धर्मरथ नावाचे एक तेजस्वी आणि पुण्यवान राजा होते. त्यांच्या द्वारे, विष्णुपद पर्वतावर, जे महात्म्याचे निवासस्थान आहे, तेथे इंद्रासह सोमरस पिण्याचा यज्ञ संपन्न झाला होता. धर्मरथ यांचा पुत्र होता—राजा चित्ररथ. चित्ररथाचा पुत्र होता राजा दशरथ, ज्याला लोमपाद असेही म्हणत. या लोमपादाची कन्या शांता नावाने प्रसिद्ध होती. दशरथाचा एक वीर पुत्र, ज्याचा मन विशाल आणि ज्याच्याकडे चतु:अंगिणी सेना होती, ऋष्यशृंगाच्या कृपेने जन्माला आला आणि आपल्या वंशाचा गौरव वाढवणारा ठरला. त्याचा पुत्र चतुरंग नावाने प्रसिद्ध झाला. आणखी एक पुत्र पृथुलाशा अशी नोंद आहे. पृथुलाशाचा पुत्र चंपा नावाचा झाला. त्याने चंपावती (चंपा) ही नगरी वसवली, जिथे चारही वर्णांचे लोक राहात. चाळीस हजार वर्षे तो या नगरीत राहिला. ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य—सर्वजण आपापली कर्तव्ये पार पाडत होते. सर्वजण धर्मनिष्ठ, तपस्वी आणि विष्णुभक्त होते. टंडिकरथाचा पुत्र वारण, ज्याला शक्रवारण असेही म्हणत, याचा जन्म झाला. त्याने पृथ्वीवर उत्तम मंधोर वाहन आणले. हर्यंगाचा वारसदार राजा भद्ररथ झाला. भद्ररथाचा पुत्र बृहद्कर्मा, हा लोकांचा अधिपती झाला. त्याचा पुत्र बृहद्रथ आणि त्याचा पुत्र बृहन्मना. बृहन्मनाने एक पुत्र जन्मास घातला—जयद्रथ. जयद्रथाचा पुत्र झाला राजा ऋढरथ, आणि ऋढरथापासून विश्वजित जनमेजयाचा जन्म झाला. त्याचा वारसदार अंग देशातून आला, ज्याच्याकडून कर्ण राजा झाला. कर्णाचा पुत्र शूरसेन, जो द्विज म्हणून ओळखला जातो. कर्ण, जो सारथ्याचा पुत्र म्हणून प्रसिद्ध आहे, तो अंगाचा वंशज कसा झाला, याची उत्सुकता सर्वांना होती. या वंशाची कथा पुढे सांगितली जाते. बृहद्भानूचा पुत्र बृहन्मना नावाचा राजा झाला. त्याच्या दोन पत्नी होत्या, दोघीही चेदिराजाच्या कन्या—यशोदेवी आणि सत्य. यशोदेवीपासून जयद्रथाचा जन्म झाला, तर सत्येच्या पोटी विजय नावाचा पुत्र झाला, जो ब्राह्मण आणि क्षत्रिय यांच्या मधील होता. विजयाचा पुत्र धृति, आणि त्याचा पुत्र धृतव्रत. धृतव्रताचा पुत्र सत्यकर्म, जो आपल्या महान कार्यांसाठी प्रसिद्ध होता. सत्यकर्माचा पुत्र होता सारथी अधिरथ. अधिरथाने कर्णाला दत्तक घेतले, म्हणून कर्ण सारथ्याचा पुत्र म्हणून ओळखला गेला. अशी ही कर्णाची वंशकथा सांगण्यात आली. यानंतर अंग वंशातील सर्व राजांची माहिती दिली गेली. आता पुरूच्या वंशजांची कथा ऐका. सूत म्हणाला—पुरूचा पुत्र बलशाली राजा जनमेजय झाला. त्याचा पुत्र अविद्ध, ज्याने पूर्व दिशेला जिंकले. अविद्धापासून प्रवीर, प्रवीराचा पुत्र मनस्यु आणि मनस्युचा पुत्र जयद. जयदाचा वारसदार धुंधु, हा महान राजा होता. धुंधुचा पुत्र बहुगवी, त्याचा पुत्र संजाति. आता संजातिच्या