एका काळी एक दुर्दैवी घटना घडली. एका व्यक्तीने आपल्या वृद्ध, अंध आणि सांभाळायला कठीण अशा वडिलांना अत्यंत कठोर शब्दांत तिरस्कार केला—"तू दुष्ट वर्तनाचा आहेस, मी तुला आता सोडून देतो. तू आपल्या कर्मानुसार आपला मार्ग चाल. तू अंध, म्हातारा आणि सांभाळायला अवघड आहेस, म्हणून मी तुला टाकून देतो; मी तुला वाईट समजतो." यानंतर त्या व्यक्तीने आपल्या वडिलांना वारंवार अपमानित केले, हातांनी पकडले आणि एका मोठ्या पेटीत ठेवले. ही पेटी त्याने गंगेच्या पाण्यात फेकून दिली. गंगेच्या प्रवाहात वहात वहात ती पेटी सात दिवस समुद्रात गेली. त्या वेळी, धर्म आणि अर्थ यांची गूढ समज असलेला, पुण्यवान राजा बळी आपल्या पत्नीसह तिथे होता. पेटी प्रवाहाजवळ बुडताना त्याच्या नजरेस आली. राजा बळी, विरोचनाचा पुत्र, धर्मात्मा, त्याने त्या वृद्ध अंध ऋषीला आणि त्याच्या पत्नीला आपल्या राजमहलातील अंतरगृहात आश्रय दिला. त्यांना उत्तम अन्न आणि स्वादिष्ट पदार्थांनी पोसले. ऋषी आनंदित झाले आणि त्यांनी बळीला इच्छित वर मागण्यास सांगितले. बळी, दानवांमध्ये श्रेष्ठ, म्हणाला, "माझ्या पत्नीबरोबर मला धर्म आणि समृद्धी युक्त पुत्र व्हावेत, अशी कृपा करा." ऋषीने "तथास्तु" असे सांगितले. मग बळीने आपल्या सुदेष्णा नावाच्या पत्नीला ऋषीकडे पाठवले. पण सुदेष्णा राणीने पाहिले की ऋषी अंध आणि वृद्ध आहेत, म्हणून ती स्वतः गेली नाही. तिने आपली सेविका, जी शूद्र जातीची होती, तिला सजवून ऋषीकडे पाठवले. त्या शूद्र सेविकेत त्या संयमी, धर्मात्मा ऋषीने दोन तेजस्वी पुत्र उत्पन्न केले—कक्षीवान आणि चक्षुष. राजा बळीने या दोघांना सर्व विधी आणि वेदशास्त्रात योग्य शिक्षण दिले; ते वेदज्ञ, विद्वान आणि धर्मनिष्ठ झाले. पुढे बळीने ऋषीला सांगितले, "हे माझे पुत्र आहेत." पण ऋषी म्हणाले, "नाही." बळीने आग्रह केला, "हे माझेच आहेत." ऋषी म्हणाले, "हे दोघे उत्कृष्ट पुत्र जरी शूद्र स्त्रीच्या पोटी जन्मले, तरी ते तुझ्या पत्नीच्या जागी माझेच आहेत. तुझ्या राणीने मला वृद्ध व अंध समजून तिरस्काराने आपली शूद्र सेविका पाठवली." हे समजल्यावर बळीने पुन्हा त्या महान ऋषीला प्रसन्न करण्याचा प्रयत्न केला आणि आपल्या पत्नी सुदेष्णेचेही तिरस्कार केले. नंतर, त्याने सुदेष्णेला सजवून पुन्हा ऋषीकडे दिले. ऋषी दीर्घतमस यांनी तिला सांगितले, "हे शुभे, जर तू या दही-मीठाच्या मिश्रणासह आणि या नग्न वस्तूला, पायापासून डोक्यापर्यंत कोणतीही किळस न बाळगता, चाटलेस—" "—तर, राणी, तुला हवे तसे पुत्र मिळतील." राणीने ऋषी सांगितले तसे सर्व केले. पण जेव्हा विष्ठेचा प्रसंग आला, तेव्हा तिला किळस वाटली आणि तिने ते टाळले. तेव्हा ऋषी म्हणाले, "हे शुभे, तू ते टाळलेस, म्हणून तुझा ज्येष्ठ पुत्र विष्ठारहित जन्मेल." राणीने विनंती केली, "हे