बली, विरोचनाचा पुत्र, ज्यांनी धर्मनिष्ठा, सिद्धी आणि प्रज्ञेतील श्रेष्ठता प्राप्त केली होती, त्यावेळी त्या ऋषीसमोर म्हणाला, "हे माझे आहेत." पण त्या ऋषीने नकार दिला. तरीही बली म्हणाला, "हे माझेच आहेत." ऋषीने सांगितले, "ही दोन उत्तम संतती जरी शूद्र स्त्रीपासून जन्मली असली, तरी त्या तुझ्या आहेत, पण वेष बदलून." बलीला वाटलं, की मी म्हातारा आणि आंधळा आहे, म्हणून तुझी राणी सुदेष्णा तिरस्काराने तिच्या शूद्र दासीला माझ्याकडे पाठवली. यानंतर बलीने पुन्हा त्या महान ऋषीला प्रसन्न करण्याचा प्रयत्न केला आणि त्या ऋषीने सुदेष्णा राणीला फटकारले. नंतर बलीने सुदेष्णेला सजवून पुन्हा ऋषीला दिलं. तेव्हा दीर्घतमा ऋषीने सुदेष्णेला म्हटलं, "हे शुभे, जर तू—" आणि पुढे सांगितलं, "—जर तू हे दही आणि मीठ यांचे मिश्रण, तसेच हे नग्न वस्तू, तिरस्कार न करता, पायापासून डोक्यापर्यंत चाटशील—" "—तर, हे राणी, तुला तुझ्या इच्छेप्रमाणे पुत्र होतील." राणीने ऋषी सांगितल्याप्रमाणे सर्व काही केलं. पण जेव्हा विष्ठेचा भाग आला, तेव्हा तिला घृणा वाटली आणि तिने ते टाळलं. मग ऋषीने तिला सांगितलं, "हे शुभे, तू ते टाळल्यामुळे तुझा ज्येष्ठ पुत्र विष्ठेविना जन्मेल." त्यावर राणीने दीर्घतमा ऋषींना विनंती केली, "माझा असा पुत्र होऊ नये." ऋषी म्हणाले, "हे तुझंच चुक आहे, आणि ते वेगळं होणार नाही. तरीही, हे पुण्यवती, आता मी तुला पुत्र देईन." "विष्ठेविना, तो काही तरी न्यून असेल." मग दीर्घतमा ऋषींनी तिच्या गर्भाला स्पर्श करून म्हणाले, "आज तू माझ्या हातून जे दही खाल्लं आहेस, हे सुंदर हास्यवाली, ते तुझ्या गर्भात भरलं आहे, जसं पौर्णिमेला समुद्र भरतो." "तुला पाच पुत्र होतील, जे देवपुत्रांप्रमाणे तेजस्वी, पराक्रमी, यज्ञ करणारे आणि धर्मनिष्ठ असतील." नंतर सुदेष्णेला अंगा नावाचा ज्येष्ठ पुत्र झाला. त्याच्यापासून वंगा, मग कलिंग, पुंड्र आणि ब्रह्मा हेही झाले. त्या काळात हे पाच वंशज बलीच्या वंशात जन्मले; हे पुत्र बलीने पूर्वी दीर्घतमा ऋषींना दिले होते. परंतु काही कारणास्तव ब्रह्मदेवाने त्याच्या संततीला वंचित केलं, म्हणजे त्या महात्म्याने आपल्या पत्नींपासून संतती न होऊ द्यावी. मग त्याने मानवी स्त्रियांमध्ये संतती निर्माण केली. त्या वेळी सुरभी, प्रसन्न होऊन, दीर्घतमाला म्हणाली, "तू गायींच्या धर्मानुसार आचरण केलंस, म्हणून मी तुझ्यावर प्रसन्न आहे आणि त्या न्यायाने तुला मुक्त करते." "म्हणून, आज मी तुझं गहन अंध:कार दूर करते—आता पाहा; आणि बृहस्पतीकुळातील तुझ्या शरीरात उरलेला जो काही पाप आहे, तोही." "मी तुझ्या अंगातील वार्धक्य आणि मृत्यू श्वासात घेतो आणि दूर करतो." हे श्वासात घेताच, दीर्घतमा ऋषींना लगेच दृष्टी मिळाली, अंध:कार नाहीसं झालं. मग दीर्घतमा तरुण, दीर्घायुषी आणि दृष्टिमान झाला; आणि गायींमुळे त्याला गौतम हे नाव मिळालं. मग कक्षीवान आपल्या वडिलांसह पर्वतीय लोकांकडे गेला आणि वडिलांच्या सांगण्यावरून मोठं तप