पूर्वी एकदा, शबलाश्व गमावल्यावर दक्ष अत्यंत क्रोधित झाला. त्याने नारदाला शाप दिला, “तू विनाशाला जाशील आणि गर्भात वास करशील!” अशा प्रकारे, त्या प्राचीन काळात, जेव्हा हे महान आत्मेही नष्ट झाले, तेव्हा दक्षाने वैरिणीपासून साठ प्रसिद्ध कन्या उत्पन्न केल्या. यानंतर, आपल्या पत्नीच्या इच्छेसाठी, भगवान कश्यपाने त्या कन्यांचा स्वीकार केला. त्याचप्रमाणे, पूज्य धर्म, सोम आणि इतर महान ऋषींनीही त्या कन्यांना पत्नी म्हणून स्वीकारले. दक्षाच्या या संपूर्ण सृष्टीचे खरे ज्ञान ज्याला प्राप्त होते, तो दीर्घायुषी, कीर्तिवंत, भाग्यशाली आणि संततीसंपन्न होतो. आता, वैवस्वत मनुच्या काळात सर्व देव, दानव आणि दैत्य यांची उत्पत्ती कशी झाली, ते सविस्तर सांगतो. प्रथम, धर्माची नैसर्गिक उत्पत्ती सांगतो— ऐक. अरुंधती, वसुर यामी, लांबा, भानु, मारुत्वती, संकल्पा, मुहूर्ता, साध्या, विश्वा— या दहा कन्या दक्ष प्रचेतसपुत्राने धर्माला पत्नी म्हणून दिल्या. साध्येपासून धर्माचे बारा साध्य पुत्र जन्मले— हे अत्यंत भाग्यशाली, छंदातून उत्पन्न झालेले, यज्ञात सहभागी होणारे आणि देवज्ञांनी श्रेष्ठ मानलेले आहेत. जय नावाचे देव, संतानाची इच्छा बाळगून, ब्रह्माच्या तोंडातून निर्माण झाले; हे सर्व विविध मन्वंतरांत मूर्तिमंत मंत्र मानले जातात. त्यांची नावे— दर्श, पौर्णमास, बृहद्य, रथंतर, चित्ती, विचित्ती, आकूती, कूती, विज्ञाता, विज्ञात, मनो, यज्ञ— अशी स्मरणात आहेत. ब्रह्माच्या शापामुळे, ते पुन्हा जन्मले आणि स्वयंभुव मन्वंतरात पराभूत झाले; स्वारोचिष मन्वंतरात त्यांना तुषित, उत्तम मन्वंतरात सत्य म्हणत. तामस मन्वंतरात ते हरि, रैवत मन्वंतरात वैकुंठ, आणि चाक्षुष मन्वंतरात छंदात उत्पन्न झालेले साध्य, या नावांनी ओळखले गेले. हे बारा अमर साध्य, धर्मपुत्र आणि अतिशय भाग्यशाली, चाक्षुष मन्वंतरात मानले गेले. पूर्वी, स्वारोचिष मन्वंतरात, हे बलाढ्य तुषित देव एकमेकांशी बोलले, “आपण, हे भाग्यशाली, साध्यांमध्ये प्रवेश करू. येणाऱ्या मन्वंतरात आपण साध्य होऊ, आणि ते आपल्या हिताचे ठरेल.” असे ठरवल्यावर, ते सर्व चाक्षुष मन्वंतरात, पुन्हा स्वयंभुवाच्या बारा धर्मांपासून जन्मले. त्यात, नरा आणि नारायण पुन्हा जन्मले; विपश्चित, इंद्र, सत्य आणि हरि— हे दोघे, जे पूर्वी तुषित देव होते, स्वारोचिष मन्वंतरात वास करत. आता, तुषितांपैकी जे साध्य झाले त्यांची नावे— मनो, अनुमंता, प्राण, नर, यान, चित्ती, हय, नय, हंस, नारायण, प्रभव, विभु— ही बारा साध्ये जन्मली. स्वयंभुव आणि स्वारोचिष मन्वंतरातील त्यांची नावे सांगितली गेली. पुन्हा, तुषितांची नावे— प्राण, अपान, उदान, समान, व्यान; तसेच चक्षु, श्रोत्र, प्राण, स्पर्श, बुद्धी, मन— अशी होती. हे प्राण, अपान, उदान, समान, व्यान, ही तुषितांमध्ये पूर्वी स्मरणात होती. वसुंचे पुत्र वसु म्हणवले गेले, जे साध्यांचे लहान भाऊ म्हणून ओळखले जातात— धर, ध्रुव, सोम, आप, अनल, अनिल, प्रत्युष, प्रभास— हे आठ वसु प्रसिद्ध आहेत. धराचा पुत्र द्रविण आणि हुतहव्यवाह; ध्रुवाचा पुत्र भव, जो काळ आहे आणि लोकांना प्रकट करणारा. सोमाचे प्रसिद्ध पुत्र वर्चा आणि बुध, ग्रहज्ञ, हे रोहिणीपासून जन्मले आणि तिन्ही लोकांत प्रसिद्ध आहेत. धाराचे पुत्र मिकलिल; चंद्राचेही तीन पुत्र आहेत. आपचा पुत्र वैतंड्य, तसेच शम आणि शांत. स्कंद, ज्याला सनत्कुमार असेही म्हणतात, तो पायाच्या तेजातून जन्मला; कुमार, अग्नीचा पुत्र, नरकांड्यांमध्ये जन्मला. त्याच्या शाखा— शाख, विशाख, नैगमेय— हे त्याच्या पाठीपासून उत्पन्न झाले. अनिलाची पत्नी शिवा; त्यांचा पुत्र मनोजव. अनिलाचे दोन पुत्र— अविज्ञातगती आणि मनोजव. प्रत्युषाचा पुत्र ऋषि देवल; देवलाचे दोन पुत्र— क्षमावत आणि मनीषी, हे दोघेही ज्ञानी. बृहस्पतीची बहीण एक तेजस्वी, योगसिद्ध, ब्रह्मचारिणी स्त्री, जी संपूर्ण जगात अनासक्तपणे विहार करते. आठव्या वसु प्रभासाच्या पत्नीपासून विश्वकर्मा जन्मला— देवांचा दिव्य शिल्पकार आणि सर्व कारागिरांचा आदिपिता. तो सर्व कलांचा कर्ता, देवांसाठी वास्तुकार, आणि सर्व अलंकारांचा निर्माता आहे. तो देवांच्या सर्व विमानांची निर्मिती करतो; मानव कारागीर त्याच्या कलांनी आपला उदरनिर्वाह करतात. विश्वा या धर्मपत्नीपासून दहा प्रसिद्ध विश्वदेव जन्मले— क्रतु, दक्ष, श्रव, सत्य, काल, काम, धुनी, कुरुवान, प्रभावान, आणि रोचमान. मारुत्वतीपासून मारुत्वंत, ज्यांना भानव म्हणतात, हे भानुपुत्र; मुहूर्तापासून मुहूर्त, आणि लांबापासून घोषा जन्मली. संकल्पापासून बुद्धिमान संकल्प जन्मला; नागवीथीपासून तिच्या सौतेली पत्नीपासून त्रैपथ्य जन्मले. या सर्व सृष्टीचे, पृथ्वीशी निगडित सर्व काही अरुंधतीपासून जन्मले; ही सृष्टी, हे ज्ञानी, धर्माचा सनातन क्रम आहे. आता मी मुहूर्त, तिथी आणि त्यांचे अधिपती सांगतो— हे पुण्यात्मा, लक्षपूर्वक ऐक.