भगवन्, मला असा पुत्र नको." ऋषी म्हणाले, "हे तुझ्या चुकीमुळे आहे, हे बदलता येणार नाही. तरीही, मी तुला आता एक पुत्र देईन. तो विष्ठारहित असेल, पण काही ना काही दोष असेल." ऋषीने तिच्या गर्भावर हात ठेवून पुढे सांगितले, "आज माझ्या हातून तू जे दही खाल्ले आहेस, त्याने तुझा गर्भ समुद्रासारखा पूर्ण झाला आहे." "तुला पाच पुत्र होतील, जे देवपुत्रांसारखे तेजस्वी, पराक्रमी, यज्ञ करणारे आणि धर्मनिष्ठ असतील." नंतर सुदेष्णेला अंगा नावाचा ज्येष्ठ पुत्र झाला; त्याच्यापासून वंगा, मग कलिंग, पुंड्र आणि ब्रह्मा हे पुत्र झाले. त्या काळी हे पाच वंशज बळीच्या कुळात जन्मले. अशा प्रकारे हे पुत्र बळीने दीर्घतमस ऋषींना दिले. पण एका विशिष्ट कारणास्तव ब्रह्मदेवाने त्या ऋषीच्या स्वतःच्या स्त्रियांनी होणाऱ्या संततीपासून त्यांना वंचित केले. मग त्यांनी मानवी स्त्रियांमध्ये संतती उत्पन्न केली. त्यावर प्रसन्न होऊन सुरभीने दीर्घतमस ऋषींना सांगितले, "तुम्ही गायींच्या धर्मानुसार वागलात, म्हणून मी तुमच्यावर प्रसन्न आहे आणि त्या न्यायाने तुम्हाला मुक्त करते." "आज मी तुमच्यावरची ही गडद अंधारी दूर करते—आता पहा; आणि बृहस्पतीकुळातील तुमच्या शरीरातील उरलेला दोषसुद्धा." "मी तुमच्यावरील वृद्धत्व आणि मृत्यू दोन्ही श्वासात ओढून घालवते." हे होताच, ऋषीचे अंधकार नाहीसे झाले आणि त्यांना पुन्हा दृष्टी आली. त्यामुळे दीर्घतमस पुन्हा तरुण, दीर्घायुषी आणि दृष्टिमान झाले; आणि गायींमुळे त्यांना गौतम हे नाव मिळाले. नंतर कक्षीवान आपल्या वडिलांसह पर्वतीय लोकांकडे गेला आणि वडिलांच्या सांगण्यानुसार त्याच्या कल्याणासाठी कठोर तपस्या केली. दीर्घ काळानंतर, तो अंधकारमुक्त झाला, दोष झटकून त्याने ब्रह्मनिष्ठा प्राप्त केली. तेव्हा त्याच्या वडिलांनी त्याला सांगितले, "माझ्या पुत्रा, आता मी पुत्रवान आहे; तू माझा खरा पुत्र आहेस, मी तुझ्यामुळे पूर्ण झालो आहे." त्यानंतर, आत्मसंयमी कक्षीवान ब्रह्मलोकास गेला; त्याने ब्रह्मनिष्ठा प्राप्त करून हजार पुत्रांची उत्पत्ती केली. कक्षीवानचे हे पुत्र, गौतम नावाने प्रसिद्ध, सावळ्या वर्णाचे होते. ही सर्व दीर्घतमस ऋषी, बळी आणि विरोचन यांच्या वंशाची कथा आहे. या दोन्ही वंशांची भेट आणि वंशावळ येथे सांगितली गेली. बळीने त्या पाच निष्पाप पुत्रांना आपल्या राज्यात प्रतिष्ठित केले. तोही, सिद्ध आणि योगसंपन्न, योगाच्या बळावर अदृश्यपणे सर्व प्राण्यांना न दिसता योग्य वेळेची वाट पाहत फिरतो. अंग या राजर्षीच्या वंशात दधिवाहन नावाचा राजा झाला; सुदेष्णेच्या दोषामुळे अनपान नावाचा राजा झाला. अनपानाचा पुत्र दिविरथ नावाचा राजा झाला; दिविरथाचा पुत्र धर्मरथ नावाचा बुद्धिमान राजा झाला. ही कथा, दीर्घतमस आणि त्याच्या वंशाची, अशा प्रकारे सांगितली गेली.