पुत्राची, रौद्राश्वाची कथा ऐका. रौद्राश्वाला घृताची या अप्सरेपासून दहा पुत्र झाले—राजेयु, कृतयु, वक्षेयु, स्थंडिलेयु, घृतेयु, जलेयु, स्थलेयु हे सात; धर्मेयु, सन्नतेयु आणि वनेयु हे तीन, असे मिळून दहा. रुद्र, शूद्र, मद्र, शुभा आणि जामलजा; तळा, खला, आणि गोपजला, तांम्ररसा, रत्नकुटी—अशा अनेक वंशजांचा उल्लेख आहे. या वंशात आत्रेय, प्रभाकर नावाचा अधिपती झाला. अनादृष्ट हा राजर्षी, त्याचा पुत्र रिवेयु. रिवेयुची पत्नी ज्वलना, ही तक्षकाची कन्या होती. तिच्या पोटी रिवेयुने रंती नावाचा पुत्र जन्मास घातला. नरा आणि सरस्वतीच्या रंतीने धर्मशील पुत्र—त्रसू, प्रतिरथ, आणि अत्यंत धर्मात्मा ध्रुव—जन्मास घातले. गौरी ही प्रसिद्ध कन्या, शुभा, ही मंदात्रीची माता झाली. प्रतिरथाचा पुत्र धुर्य, त्याचा पुत्र कंठ. कंठाचा पुत्र दिव्य ऋषी मेधातिथी, आणि कंठापासून कंठायन ब्राह्मणांचा उदय झाला. या वंशात एक कन्या होती, जिने पुत्रांना जन्म दिला. त्रसूचा प्रिय पुत्र मलिन, जो ब्रह्मवक्ता होता; त्यानंतर उपदाताचा जन्म झाला. त्याचे चार पुत्र—सुष्मंत, दुष्यंत, प्रवीर, आणि अनघ. त्यानंतर सम्राट दुष्यंती, राजांचा श्रेष्ठ, जन्माला आला. शकुंतलेच्या पोटी भरताचा जन्म झाला, ज्याच्या नावावरून भारत देशाला 'भारत' असे नाव मिळाले. राजा दुष्यंताला एका शरीररहित आवाजाने सांगितले—“आई म्हणजे भाता, वडील म्हणजे पुत्र; ज्याच्यापासून तो जन्मला, तोच खरा पिता. 'आपला पुत्र दुष्यंत स्वीकारा,' असे शकुंतला सत्य बोलली.” “बीजदाता पुत्राला यमलोकातून परत आणतो, आणि तू गर्भाचा पालनकर्ता आहेस, शकुंतलेचा तिरस्कार करू नकोस,” असेही त्या दिव्य वाणीने सांगितले. भरताने तीन स्त्रियांच्या पोटी नऊ पुत्र जन्मास घातले, पण राजाने त्यांना स्वीकारले नाही—“हे माझ्या योग्य नाहीत,” असे त्याने म्हटले. त्यामुळे त्या मातांनी रागावून आपल्या पुत्रांना यमलोकात पाठवले. त्यामुळे त्या राजाच्या वंशाचा विस्तार झाला. यानंतर मरुतगणांनी एक पुत्र बृहस्पतीकडे दिला; भरद्वाजाला मरुतांनी यज्ञशक्तीने इतरत्र नेले. तेथे भरद्वाजाच्या जन्माची आणि मरुतांनी भरताकडे नेण्याची कथा सांगितली आहे. जेव्हा त्याची पत्नी प्रसूतीजवळ होती, तेव्हा ऋषी उपस्थित होता. आपल्या भावाच्या पत्नीला पाहून बृहस्पती म्हणाला, “सुंदरी, तुझे शरीर अलंकारित कर, मला संग दे.” तिने उत्तर दिले, “स्वामी, मी गर्भवती आहे; गर्भ वाढला आहे आणि त्याचा आवाज ब्रह्म बोलतो आहे.” “तुझे वीर्य निष्फळ नाही, पण हे कर्म अधर्माचे आहे,” असे ती म्हणाली. बृहस्पती हसून म्हणाला, “तू विनयाला कधीही उपदेश करू नकोस.” मग तो आनंदाने तिच्याजवळ गेला. तेव्हा गर्भाने प्रसन्न होऊन बृहस्पतीला म्हटले, “पिताश्री बृहस्पती, मी इथे आधीपासूनच आहे.