केलं. बराच काळ तपश्चर्या केल्यानंतर, अंध:कारातून मुक्त होऊन, तो पुरुष दोषरहित झाला आणि ब्रह्मभक्ती प्राप्त केली. मग त्याच्या वडिलांनी त्याला सांगितलं, "हे प्रभो, आता माझा पुत्र आहे; हे तेजस्वी, तू माझा खरा पुत्र आहेस, मी तुझ्यामुळे परिपूर्ण झालो आहे." मग, आत्मसंयम प्राप्त करून, कक्षीवान ब्रह्मलोकात गेला; ब्रह्मभक्ती प्राप्त करून त्याने हजारो पुत्रांना जन्म दिला. कक्षीवानाचे हे पुत्र गौतम म्हणून ओळखले जातात आणि त्यांचा वर्ण काळा होता. हा दीर्घतमा, बलीचा पुत्र, विरोचनाचा नातू, याची कथा आहे. या दोन वंशांची भेट आणि वंशावळ येथे सांगितली आहे; बलीने हे पाच निष्पाप पुत्र इथे राज्यावर बसवले. तोही, सिद्ध आणि योगसंपन्न, योगाच्या साहाय्याने अदृश्यपणे सर्व प्राण्यांपासून लपून, योग्य काळाची वाट पाहतो. अंगा वंशात, राजर्षी अंगा याच्या वंशात, राजा दधिवाहन झाला; सुदेष्णाच्या दोषामुळे, राजा अनपान जन्मला. अनपानचा पुत्र दिविरथ नावाचा राजा झाला; दिविरथाचा पुत्र होता धर्मरथ, जो अत्यंत बुद्धिमान राजा होता. तो धर्मरथ, ज्याने विष्णुपद पर्वतावर, महानात्मा असलेल्या स्थळी, इंद्रासह सोमपान केले. धर्मरथाचा पुत्र होता चित्ररथ; आणि चित्ररथाचा पुत्र दशरथ, ज्याला लोमपाद असेही म्हणतात. त्याची कन्या शांता होती. दशरथाचा हा पराक्रमी पुत्र, महान बुद्धी आणि चौगडी सैन्याचा अधिकारी, ऋष्यशृंगाच्या कृपेने जन्मला आणि आपल्या वंशाची कीर्ती वाढवली. त्याचा पुत्र चतुरंग नावाने प्रसिद्ध झाला, आणि दुसरा पुत्र पृथुलाशा होता. पृथुलाशाचा पुत्र चंपा नावाचा झाला. चंपावती नगरी, ज्याला चंपा म्हणतात, ती चार वर्णांनी वसलेली होती. तो साठ हजार वर्षे चंपावतीमध्ये राहिला. ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य सर्वांनी आपापली कर्तव्ये पार पाडली. सर्वजण धर्म, तप आणि विष्णुभक्तीत रत होते. तंडिकरटाचा पुत्र वारण, ज्याला शक्रवारण म्हणतात, जन्मला. त्याने पृथ्वीवर उत्कृष्ट मंधोर वाहन आणलं. हर्यंगाचा वारसदार होता राजा भद्ररथ. मग भद्ररथाचा पुत्र बृहद्कर्मा, प्रजांचा अधिपती झाला. त्याचा पुत्र बृहद्रथ, आणि त्याच्यापासून बृहन्मना जन्मला. बृहन्मना, हे राजन, याने एक पुत्र प्राप्त केला. त्याचं नाव जयद्रथ होतं; त्याच्यापासून राजा ऋढरथ झाला. ऋढरथापासून विश्वजित जनमेजय जन्मला. त्याचा वारसदार अंगा वंशाचा होता, ज्याच्यापासून कर्ण राजा झाला. कर्णाचा पुत्र शूरसेन, जो द्विज म्हणून ओळखला जातो. कर्ण, जो सारथ्याचा पुत्र होता, तो अंगा वंशज कसा झाला? आम्हाला हे सविस्तर ऐकायचं आहे, कारण तूच या गोष्टीत पारंगत आहेस. बृहद्भानूचा पुत्र जन्मला, त्याचे नाव राजा बृहन्मना होते. त्याला दोन पत्नी होत्या, दोघीही चेदि राजाच्या कन्या; प्रत्येकीकडून त्याला एक पुत्र झाला. यशोदेवी आणि सत्ये—त्यांच्याद्वारे वंश विभागला गेला. यशोदेवीपासून जयद्रथ राजा झाला. अशा प्रकारे ही वंशपरंपरा आणि ऋषी दीर्घतमा यांची अद्भुत कथा सांगितली जाते.