बृहस्पतीची बहीण ही एक अत्यंत पवित्र, ब्रह्मचारिणी आणि योगसंपन्न स्त्री होती. तिने जगातील कुठल्याही गोष्टीशी आसक्ती न ठेवता, संपूर्ण विश्वात मुक्तपणे भ्रमण केले. याच काळात, वसुंपैकी आठव्या वसु प्रभास यांच्या पत्नीने विश्वकर्म्याला जन्म दिला. विश्वकर्मा हे दिव्य शिल्पकार आणि सर्व कारागिरांचे आद्य प्रवर्तक ठरले. ते सर्व कलांचे आचार्य, देवतांसाठी स्थापत्य करणारे, आणि सर्व प्रकारच्या अलंकारांचा निर्माता होते. देवतांच्या विमानांची रचना देखील विश्वकर्म्याने केली; मानवातील कारागीर त्यांच्या कलांवरच आपली उपजीविका करतात. धर्माच्या शुभ पत्नी विश्वा हिच्या पोटी दस प्रसिद्ध विश्वदेव जन्मले—क्रतू, दक्ष, श्रव, सत्य, काळ, काम, धुनी, कुरुवान, प्रभावान आणि रोचमान. हे सर्व धर्माचे पुत्र म्हणून ओळखले जातात. मरुत्वतीपासून मरुत्वंत, ज्यांना भानव असेही म्हणतात, हे भानूचे पुत्र जन्मले. मुहूर्ता या पत्नीपासून मुहूर्तांचा जन्म झाला आणि लांबा हिच्या पोटी घोष नावाचा पुत्र झाला. संकल्पा हिच्या पोटी संकल्प नावाचा ज्ञानी पुत्र जन्मला; नागवीथीपासून तीन मार्गांचे अनुयायी, तर तिच्या सहपत्नीपासून इतर संतती जन्मली. अरुंधतीपासून पृथ्वीशी संबंधित सर्व काही उत्पन्न झाले; ही सृष्टी सनातन धर्माचा क्रम आहे, असे विद्वानांनी सांगितले आहे. आता मी तुला मुहूर्त, तिथी आणि त्यांचे अधिपती सांगतो. दिवस-रात्र विभाग, नक्षत्रे, सर्व मुहूर्त आणि त्यांचे ज्ञाता यांचा संक्षिप्त उल्लेख करतो. दिवस आणि रात्रीचे विभाग सहाशे किंवा त्याहून अधिक आहेत; सूर्याच्या विशिष्ट गतीनुसार ऋतू जाणून घेण्याची ही पद्धत आहे. म्हणून वेदज्ञांना पर्वकाळातील तिथीची इच्छा असते; जेव्हा काळात भेद नसतो, तेव्हा ती तिथी पितरांच्या श्राद्धासाठी एकत्र केली जाते. दिवसातील प्रमुख मुहूर्तांची नावे अशी आहेत—रौद्र, सर्व, मैत्र, पिंड्यवासव, आप्य, वैश्वदेव, ब्राह्म आणि मध्यकालीन. प्रजापत्य, ऐंद्र, इंद्र, निरृति, वारुण आणि अर्यमन यांचे भागही दिवसाशी संबंधित आहेत. हे सर्व मुहूर्त सूर्याने निर्माण केले आहेत; छायापत्राच्या (छाया मोजण्याच्या काठीच्या) साहाय्याने त्यांचे अचूक मापन होते. अज, अहिबुध्न्य, पूषा, यम, अग्नेय आणि प्रजापत्य—हे देखील लक्षात ठेवावेत. ब्रह्मसौम्य, आदित्य, बृहस्पत्य, वैष्णव, सावित्र, त्वष्ट्रीय आणि वायव्य—हे सात मुहूर्त आहेत. रात्री पंधरा मुहूर्त असतात; नळिका आणि पाडिका या चंद्राच्या गती आणि उदयावरून ओळखाव्यात. या कालविभागात वरील देवता मुहूर्तांचे अधिपती