शक्तिमानांचा श्रेष्ठ असलेल्या एका बैलाने दीर्घतमस ऋषीला सांगितले, "माझ्या पकडून तू मला सोड, मी तुझ्यावर प्रसन्न आहे—तू काही वर माग." त्यावर दीर्घतमस म्हणाला, "तूच माझा जीव आहेस—मी कुठे जाऊ?" बैलाने त्याला उत्तर दिले, "म्हणूनच मी तुला सोडणार नाही; मी दुसऱ्याचा मालकीचा, चार पायांचा प्राणी आहे." त्या वेळी त्या बैलाने, अंधकारात गुंतलेल्या दीर्घतमसला पुढे सांगितले, "आमच्यासाठी, वडिलांनो, ना पाप आहे ना चोरी; आम्हाला काय खावे, काय न खावे, काय प्यावे, काय न प्यावे—हे काहीच ठाऊक नाही." "आम्ही काय करावे, काय करू नये, कुणाकडे जावे, कुणाकडे जाऊ नये—हेही आम्हाला ठाऊक नाही; हे ब्राह्मण, आम्हाला पापाचा त्रास होत नाही—गायींसाठी हा नियम आहे." गायींच्या नावाचा उच्चार ऐकताच दीर्घतमस बेचैन झाला आणि त्याने बैलाला सोडून दिले; त्याने भक्ती आणि परंपरागत श्रद्धेने गायींचा आश्रय घेतला, त्यांना प्रसन्न करण्याचा प्रयत्न केला. गायींचा आशिर्वाद मिळवून दीर्घतमस निघून गेला; त्याने गायींचा धर्म मनापासून स्वीकारला, पूर्ण निष्ठेने आणि स्थिरतेने. पण नंतर, नियतीने, दीर्घतमसचे मन गोंधळले आणि त्याला औत्तथ्याच्या धाकट्या पत्नीचे आकर्षण वाटू लागले; ती अस्वस्थ आणि रडत होती. शरद्वानने, दीर्घतमसला गर्विष्ठ समजून, त्याचे वर्तन सहन केले नाही; गायींच्या धर्माचा आधार घेत, त्याने आपल्या सूनबाईला स्वतःच्या मुलीसारखे मानले. या उलट व्यवहार पाहून शरद्वान विचारात पडला; येणाऱ्या घटनांची जाणीव असलेल्या त्या महात्म्याने दीर्घतमसचा मृत्यू होऊ नये असे मनात ठरवले. रागाने डोळे लाल करून शरद्वान दीर्घतमसला म्हणाला, "तू काय योग्य, काय अयोग्य हे ओळखत नाहीस; तरी गायींच्या धर्माचा आधार घेऊन तू स्वतःच्या सूनबाईंना इच्छितोस." "तू वाईट वर्तनाचा आहेस—आता मी तुला सोडतो; तुझ्या कर्मानुसार तू जाऊ दे. तू अंध, वृद्ध आणि पालनासाठी कठीण आहेस, म्हणून मी तुला त्यागतो; मी तुला दुष्ट मानतो." सूताने सांगितले: त्या क्रूर कृतीमध्ये अशीच विचारधारा शरद्वानच्या मनात आली; त्याने दीर्घतमसला वारंवार झिडकारले आणि हातांनी पकडून एक मोठ्या पेटीत ठेवले, आणि गंगेत फेकून दिले. पेटी सात दिवस समुद्रात वाहत गेली; त्यानंतर, धर्म आणि अर्थाचा सार जाणणारा, धर्मात्मा राजा बली, आपल्या पत्नीसमवेत, प्रवाहाजवळ बुडणाऱ्या दीर्घतमसला पाहतो. बलीने त्याला उचलून, आपल्या अंतःपुरात ठेवले, त्याला अन्न आणि स्वादिष्ट पदार्थांनी पोसले. दीर्घतमस प्रसन्न होऊन बलीला वर मागण्यास सांगितले; बली, दानवांमध्ये श्रेष्ठ, त्याच्याकडून संततीसाठी वर मागितला. "हे भाग्यशाली, सन्मान देणारे, माझ्या पत्नीसमवेत, मला धर्म आणि संपत्तीने युक्त पुत्र दे, संततीसाठी." दीर्घतमसने "तसेच होईल" असे उत्तर दिले; मग बलीने आपल्या पत्नी सुदेष्णा हिच्या भेटीसाठी त्याला पाठवली. पण दीर्घतमस वृद्ध आणि अंध असल्याचे पाहून राणी स्वतः गेली