, କିଛି ସୁନ୍ଦର ଆକୃତି; କିଛି ରାତି, ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ଚଳିଥିଲେ, କିଛି ଭୟାନକ, କିଛି ସମ, କିଛି ଦିନେ ଚଳିଥିଲେ, କିଛି ରାତିରେ ଘୁରିଥିଲେ, ଦୁର୍ଦ୍ଦର୍ଶନୀୟ, ଭୟଜନକ ରାତ୍ରିଚର। ସେମାନେ ଅନ୍ୟ ଜନ୍ତୁ ଓ ଦୈବତାର ଭୟ ନାହିଁ, ମନ ନିର୍ଲିପ୍ତ; ସେମାନଙ୍କ ନା ନାରୀ, ନା ପୁତ୍ର, କାରଣ ସମସ୍ତଙ୍କ ଶୁକ୍ର ଉର୍ଦ୍ଧ୍ୱଗାମୀ। ଶତ ହଜାର ପ୍ରାଣୀ, ନିଜ ଶକ୍ତିରେ ସଂଯମୀ—ଏହି ସମସ୍ତ ମହାତ୍ମା ଭୂତିଙ୍କ ପୁତ୍ର ବୋଲି ଘୋଷିତ। ତପରେ, ପିତାଳି କୁଷ୍ମାଣ୍ଡମାନେ ପୁନଃ ଜନ୍ମିଲେ, ଏବଂ ଦଳେ ଦଳେ ପିଶାଚମାନେ, ସେମାନେ ପିତାଳି ବର୍ଣ୍ଣରୁ ମାଂସଭୋଜୀ ହୋଇଥିଲେ। ସେମାନଙ୍କ ଛଉଦ ଦଳ ଓ ତାଙ୍କ ବଂଶବଳୀ ବର୍ତ୍ତମାନ ଅଛି; ମୁଁ ଏବେ ମାଂସଭୋଜୀ ଓ ତାଙ୍କ ସନ୍ତାନମାନଙ୍କ ନାମ କହିବି। ଚଗଳ ଓ ଚଗଳୀ, ବକ୍ର ଓ ବକ୍ରମୁଖୀ, ସୂଚୀ ଓ ସୂଚୀମୁଖ; ସୁମ୍ଭପାତ୍ର, କୁମଭୀ, ବଜ୍ରଦଂଷ୍ଟ୍ର, ଦୁନ୍ଦୁଭି, ଉପଚାର, ଉପଚାରା, ଉଲୂଖଳ, ଉଲୂଖଳୀ; ଅନର୍କ ଓ ଅନର୍କା, କୁଖଣ୍ଡ ଓ କୁଖଣ୍ଡିକା, ପାଣିପାତ୍ର ଓ ପାଣିପାତ୍ରୀ, ପାଂଶୁ ଓ ପାଂଶୁମତୀ; ନିତୁଣ୍ଡ ଓ ନିତୁଣ୍ଡୀ, ନିପୁଣ ଓ ନିପୁଣା, ଛଳାଦଉଚ୍ଛେଷଣା, ପ୍ରସ୍କନ୍ଦ ଓ ସ୍କନ୍ଦିକା—ଏହି ଛଉଦି ଦଳ ପିଶାଚ ଉଲ୍ଲେଖିତ। ଏହିପରି, ଅଜାମୁଖା, ବକ୍ରମୁଖା, ପୂରିଣ, ସ୍କନ୍ଦିନ, ବିପାଦାଙ୍ଗାରିକା, କୁମ୍ଭପାତ୍ରା, ପ୍ରକୁଣ୍ଡକା; ଉପଚାରଉଲୂଖଳିକା, ଅନର୍କା, କୁଖଣ୍ଡିକା, ପାଣିପାତ୍ରା, ନୈତୁଣ୍ଡା, ଊର୍ଣ୍ଣାଶା, ନିପୁଣା; ସୂଚୀମୁଖା, ଉଚ୍ଛେଷଣାଦା—ଏହି ଛଉଦି ବଂଶୀ। ଏହି କୁଷ୍ମାଣ୍ଡମାନଙ୍କ ଉତ୍ତମ କୁଳ ବୋଲି ଉଲ୍ଲେଖ। ଏହି ପିଶାଚମାନେ ଭଲ ଆକୃତି ହେଉଛନ୍ତି; ଦୁଷ୍ଟ ଓ ବିକୃତ ଚରିତ୍ରରେ ଜନ୍ମିଥିଲେ, ଅନେକ ସନ୍ତାନ ଓ ବଂଶବିସ୍ତାର ଥାଏ। ଏହି ପିଶାଚମାନଙ୍କ ଲକ୍ଷଣ ଏବେ ଶୁଣ। ସମଗ୍ର ଦେହ କେଶାବୃତ୍ତ, ଭୟାନକ ଦନ୍ତ ଓ ନଖ ଥିବା, ଦେହ ବାଙ୍କା, ଏହି ମାଂସଭୋଜୀ ପିଶାଚମାନେ ତଳକୁ ମୁହଁ କରିଥିବା।