राजा, आता मी तुला दिवस-रात्रीचे विभाजन आणि नक्षत्रांची थोडक्यात माहिती सांगतो. सर्व मुहूर्त आणि दिवस-रात्रीचे जाणकार यांचा उल्लेख येथे केला आहे. दिवस-रात्रीचे विभाग सहाशेच्या पुढे आहेत; सूर्याच्या विशिष्ट गतीनुसार, ऋतू जाणू इच्छिणाऱ्यांसाठी हे गणले जाते. म्हणून, वेदज्ञ लोक पर्वदिवशी ही तिथी इच्छितात; जेव्हा काळात भेद नसतो, तेव्हा ती तिथी पितरांना अर्पणासाठी मिळवावी. दिवसातील मुहूर्तांची नावे अशी आहेत: रौद्र, सर्व, मैत्र, पिंड्यवासव, आप्य, वैश्वदेव, ब्राह्म आणि मध्याह्नाशी संबंधित मुहूर्त. पुढे, प्रजापत्य, ऐंद्र, इंद्र, निरृती, वारुण आणि अर्यमान यांचे भाग हेही दिवसाशी संबंधित आहेत. हे सर्व दिवसातील मुहूर्त सूर्याने निर्माण केले आहेत; छायाशास्त्राच्या साहाय्याने त्यांना अचूकपणे ठरवावे. अजा, अहिबुध्न्य, पूषा, यम, अग्नेय, आणि प्रजापत्य हेही मुहूर्त म्हणून ओळखावे. ब्रह्मसौम्य, आदित्य, बार्हस्पत्य, वैष्णव, सावित्र, त्वष्ट्र, आणि वायव्य—हे मुहूर्तांचे संकलन आहे. रात्रीमध्ये पंधरा मुहूर्त आहेत, क्रमाने सांगितले गेले आहेत; नलिका आणि पाडिका हे चंद्राच्या गती व उदयापासून ओळखावे; या वेळेच्या विभागांमध्ये, या मुहूर्तांचे देवता आहेत. सर्व ग्रहांसाठी तीन स्थान निश्चित केले आहेत: दक्षिण, उत्तर आणि मध्य—हे क्रमाने ओळखावे. मध्य स्थानाला जारद्गव म्हणतात, उत्तर Airāvata, आणि दक्षिण Vaiśvānara असे सांगितले आहे. अश्विनी, कृतिका, आणि याम्या हे नाग मार्ग म्हणून ओळखले जातात; पुष्य, आश्लेषा, आणि पुनर्वसू हे ऐरावत मार्ग मानले जातात; हे तीन मार्ग उत्तरेकडील मार्ग म्हणून ओळखले जातात. पूर्व आणि उत्तर फाल्गुनी व मघा हे अर्यमान मार्ग आहेत; हस्त, चित्रा आणि स्वाती हे गो मार्ग मानले जातात. ज्येष्ठा, विशाखा, आणि अनुराधा हे जारद्गव मार्ग आहेत; हे तीन मध्य मार्ग आहेत. मूळ आणि दोन आषाढा हे अजा मार्ग आहेत; श्रावण, धनिष्ठा, गार्गी, आणि शतभिषक हेही त्यात येतात. वैश्वानरी, भाद्रपदा, आणि रेवती—हे तीन मार्ग दक्षिणेकडील मार्ग म्हणून ज्ञानी लोक ओळखतात. दक्षाने सोमाला सत्तावीस कन्या दिल्या; त्या सर्व प्रसिद्ध नक्षत्र आहेत आणि ज्योतिषशास्त्रातही त्यांचा उल्लेख आहे. त्यांच्या संतती तेजस्वी, अपरिमित तेज असणारे होते. उर्वरित कन्या त्या वेळी कश्यपाने स्वीकारल्या; त्या चौदा कन्या जगाच्या मात्री झाल्या. अदिती, दिती, दानू, कला, अरिष्टा, सुरसा, सुरभि, विनता, ताम्रा, क्रोधवशा, इरा, कद्रू, आणि धर्मात्मा मुनी—हे त्यांच्या संतती आहेत. चरिष्णव आणि चाक्षुष मनुंच्या मधल्या काळात, बाराही वैकुंठ नावाचे श्रेष्ठ लोक जन्मले. वैवस्वत मनुंच्या काळात, आदित्य पूजित होऊन एकत्र आले आणि आपसात बोलले. ते म्हणाले, "आता आपण अदितीमध्ये योगाने आणि अर्ध्या चेतनेने प्रवेश करू. तिचे पुत्र होणे हेच आपले श्रेष्ठ कल्याण आहे. अदितीपासून जन्मलेले आदित्यपद प्राप्त करतील." असे म्हणून, चाक्षुष मनुंच्या काळात, ते सर्व कश्यपाच्या (मारीचीपुत्र) पुत्र म्हणून बाराही आदित्य जन्मले. इंद्र आणि विष्णूही पुन्हा जन्मले, आणि या वैवस्वत काळात दिव्य नर आणि नारायणही जन्मले. या देवतांसाठीही सृष्टी आणि संहार सांगितले आहेत, जसे या जगात सूर्य उगवतो आणि मावळतो, तसे प्रजापती, विष्णू आणि महात्मा भवासाठीही आहे. ते ऐकण्याचे श्रेष्ठ आहेत, ध्वनीसह आठ गुण (अणिमा आदि) असलेले, म्हणूनच ते देव जन्मले. या जगातील आसक्तीच सृष्टीचे कारण आहे. ब्रह्माच्या शापामुळे जयास्वयंभुव मन्वंतरात जन्मले आणि जिंकले गेले. स्वारोचिष मन्वंतरात ते तुषित, उत्तमात सत्य, तामसात हरि, चरिष्णवात वैकुंठ, चाक्षुषात साध्य, आणि सध्याच्या काळात आदित्य आहेत. धाता, अर्यमान, मित्र, वरुण, अंश, भाग, इंद्र, विवस्वान, पूषा, आणि पर्जन्य—हे दहा आदित्य आहेत. त्वष्टा, विष्णू—ज्येष्ठ आणि कनिष्ठ—असे बाराही आदित्य कश्यपाचे पुत्र म्हणून ओळखले जातात. सुरभि आणि कश्यपापासून अकरा रुद्र जन्मले, महादेवाच्या कृपेने आणि महान तपाने पावन झाले. अंगारक, सर्प, निरृति, सदसस्पती, अजयेकपाद, अहिर्बुध्न्य, उर्ध्वकेतु, ज्वर, भुवनेश्वर, मृत्यु, आणि प्रसिद्ध कपाळ—हे अकरा रुद्र आहेत, तीन लोकांचे स्वामी; सुरभिने तपाने त्यांना जन्म दिला. पुढे, सुरभिच्या दोन कन्या जन्मल्या: रोहिणी, रुद्रासारखी तेजस्वी, आणि प्रसिद्ध गांधारी. रोहिणीपासून चार कन्या जन्मल्या: सुरूपा, हंसकीला, भद्रा, आणि कामदुघा; कामदुघापासून सुरूपा आणि तनया या दोन कन्या जन्मल्या. राजा, हंसकीलापासून मृषी जन्मले, भद्रापासून वाजिनपुत्र, प्रसिद्ध आणि भाग्यशाली गांधर्व जन्मले. नंतर, उच्छै:श्रवस नावाचे घोडे, मनासारखे वेगवान, आकाशात विहरणारे, पांढरे, पिवळे, चित्ती, हरण, हिरवे आणि पांढरे—हे घोडे, गांधर्व वंशाचे, देव आणि रुद्रांनी पोसले. पुन्हा, सुरभिपासून चंद्रभासुप्रभ नावाचा तेजस्वी, हार धारण करणारा, शिरोभूषण असणारा, अमृतधामातून जन्मलेला, सुरभिच्या कृपेने महेश्वराचा ध्वज झाला. अशा प्रकारे, कश्यपाचे पुत्र रुद्र आणि आदित्य सांगितले आहेत; साध्य, विश्वदेव, आणि वसु हेही धर्माचे पुत्र म्हणून ओळखले जातात.