संपूर्ण सृष्टीच्या उत्पत्तीचा हा अद्भुत आणि गूढ कथा आहे. कश्यप ऋषी, ज्यांना "कश्यप" म्हणून ओळखले जाते, हे केवळ परंपरेने झाले होते; कारण दक्षाच्या शापाच्या भयामुळे ब्रह्मर्षीने कश्यपाचे रूप घेतले. नंतर परमेष्ठी ब्रह्माच्या मनातून एक पुत्र जन्माला आला, ज्याला कश्यपाचा पुत्र मानले गेले; दक्षाच्या शापाच्या भीतीमुळे कश्यपाचा मनुष्य पुत्र पुन्हा प्रकट झाला. त्यामुळे तो कश्यपाचा दुसरा मनुष्य पुत्र झाला; कारण नारद, जो परमेष्ठी ब्रह्माच्या मनातून पूर्वी जन्मला होता, तोही तसाच होता. या नारदाने दक्षाच्या सर्व पुत्रांना, म्हणजे हर्यश्वांना, निंदेसाठी नष्ट केले; ते सर्व निःसंशय नष्ट झाले. दक्ष, अत्यंत क्रोधित आणि विनाशाच्या उद्देशाने, परमेष्ठी ब्रह्माने ब्रह्मर्षींसह विनंती केल्यावर, प्रभुने त्याला रोखले. परमेष्ठीच्या विनंतीवरून दक्षाने ठरवले की नारद हा त्याच्या कन्येच्या पोटी तुझा पुत्र व्हावा. दक्षाने आपली प्रिय कन्या परमेष्ठी ब्रह्माला दिली; त्यामुळे नारद पुन्हा जन्माला आला, शापाच्या भीतीने शांत झालेला एक ऋषी. हे ऐकून ब्राह्मण, नवीन उत्सुकतेने भरलेले, सत्य जाणणाऱ्या आणि वक्तृत्वात श्रेष्ठ असलेल्या सूताचा प्रश्न केला: "प्रजापतीच्या पुत्रांचे, म्हणजे प्रचेतसांच्या वंशजांचे, महान आत्म्य नारदाने कसे विनाश केले?" सूताने त्यांच्या सत्य आणि शुभ प्रश्नांना मधुर आणि गुणसम्पन्न उत्तर दिले. दक्षाचे पुत्र, हर्यश्व, संतानवृद्धीसाठी इच्छुक आणि सामर्थ्यवान, एकत्र आले; नारदाने त्यांना संबोधित केले: "तुम्ही तरुण आणि अनुभवहीन आहात; तुम्हाला पृथ्वीची खाली, वर किंवा मधली माहिती नाही—मग संतान निर्माण कसे कराल?" "पृथ्वीचे प्रमाण काय आहे, आणि काय निर्माण करावे? हे न कळता निर्माण करणे योग्य नाही; थोडे किंवा जास्त, दोन्हीमध्ये दोष आहे." हे ऐकून, हर्यश्व सर्व दिशांना निघून गेले; वायूच्या मार्गावर पोहोचून ते नष्ट झाले. आजही ते परत आले नाहीत, वायूसोबत भटकत आहेत; वायूच्या मार्गात प्रवेश करून हे महान ऋषी भटकत राहिले. पुत्र गमावल्यावर दक्ष, प्रचेतसांचा पुत्र, पुन्हा वैरिणीपासून हजार पुत्र उत्पन्न केले. शबलाश्व नावाने ओळखले जाणारे हे पुत्र पुन्हा संतानवृद्धीच्या इच्छेने नारदाचे पूर्वीचेच शब्द ऐकले. हे ऐकून, सर्व सामर्थ्यवान युवकांनी एकमेकांना सांगितले, "महान ऋषीने योग्य सांगितले आहे; आपण आपल्या बंधूंच्या मार्गावर जावे—यात काही शंका नाही." पृथ्वीचे प्रमाण जाणून, आनंदाने संतान निर्माण करू, असे म्हणत तेही त्या मार्गाने सर्व दिशांना निघून गेले; आजही ते परत आले नाहीत, जणू नद्या समुद्रात विलीन होतात तशा. त्या वेळेपासून, एक भाऊ दुसऱ्या भावासाठी शोध घेत, त्याच मार्गाने नष्ट होतो; हे जाणणाऱ्याने