नाही; तिने आपल्या शूद्र सेविकेला सजवून, तिच्या जागी पाठवले. त्या शूद्र सेविकेत, दीर्घतमसने संयमाने आणि धर्माने, दोन पुत्र—कक्षीवत आणि चक्षुष—उत्पन्न केले, दोघेही शक्तिशाली होते. राजा बलीने कक्षीवत आणि चक्षुषला योग्य शिक्षण दिले, सर्व विधी शिकवले, आणि ते वेदांचे ज्ञाता झाले. त्यांनी सर्व गुण प्राप्त केले, धर्मात प्रकट झाले, आणि ज्ञानात श्रेष्ठ ठरले; बलीने दीर्घतमसला सांगितले, "हे माझे आहेत." दीर्घतमस म्हणाला, "नाही," पण बली म्हणाला, "हे माझेच आहेत." शूद्र स्त्रीकडून जन्मले तरी हे दोन श्रेष्ठ पुत्र तुझेच आहेत, पण वेगळ्या रूपात. "माझ्या अंधत्व आणि वृद्धत्वामुळे, तुझ्या राणी सुदेष्णाने, तिरस्काराने, तिच्या शूद्र सेविकेला माझ्याकडे पाठवले." मग बलीने पुन्हा त्या ऋषीचा आश्रय घेतला, आणि पत्नी सुदेष्णाला झिडकारले. पुन्हा तिचे अलंकरण करून, बलीने सुदेष्णाला दीर्घतमसकडे पाठवले; दीर्घतमसने तिला सांगितले, "हे शुभेच्छा असलेली, तू—" "—दही आणि मीठाचे मिश्रण, तसेच हे नग्न वस्तू, पायापासून डोक्यापर्यंत, न किळस वाटता, चाटून घे—" "—तर, हे राणी, तू इच्छित पुत्र मिळवशील." राणीने ऋषीच्या सांगण्यानुसार सर्व काही केले. पण विष्ठेच्या बाबतीत तिला किळस वाटली आणि तिने ते टाळले; मग दीर्घतमसने तिला सांगितले, "हे शुभेच्छा असलेली, तू ते टाळल्यामुळे, तुझा ज्येष्ठ पुत्र विष्ठेविना जन्मेल." राणीने दीर्घतमसला विनंती केली, "हे पुण्यात्मा, तू मला असा पुत्र देऊ नकोस." "हे तुझीच चूक आहे, राणी, आणि हे वेगळे होणार नाही; तरी, हे धर्मनिष्ठा असलेली, मी तुला आता पुत्र देतो." "विष्ठेविना, तो काही प्रकारे अपूर्ण असेल." दीर्घतमसने तिच्या गर्भाला स्पर्श करून सांगितले, "आज माझ्या हातून तू जे दही खाल्ले आहेस, हे शुभ हास्य असलेली, ते तुझ्या गर्भात भरले आहे, जसे पौर्णिमेला समुद्र भरतो." "तुला पाच पुत्र मिळतील, देवपुत्रांसारखे—तेजस्वी, शूर, यज्ञ करणारे आणि धर्मनिष्ठ." मग सुदेष्णेपासून अंगा हा ज्येष्ठ पुत्र जन्मला; त्याच्यापासून वंगा, मग कलिंग, पुंड्र, आणि ब्रह्मा हेही झाले. त्या वेळी, हे पाच वंशज बलीच्या वंशात जन्मले; हे पुत्र पूर्वी दीर्घतमसला बलीने दिले होते. पण काही कारणास्तव ब्रह्म्याने त्याची संतती त्याच्या स्वतःच्या पत्नीकडून वंचित केली, जेणेकरून त्या महात्म्याला स्वतःच्या पत्नीकडून संतती मिळू नये. मग त्याने मानव स्त्रियांमध्ये संतती उत्पन्न केली; सुरभी, प्रसन्न होऊन, दीर्घतमसला सांगितले, "तू गायींच्या धर्माचा विचार करून आचरण केलेस, त्यामुळे मी तुझ्यावर प्रसन्न आहे आणि त्याच न्यायाने, मी तुला मुक्त करते." "आज मी तुझा खोल अंधकार दूर करतो—आता पाहा; आणि बृहस्पत्याच्या शरीरात उरलेले अन्य पापही." "मी ते श्वास घेऊन, तुझ्या शरीरातून वृद्धत्व आणि मृत्यू दूर करतो; जसेच मी श्वास घेतला, त्याच क्षणी दीर्घतमसला दृष्टी मिळाली आणि अंधकार नष्ट झाला.