पूर्वीच्या काळात, विविध मन्वंतरांमध्ये अनेक ऋषी, देवगण आणि महान पुरुष प्रकट झाले. काव्य, हर्ष, काश्यप, पृथु, आत्रेय, अग्नि, ज्योतिर्धामा आणि भार्गव हे त्या काळातील थोर ऋषी होते. तमस मन्वंतरात पौलह, वनपीठ, गोत्र वसिष्ठ, चैत्र आणि पौलस्त्य हे ऋषी म्हणून प्रसिद्ध झाले. तमस मनूचे पुत्र जनुवंड, शांती, नर, ख्याती, भय, प्रियभृत्य, अवक्षी, पृष्ठलोढ, दृढोद्यत, ऋत आणि ऋतबंधु असे होते. पुढे, पाचव्या मन्वंतरात, चारिष्णव मनूच्या काळात, विविध देवगणांची सुंदर वर्णने सांगितली आहेत. वसिष्ठपुत्र चारिष्णु या प्रजापतीने अमृत, भावभूतरज, विकुंठ आणि सुमेध या आपल्या शुभ पुत्रांना जन्म दिला. या देवगणांत चौदा आणि चार तेजस्वी विभाग होते. स्वत्र, विप्रेग्नि, भास, स्व, प्रत्येती, स्थामृत, सुमती, वाविराव, वाचिनोद आणि श्रवस अशी नावे सांगितली आहेत. प्रवीराशी, वाद, प्राश—ही चौदा नावे अमृताभास देवांची आहेत, ज्यांचा उल्लेख चारिष्णव मन्वंतरात केला जातो. मती, सुमती, ऋत, सत्य, आवृती, विवृती, मद आणि विनय अशीही नावे आहेत. भावभूतरजांमध्ये जेता, जिष्णु, सह, द्युतिमान आणि श्रवस अशी नावे प्रसिद्ध आहेत. विकुंठांमध्ये वृषभेत्ता, जय, भीम, शुचि, दांत, यशो, दम, नाथ, विद्वान, अजेय, कृश, गौर आणि ध्रुव अशी नावे आहेत. सुमेधांमध्ये मेधा, मेधातिथी, सत्यमेधा, पृष्रिमेधा, अल्पमेधा, भूयोमेधा आणि इतर प्रमुख आहेत. दीप्तिमेधा, यशोमेधा, स्थिरमेधा, सर्वमेधा, अश्वमेधा, प्रतिमेधा, मेधावान आणि मेधहर्ता अशीही नावे सुमेधांमध्ये सांगितली आहेत. त्या काळी इंद्र म्हणून विभु हे वीर्यवान होते. पौलस्त्य वेदबाहू म्हणून ओळखले जात, कश्यप यजुर म्हणून प्रसिद्ध होते. हिरण्यरोम हे आंगिरस, वेदश्री हे भार्गव, ऊर्ध्वबाहू हे वसिष्ठ, पर्जन्य हे पौलह आणि सत्यनेत्र हे आत्रेय म्हणून रायवत मन्वंतरातील ऋषी होते. हा महापुराण शुद्ध, बलवान, शत्रुरहित, ध्वजधारी, व्रतस्थ असा मानला जातो; हे सर्व चारिष्णव मनूचे पुत्र, म्हणजे या क्रमातील पाचवे, म्हणून ओळखले जातात. स्वारोचिष, उत्तम, तमस आणि रायवत हे चार मनू प्रियव्रत वंशातील आहेत. सहाव्या मन्वंतरात, चाक्षुष मन्वंतरात, देवगण म्हणजे प्रथम जन्मलेले, अजून जन्मायचे असलेले, पृथुक आणि बलाढ्य लेखा—हे पाच देवगण गट म्हणून ओळखले जातात. या देवगणांची निर्मिती मातांच्या नावाने सांगितली जाते. अत्रिपुत्रांच्या नातवंडांनी, आरण्य प्रजापतीच्या संततीने, आणि प्रत्येक देवगण गटात आठ-आठ देवगण गणले जातात. अंतरिक्ष, वसूहय, अतिथी, प्रियवत, श्रोता, मंता, सुमंता—हे पहिले गण सांगितले