आहेत. सर्व ग्रहांसाठी दक्षिण, उत्तर आणि मध्य अशी तीन स्थिती ठरविल्या आहेत. मध्य स्थिती जारद्गव, उत्तरेकडील ऐरावत, दक्षिणेकडील वैश्वानर म्हणून ओळखली जाते. अश्विनी, कृत्तिका आणि याम्य—हे नागमार्गात येतात; पुष्य, आश्लेषा आणि पुनर्वसू हे ऐरावत मार्गात; हे तीन मार्ग उत्तरेकडील मार्ग म्हणून ओळखले जातात. पूर्व आणि उत्तर फाल्गुनी, तसेच मघा हे अर्यमान मार्गात येतात; हस्त, चित्रा आणि स्वाती हे गोमार्गात येतात. ज्येष्ठा, विशाखा आणि अनुराधा हे जारद्गव मार्गात येतात; हे तीन मार्ग मध्य मार्गाचे आहेत. मूल आणि दोन आषाढा हे अजमार्गात येतात; श्रवण, धनिष्ठा, गार्गी आणि शतभिषक हेही त्यातच येतात. वैश्वानरी, भाद्रपदा आणि रेवती हे दक्षिणेकडील मार्गात मानले जातात. दक्षाने आपल्या सत्तावीस कन्या सोमाला दिल्या; त्या सर्व नक्षत्ररूपात प्रसिद्ध आहेत आणि ज्योतिषशास्त्रातही वर्णिल्या जातात. त्यांच्या संतती तेजस्वी आणि अपरंपार तेजयुक्त होती. उर्वरित कन्या कश्यपाने स्वीकारल्या; त्या चौदा कन्या जगतजननी झाल्या. त्या म्हणजे—अदिती, दिती, दानू, काला, अरिष्टा, सुरसा, सुरभि, विनता, ताम्र, क्रोधवशा, इरा, कद्रू आणि धर्मनिष्ठ मुनी. या सर्वांची संतती विश्वाची माता झाली. चरिष्णव आणि चाक्षुष मनुंच्या मध्ये वैश्वंतरूपात बाराजण जन्मले, त्यांना वैकुंठ असे म्हणतात. वैवस्वत मनुच्या काळात, आदित्यांनी एकत्र येऊन, “आता आपण अदितीच्या गर्भात योगाने, अर्ध्या चेतनेने प्रवेश करू. तिच्या पुत्ररूपाने जन्म घेणे हेच आमचे श्रेष्ठ कल्याण,” असे ठरवले. या संकल्पानुसार, सर्वजण चाक्षुष मन्वंतरात कश्यप व अदितीपासून बाराही आदित्य म्हणून पुन्हा जन्मले. त्यांच्यात इंद्र व विष्णूही पुन्हा जन्मले, आणि या वैवस्वत मन्वंतरात दिव्य नर-नारायणही प्रकट झाले. या देवतांचा सृष्टी आणि प्रलय देखील सूर्याच्या उदयास्तासारखा आहे; प्रजापती, विष्णू आणि महात्मा भवासाठीही हेच लागू होते. हे देवता श्रवणात श्रेष्ठ आणि शब्दादी गुणांनी युक्त असून, अणिमा इत्यादी आठ सिद्ध्यांनी संपन्न आहेत, म्हणून ते जन्म घेतात. या जगातील आसक्तीच सृष्टीचे कारण आहे, असे सांगितले जाते. ब्रह्माच्या शापामुळे जय लोक स्वयंभुव मन्वंतरात जन्मले आणि पराभूत झाले. स्वारोचिष मन्वंतरात ते तुषित, उत्तमात सत्य, तामसात हरि, चरिष्णवात वैकुंठ, चाक्षुषात साध्य, आणि आताच्या काळात आदित्य म्हणून प्रकट झाले. धाता, अर्यमन, मित्र, वरुण, अंश, भाग, इंद्र, विवस्वान, पूषा आणि पर्जन्य—हे दहा आदित्य म्हणून स्मरणात ठेवावेत.