पत्नी आणि घरातील यज्ञाच्या एकत्रितपणात, एक व्यक्तीने चुकीचा आरंभ केला; हे सांगितल्यावर ब्रह्मा तिथेच अदृश्य झाला. त्यानंतर त्यांनी परमेश्वराच्या शब्दांचे स्वागत केले नाही; येथे, सत्याचे कर्म म्हणजे वाणी, मन आणि कृती यातून उत्पन्न होणारे आहे. जे उरले, ते कर्मात दोष पाहू लागले, आणि कर्माच्या परिणामात कमी-अधिकतेचा मिश्रण पाहू लागले. जन्माला तुच्छ मानून, ते थकले नाहीत आणि मालकीच्या भावनेपासून मुक्त झाले; सतत काहीतरी इच्छित, ते वैराग्यशील झाले, दोष पाहू लागले. त्यांनी धन, धर्म आणि कामाचा त्याग केला; स्वतःच्या शक्ती आणि ज्ञानावर आधारित राहिले, आणि ऊर्जा संयमित केली. त्यांचा हेतू जाणून ब्रह्मा रागावला; मग उत्साह नसताना ब्रह्मा त्या देवांना म्हणाला, “सृष्टीसाठी तुम्ही येथे आहात; मीच प्रजांचा निर्माता आहे, अन्यथा नाही. मी पूर्वी तुम्हाला सांगितले होते: ‘सृष्टी करा आणि विजय मिळवा.’” “कारण, माझ्या शब्दांकडे दुर्लक्ष करून तुम्ही वैराग्य स्वीकारले, स्वतःच्या जन्माला तुच्छ मानले, आणि तुमच्या संततीमध्ये आनंद केला नाही. अमरत्वाच्या इच्छेने तुम्ही कर्माचा त्याग केला; त्यामुळे, मला दुर्लक्षित करून, तुम्ही सात वेळा येथेून निघून जाल.” ब्रह्माच्या शापाने, देवांनी जयाला शांत करण्यासाठी विनंती केली, “हे महात्मा, अज्ञानामुळे जे झाले त्याबद्दल क्षमा करा.” नम्रतेने नतमस्तक झाल्यावर, ब्रह्मा पुन्हा त्यांना म्हणाला, “या जगात, माझ्या परवानगीशिवाय कोणाला स्वातंत्र्य मिळू शकते? सर्व काही माझ्या कक्षेत आहे; प्राणी स्वतःच्या इच्छेने, चांगले किंवा वाईट, कसे वागतील? या जगातील जे काही आहे, सार किंवा निरस, ते बुद्धी आणि आत्म्याने माझ्या द्वारे व्यापलेले आहे; जगात कोण माझ्यापेक्षा श्रेष्ठ आहे?” “प्राण्यांनी जे विचारले, जे ठरवले, जे केले—सर्व मला ज्ञात आहे. हे संपूर्ण जग, चल आणि अचल, मी त्याच्या सत्य स्वरूपात स्थापित केले आहे; मी त्याचा नाश का करावा? मी येथे सृष्टीसाठी प्रकट झालो आहे, अन्यथा नाही; येथे कर्म न करता, माझ्या इच्छेने कोण मुक्त होईल?” मग, देवांना दोष देत, ज्यांचे मन भरकटले होते, जयाने पुन्हा त्यांना, प्रजापतीच्या अनुशासनाखाली, संबोधित केले: “पूर्वी तुम्ही माझ्या मनात वैराग्य स्वीकारले, पण ते निष्फळ आणि अपूर्ण होते; म्हणून, हे देवहो, भविष्यातील जन्मात तुम्हाला सुख मिळेल. तुमच्या इच्छेने, हे श्रेष्ठ देवहो, तुमचा जन्म होईल; पण सहा मन्वंतरात तुम्ही सर्व भ्रमित व्हाल.” वैवस्वत आणि इतर मन्वंतरांच्या अंतात, हे जाणून ब्रह्माने एक प्राचीन श्लोक