असे करू नये. शबलाश्वही नष्ट झाल्यावर, दक्ष अत्यंत रागाने नारदाला शाप दिला: "तू विनाश पाव आणि गर्भात वास कर." अशा प्रकारे, हे महान आत्म्यही नष्ट झाल्यावर, दक्षाने वैरिणीपासून साठ प्रसिद्ध कन्या उत्पन्न केल्या. पुढे, आपल्या पत्नीसाठी, प्रभु कश्यपाने त्या स्वीकारल्या; तसेच धर्म, सोम आणि अन्य महान ऋषींनीही त्या स्वीकारल्या. जो दक्षाच्या या संपूर्ण सृष्टीला खरेपणाने जाणतो, तो दीर्घायुषी, प्रसिद्ध, भाग्यवान आणि संततीसमृद्ध होतो. आता, वैवस्वत मनुच्या काळात सर्व देव, दानव आणि दैत्यांच्या उत्पत्तीचा तपशील सांगतो. प्रथम, धर्माच्या नैसर्गिक उत्पत्तीचे वर्णन ऐका: अरुंधती, वसुर यामी, लांबा, भानु, आणि मरुत्वती; संकल्पा, मुहूर्ता, साध्या, आणि विश्वा—या दहा कन्या दक्ष, प्रचेतसांचा पुत्र, धर्माला पत्नी म्हणून दिल्या. साध्येपासून धर्माचे बारा साध्य पुत्र जन्मले—अत्यंत भाग्यवान, छंदातून जन्मलेले, यज्ञात सहभागी; देवजाणणाऱ्यांनी त्यांना देवांमध्ये श्रेष्ठ मानले आहे. जय नावाने ओळखले जाणारे, संतानवृद्धीसाठी, ब्रह्माच्या मुखातून देव म्हणून उत्पन्न झाले; विविध मन्वंतरात हे सर्व जयं embody केलेले मंत्र आहेत. दर्श, पौर्णमास, बृहद्य, रथंतर, चित्ती, विचित्ती, आकूती, आणि कूती; विज्ञाता, विज्ञात, मनो, आणि यज्ञ—हे त्यांचे प्रसिद्ध नाव आहे, आणि हेच जय आहेत. ब्रह्माच्या शापामुळे, ते पुन्हा जन्मले आणि स्वायंभुव मन्वंतरात पराभूत झाले; स्वारोचिष मन्वंतरात ते तुषित नावाने ओळखले गेले, उत्तम मन्वंतरात सत्य नावाने. तामस मन्वंतरात ते हरि, रैवत मन्वंतरात वैकुंठ, आणि चाक्षुष मन्वंतरात छंदातून जन्मलेले साध्य, देव म्हणून ओळखले गेले. बारा अमर साध्य, धर्माचे पुत्र आणि अत्यंत भाग्यवान, मनु चाक्षुषच्या काळात पूर्वी अनुकरण केले गेले होते. पूर्वी, स्वारोचिष मन्वंतरात, तुषित नावाने ओळखले जाणारे सामर्थ्यवान देव, चाक्षुष मन्वंतरात एकमेकांमध्ये बोलले: "आम्ही, अत्यंत भाग्यवान, साध्यांमध्ये प्रवेश करू; पुढील मन्वंतरात आपणच साध्य होऊ, आणि हेच आपल्यासाठी अधिक लाभदायक ठरेल." असे बोलून, सर्वजण, मनु चाक्षुषच्या काळात, पुन्हा स्वायंभुवाच्या बारा धर्मांपासून जन्मले. तिथे, नर आणि नारायण पुन्हा जन्मले; विपश्चित, इंद्र, सत्य, आणि हरि—हे दोघे, पूर्वी तुषित देव होते, स्वारोचिष मन्वंतरात वास केला. आता, तुषित देवांचे साध्य झालेले नाव पुढीलप्रमाणे: मनो, अनुमंता, प्राण, नर, आणि यान, सामर्थ्यवान. चित्ती, हय, नय, हंस, नारायण, प्रभव, आणि विभू—हे बारा साध्य जन्मले. ही कथा सृष्टीच्या निर्मितीची, ऋषींच्या गूढ जन्मांची, आणि देव, दानव, दैत्यांच्या उत्पत्तीची आहे—ज्याने हे सर्व जाणले, तो खरेच धन्य, दीर्घायुषी, आणि संततीसमृद्ध होतो.