आहेत. श्येनभद्र, पश्य, पथ्यनेत्र, महायशा, सुमना, सुवेता, रायवत, सुप्रचेता, द्युति, आणि महासत्त्व—हे त्यांच्या संततीत आहेत. विजय, सुजय, मनोद्याण, सुमती, सुपरी, विज्ञाता, अर्थपति—हे भविष्यातील देवगण म्हणून ओळखले जातात. आता पृथुकांच्या नावांचा उल्लेख होतो: अजिष्ट, शाक्यन, वानपृष्ठ, शंकर, सत्यधृष्णु, विष्णु, विजय आणि अजित हे तेजस्वी पृथुक देवगण आहेत. लेखांचा उल्लेख पुढे होतो—मनोजव, प्रघासा, प्रचेता, महायशा, वाता, ध्रुवक्षिती, अद्भुत, अवन, आणि बृहस्पती—हे लेखा म्हणून ओळखले जातात. त्यांच्यात मनोजव हा बलाढ्य इंद्र झाला. उन्नत, भार्गव, हवीष्मान (अंगीरेसपुत्र), सुधामा, कश्यप, वसिष्ठ, विरज, अतिमान, पौलस्त्य, सहिष्णु, पौलह, मधुरा आणि त्रेय हे चाक्षुष मन्वंतरातील सात ऋषी होते. ऊरु, पूरु, शतद्युम्न, तपस्वी, सत्यवाक, कृति, अग्निष्टुद, अतिरात्र, आणि सुद्युम्न—हे नऊ पुत्र होते. अभिमन्यू हा दहावा; हे सर्व नाद्वालीपासून जन्मलेले चाक्षुष मनूचे पुत्र, म्हणजे सहाव्या मन्वंतरातील वंशज. वैवस्वत मनूच्या महान आत्म्याची सृष्टी सांगितली गेली आहे; ही मी तपशीलवार आणि क्रमाने वर्णन केली आहे. चाक्षुषाचा उत्तराधिकारी कश्यप वंशात जन्मला; त्याच्या वंशातील इतरांची माहिती ऐका. सूता म्हणाले: चाक्षुषाच्या सृष्टीचा संक्षिप्त उल्लेख ऐका. त्याच्या वंशात वेनपुत्र पृथु जन्मला, जो आपल्या पराक्रमासाठी प्रसिद्ध झाला. इतर प्रजापती म्हणजे दक्ष आणि प्राचेतस होते; अत्रि प्रजापतीने उत्तानपादाला आपला पुत्र म्हणून स्वीकारले. दक्षाचा पुत्र प्रजापतींच्या संततीचा राजा झाला; स्वयंभू मनूंनी त्याला एका विशिष्ट हेतूसाठी अत्रीला दिले. जेव्हा चाक्षुष मन्वंतर येईल, तेव्हा मी सहाव्याचा सविस्तर उल्लेख करीन. उत्तानपादापासून चार कन्या जन्मल्या—सुनृता, वित्तभाविनी, आणि अधिधर्मा (ध्रुवाची माता), तसेच लक्ष्मीपासून धर्मपत्नी शुचिस्मिता ही तेजस्वी कन्या. उत्तानपादाने ध्रुव, कीर्तिमंत, अयसमंत, वसु हे पुत्र आणि शुचिस्मिता व मनस्विनी या कन्या उत्पन्न केल्या; स्वराही जन्मली, त्यामुळे तीन पुत्र सांगितले जातात. ध्रुवाने सामर्थ्याने, दहा दिव्य वर्षे कठोर तप केले, मोठ्या कीर्तीची इच्छा बाळगून. प्रथम त्रेतायुगात, स्वयंभुव मनूंचा नातू, योगाच्या सहाय्याने, अत्यंत मोठ्या कीर्तीचा ध्यास घेत होता. त्याच्यावर प्रसन्न होऊन ब्रह्मदेवाने त्याला नक्षत्रांमध्ये सर्वोच्च स्थान दिले, जे उगवणं आणि मावळणं यापासून मुक्त, आनंददायक आणि अविनाशी आहे. त्याची अद्भुत समृद्धी आणि महानता पाहून दैत्य व असुरांचे गुरु उशना यांनी एक सुंदर श्लोक गायला.