तेथे उच्चारला: “जे त्रैवेद, ब्रह्मचर्य, सृष्टी, श्राद्ध, यज्ञ आणि दान यांचे पालन करतात—वैराग्याने मुक्त होऊन, ते इतरांकडून स्तुती न मागता निवास करतात.” हा श्लोक पाहून जयाने देवांना सांगितले, “वैवस्वत मन्वंतराच्या अंतात, तुम्ही येथे माझ्याकडे याल. मग, माझ्यासह, तुम्ही शाश्वत सिद्धी प्राप्त कराल.” असे सांगून ब्रह्मा तिथेच अदृश्य झाला. प्रभू अदृश्य झाल्यावर, देव भयमुक्त झाले आणि अणिमादी शक्ती मिळवून, योगाच्या सामर्थ्याने आश्रय घेतला. मग, त्यांच्या शरीरातून बारा सरोवर उत्पन्न झाले, जयास नावाने ओळखले जाणारे, समुद्रासारखे विशाल. त्यानंतर, स्वायंभुव सृष्टीत, देवांचा जन्म झाला: रुचीचे पुत्र अजिता, बारा स्वरूपातील अजिता. विधी, ऋषी, क्षेम, नंद, अव्यय, प्राण, अपान, सुधामा, क्रतु, शक्ती, व्यवस्थिता—हे बारा, सर्व मनातून उत्पन्न झालेले, अजिता म्हणून ओळखले जातात. ते, देवांसह, पहिल्या स्वायंभुव मन्वंतरातील यज्ञात सहभागी झाले; नंतर, स्वारोचिष मन्वंतरात, स्वरॉचिषाचे पुत्र तुषिता पासून पुन्हा जन्मले. त्यांना तुषिता, प्राण, प्रवासी देव म्हणतात; पुन्हा उत्तम मन्वंतरात, तुषिता देव स्वतः प्रकट झाले. मग, उत्तम मन्वंतरात, उत्तमाचे शुभ पुत्र सत्यापासून जन्मले; म्हणून त्या काळातील देव सत्यास म्हणून ओळखले गेले. हे सत्यास तिसऱ्या द्वापर मन्वंतरातील यज्ञात सहभागी झाले; तामस मन्वंतर आल्यावर, सत्यास देव पुन्हा प्रकट झाले. तामस मन्वंतरात, हर्षाचे बारा पुत्र जन्मले; हे देव हरयास म्हणून ओळखले गेले आणि यज्ञात सहभागी झाले. मग, चरिष्णु मन्वंतर आल्यावर, हरया देव वैकुंठापासून जन्मले; पाचव्या मन्वंतरात, देव वैकुंठास म्हणून ओळखले गेले, चरिष्णु पासून जन्मले. पुन्हा, वैकुंठ देव चाक्षुष मन्वंतरात पोहोचल्यावर, बारा पुत्र साध्यापासून, धर्माचे पुत्र म्हणून जन्मले. पुन्हा, चाक्षुष मन्वंतराच्या अंतात साध्यांचा क्षय झाल्यावर, मनु वैवस्वताची सृष्टी जवळ आली. पहिल्या त्रेता युगाच्या प्रारंभात, वैवस्वत मन्वंतरात, साध्यांनी भागरूपाने अदितीपासून, मरीची आणि कश्यप पासून जन्म घेतला. अशा प्रकारे, वर्तमान मन्वंतरात बारा आदित्यांचा जन्म झाला; आणि जेव्हा ते चाक्षुष मन्वंतरात प्रकट झाले, मग, स्वायंभुव मन्वंतरात, बारा अमर साध्यांचा जन्म झाला; अशा प्रकारे, मूळ जयाचा जन्म त्या वेळी शापामुळे झाला. जो श्रद्धेने, प्रभूने सांगितलेला देवांचा हा सातपटी उत्पत्तीचा इतिहास पाठ करतो, तो मार्गावरून घसरत नाही. या सात जयांच्या सात वैशिष्ट्यपूर्ण उत्पत्त्या आज मी सांगितल्या; आणखी काय ऐकायचे आहे?