ଏକ ସମୟରେ ଶ୍ରାଦ୍ଧ କ୍ରିୟା ପାଇଁ କିମ୍ବା ତା’ପରେ ଭୋଜନ ଦେଇ ଏବଂ ଖାଇବା ପରେ, ଯଦି କୌଣସି ବ୍ୟକ୍ତି ଦାମ୍ପତ୍ୟ ସଂସ୍ପର୍ଶରେ ଲିପ୍ତ ହୁଏ, ତେଣୁ ତାଙ୍କର ପିତୃଗଣ ଏହି ମାସ ତାଙ୍କର ଶୁକ୍ରରେ ବସିଥାନ୍ତି; ଏଥିରେ କିଛି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ। ଏହି କାରଣରୁ, ଅତିଥିକୁ ଦେବା, ଏକ ନିଷ୍କାମ ବ୍ରହ୍ମଚାରୀ ଛାତ୍ରକୁ ଭୋଜନ ଦେବା, ଧ୍ୟାନରତ, ଦୟାଳୁ ଓ ଧର୍ମନିଷ୍ଠ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ଦେବା ଉଚିତ। ଏହି ଶ୍ରାଦ୍ଧ କ୍ରିୟାରେ ଏକ ତପସ୍ବୀ କିମ୍ବା ବାଳଖିଲ୍ୟମାନେ ଖାଇପାରିବେ; ଯଦି କୌଣସି ଅରଣ୍ୟବାସୀ ଉପସ୍ଥିତ ଅଛନ୍ତି, ତେଣୁ ସେମାନେ କେବଳ ସମ୍ମାନରେ ହିଁ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହୁଅନ୍ତି। ଯେ ଗୃହସ୍ଥକୁ ଭୋଜନ ଦେଇଥାଏ, ସେ ବିଶ୍ୱେଦେବମାନଙ୍କୁ ପୂଜା କରିଥାଏ; ଅରଣ୍ୟବାସୀ ଦ୍ୱାରା ଋଷିମାନେ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହୁଅନ୍ତି, ଏବଂ ବାଳଖିଲ୍ୟମାନେ ଦ୍ୱାରା ଇନ୍ଦ୍ର ତୃପ୍ତ ହୁଅନ୍ତି। ତପସ୍ବୀଙ୍କର ପୂଜାରେ ମାନ୍ୟତା ଦେଲେ, ବ୍ରହ୍ମା ନିଜେ ପୂଜିତ ହୁଅନ୍ତି। ପଞ୍ଚ ଆଶ୍ରମ ପବିତ୍ରକର, କିନ୍ତୁ ଆଶ୍ରମ ବାହାର ଯେମାନେ ଅସତ୍ୟ ଚିହ୍ନ ଧାରଣ କରିଛନ୍ତି, ସେମାନେ ନୁହେଁ। ଚାରି ଆଶ୍ରମକୁ ଶ୍ରାଦ୍ଧ କ୍ରିୟାରେ ଏବଂ ଦିବ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟରେ ସମ୍ମାନ ଦେବା ଉଚିତ; ଆଶ୍ରମ ବାହାର ଲୋକମାନେ ଦ୍ୱାରା ଶ୍ରାଦ୍ଧ କରାଯିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ। ଯଦି କୌଣସି ବ୍ୟକ୍ତି ଖାଇବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲେ ମଧ୍ୟ ଆଶ୍ରମ ବାହାର ରହିଛନ୍ତି, କିମ୍ବା ଅନୁଶାସନହୀନ କିମ୍ବା ଅସତ୍ୟ ତ୍ୟାଗୀ ଅଟକିଛନ୍ତି, ସେମାନେ ଦୂଷିତ କରିଥାନ୍ତି। ଶ୍ରାଦ୍ଧରେ ଦେବା ଉପରେ, ମୁଣ୍ଡ ମୁଣ୍ଡା ଅସତ୍ୟରେ, ଜଟାଧାରୀ, ଚିର ଗଲା ଲୋକ, କ୍ରୂର, ଦୁର୍ବ୍ୟବହାର କରୁଥିବା, ଯେମାନେ କିଛି ଖାଇଥାନ୍ତି, ସେମାନେ ଦୂରେ ରଖିବା ଉଚିତ। ଦେବ ଓ ପିତୃମାନଙ୍କୁ ଦେବା ଉପରେ, ଗାୟକ, ନାଚକ, ଅଭିନେତା, ଯେମାନେ ସମସ୍ତ ବେଦରୁ ବିଚ୍ୟୁତ, ଦିବ୍ୟ କଥା ପଢ଼ିଥିବା, ସେମାନେ ଦୂରେ ରଖିବା ଉଚିତ। ଦ୍ୱିଜମାନେ ହେଲେ ମଧ୍ୟ ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ କରୁଥିବା ଲୋକମାନେ ସଦା ଶ୍ରାଦ୍ଧରୁ ବିଚ୍ୟୁତ ହେବା ଉଚିତ। ଯେମାନେ ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ କରନ୍ତି, ସେମାନେ ସମସ୍ତ ଜାତିଗତ ଗୌରବ ହରାଇ ଦିଅନ୍ତି; ଏବଂ ଯେମାନେ ଶୂଦ୍ର ସହିତ ଏକସାଥି ଖାଇଥାନ୍ତି, ସେମାନେ ଶ୍ରାଦ୍ଧର ଶୃଙ୍ଖଳାକୁ ଦୂଷିତ କରନ୍ତି। ବ୍ରାହ୍ମଣ ପାଇଁ ହତ୍ୟା, ଶକ୍ତିରେ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ, କୃଷି, ବ୍ୟାପାର, ଗୋପାଳନ, ଅବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ସେବା, ଗୁପ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟ ଉଚିତ ନୁହେଁ। ଯେ ବ୍ରାହ୍ମଣ ଜ୍ଞାନ ଓ ଧ୍ୟାନରେ ସ୍ଥିତ ହେଲେ ମଧ୍ୟ, ଯଦି ନିଷ୍ଠା ନାହିଁ କିମ୍ବା ଦୁର୍ବ୍ୟବହାର ଅଛି, ସେମାନେ ପତିତ ଦ୍ୱିଜ ଭାବେ ଗଣନା କରାଯିବେ। ଅସତ୍ୟ ଶାସ୍ତ୍ର ଜାଣିଥିବା, ଅଭିନେତା, ଠକ, ଲଘୁ କିମ୍ବା ମହାପାପର ସମ୍ପୃକ୍ତ, ସେମାନେ ଦୂରେ ରଖିବା ଉଚିତ। ବେଦ ପଠନକୁ ଭଡା ଦେଇଥିବା, ଲୋଭ କିମ୍ବା ମୋହରୁ ଲାଭ ଚାହିଁଥିବା, ବେଦ ବିକ୍ରୟ କରୁଥିବା, ଏହି ଲୋକମାନେ ଶ୍ରାଦ୍ଧରୁ ବିଚ୍ୟୁତ। ବେଦର ଭଡା ନାହିଁ; ଯେ କରେ, ସେ ପାପ କରେ। ବେଦର ଫଳ ଭୋଗ କରୁଥିବା ଲୋକ ତାହାର ଫଳ ହରାଇ ଦିଅନ୍ତି, ଦାତା ତାଙ୍କର ଦାନ ଫଳ ହରାଇଥାନ୍ତି। ଯେ ଶିକ୍ଷା ଦେଇ ଭଡା ନେଇଥାନ୍ତି, ଏବଂ ଯେ ଶିଖିବାକୁ ଭଡା ଦେଇଥାନ୍ତି, ଦୁଇ ଜଣେ ଶ୍ରାଦ୍ଧ ପାଇଁ ଅଯୋଗ୍ୟ; କାରଣ ସେମାନେ ପବିତ୍ର କାର୍ଯ୍ୟକୁ ବ୍ୟବସାୟ କରିଥାନ୍ତି। ଯେ ବ୍ୟବସାୟ ପାଇଁ କିଣିବା ବା ବିକ୍ରୟ କରନ୍ତି, ସେମାନେ ଦୂଷିତ; ଏହା ବୈଶ୍ୟର କାର୍ଯ୍ୟ, କିନ୍ତୁ ବ୍ରାହ୍ମଣ ପାଇଁ ପାପ। ବେଦ ଜାଣିଥିବା ଲୋକମାନେ କହନ୍ତି, ବେଦ ଉପରେ ଜୀବନ ଚାଳାଇଥିବା ଲୋକମାନେ ମଧ୍ୟ ଦୂଷିତ। ଅନ୍ୟ ଜନଙ୍କର ପତ୍ନୀଙ୍କୁ ଉପସ୍ଥିତ କରିଥିବା, କିମ୍ବା ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ବିନା ଯଜ୍ଞ କରୁଥିବା, ଦ୍ୱିଜ ନାସ୍ତିକ, ଏମାନେ ଶ୍ରାଦ୍ଧ ପାଇଁ ଅଯୋଗ୍ୟ। ଯେ ନିଜ ପାଇଁ ଖାଇଥାନ୍ତି, ଦେବ ଓ ଅତିଥି ପାଇଁ ନୁହେଁ, ପତିତ ଓ ବ୍ରହ୍ମ-ରାକ୍ଷସ ମଧ୍ୟ ଅଯୋଗ୍ୟ। ଯେମାନେ ତାଙ୍କର ପତ୍ନୀ ରାତିରେ ବାହାରେ ଯାନ୍ତି, ଅନ୍ୟଙ୍କ ପତ୍ନୀରେ ଆନନ୍ଦ ନେନ୍ତି, ଧନ ଓ ଇଚ୍ଛାରେ ଲିନ୍, ଏମାନେ ଶ୍ରାଦ୍ଧରେ ଖାଇବା ଉଚିତ ନୁହେଁ। ଯେମାନେ ଜାତି ବା ଆଶ୍ରମର କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ବିପରୀତ କାର୍ଯ୍ୟ କରନ୍ତି, ଚୋର, ବୃତ୍ତି ଯଜ୍ଞ କରୁଥିବା, ସେମାନେ ଦୂଷିତ। ଯେ ଶୁଆ ଭଳି ଖାଇଥାନ୍ତି, ଦ୍ୱିଜ ହାତରୁ ଖାଇଥାନ୍ତି, ବା ବାମହାତରେ ଖାଇଥାନ୍ତି, ଏହି ଭୋଜନ ପିତୃମାନେ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି ନାହିଁ। ଶ୍ରାଦ୍ଧର ଅବଶିଷ୍ଟ ଖାଦ୍ୟ ଜନାନୀ, ଶୂଦ୍ର, ଅନୂପନୀତିକୁ ଦେବା ଉଚିତ ନୁହେଁ; ଅତି ଅତି ଦ୍ରୁତିରେ ବା ମୋହରୁ ଦେଲେ, ପିତୃମାନେ ପାଉନ୍ତି ନାହିଁ। ଏହି କାରଣରୁ, ଶ୍ରାଦ୍ଧର ଅବଶିଷ୍ଟ ଖାଦ୍ୟ ଦେବା ଉଚିତ ନୁହେଁ, ଦହି ଓ ଘି ବିତରଣ କରିପାରିବେ, ଶିଷ୍ୟ ବା ପୁଅକୁ ଦେବା ଉଚିତ, ଅନ୍ୟକୁ ନୁହେଁ। ଖାଦ୍ୟ ଏବଂ ଅନ୍ୟ ଖାଦ୍ୟପଦାର୍ଥ ଅବଶିଷ୍ଟ ଦ୍ୱାରା ଦୂଷିତ ନୁହେଁ, ଦେବା ଉଚିତ; ଫୁଲ, କନ୍ଦ, ଫଳ ଦେଲେ ମଧ୍ୟ ସନ୍ତୁଷ୍ଟି ମିଳେ, କିନ୍ତୁ ମୁଖ୍ୟତଃ ଖାଦ୍ୟ ଦ୍ୱାରା।