और्व ऋषीच्या वंशातून शंभर पुत्र उत्पन्न झाले, आणि जमदग्नीच्या वंशातूनही हजारो भार्गव पुत्र एकामागून एक जन्मले. अन्य ऋषींमध्येही अनेक भार्गव आहेत, जे बाह्य शाखा म्हणून ओळखले जातात: वत्स, विश्व, अश्विषेण, पांड, पथ्य आणि शौनक—हे सात भार्गव शाखा वंशपरंपरेने प्रसिद्ध आहेत. आता अग्नीच्या वंशातील अंगिरस ऋषींची वंशावळ ऐका, ज्यांच्यापासून भारद्वाज आणि गौतम, तसेच तेजस्वी, शक्तिशाली देवतुल्य अंगिरस ऋषी उत्पन्न झाले. मरीचीच्या कन्या सुरूपा, कार्द्दमी, स्वराट आणि मनुच्या कन्या पथ्या—या तीन अंगिरस ऋषींच्या पत्नी आहेत. मी आता त्यांच्या संततीची वंशावळ सांगतो. या पत्नींपासून अथर्वन ऋषींच्या वंशजांचा जन्म झाला, जे वंशपरंपरा टिकवून ठेवतात, आणि जे शुद्ध आत्म्यांनी कठोर तपस्या करून उत्पन्न केले. सुरूपापासून बृहस्पतीचा जन्म झाला, स्वराटपासून गौतम, आणि वामदेव, उतथ्य, उशिज—हे सर्व तेजस्वी ऋषी जन्मले. पथ्यापासून धिष्णु, मानसापासून संवर्त, आणि विचित्त, आयस्य, तसेच उतथ्याचा पुत्र शरद्वान यांचा जन्म झाला. अशिज, दीर्घतम, आणि वामदेवाचा पुत्र बृहदुत्थ; धिष्णुचे पुत्र सुधन्वन आणि ऋषभ, सुधन्वनचे पुत्र; रथकार हे दिव्य ऋषी म्हणून प्रसिद्ध आहेत. बृहस्पतीचा पुत्र भारद्वाज मोठ्या कीर्तीचा आहे. संवर्त, अंगिरस, आणि देवांमध्ये प्रसिद्ध अंगिरस ऋषींची वंशावळ ऐका; बृहस्पतीचे लहान भाऊ देवांमध्ये अंगिरस म्हणून ओळखले जातात. सुरूपापासून जन्मलेले अंगिरस ऋषी ‘औरस अंगिरस’ म्हणतात: औदार्य, आयू, धनुर, दक्ष, दर्भ, प्राण, हविष्मान, हविष्णु, क्रतु आणि सत्य—हे दहा. आयस्यापासून उतथ्य, वामदेव, आणि उशिज, तसेच भारद्वाज, शांकृतिक, गार्ग्य-कान्व, आणि अथीतर यांचा जन्म झाला. पुढे, मुद्गल, विष्णुवृद्ध, हरित, वायव, भाक्ष, भारद्वाज, आर्षभ, आणि किंभय हेही प्रसिद्ध आहेत. हे अंगिरस ऋषींच्या दहा आणि पाच शाखा आहेत; अन्य अनेक अंगिरस ऋषीही वेगवेगळ्या ऋषींमध्ये आणि त्याबाहेर स्मरणात आहेत. आता मी मरीची ऋषींच्या वंशाची कथा सांगतो, ज्यांच्या वंशजांपासून सगळ्या जगात स्थिर आणि चल प्राणी उत्पन्न झाले. मरीची संतान प्राप्त करण्याची इच्छा ठेवून पाण्यांमध्ये ध्यान करत होते; त्यांच्या तपस्येतून एक गुणवान, संततीसमृद्ध, तेजस्वी पुत्र उत्पन्न झाला—दिति. हा पुत्र विद्वानांच्या मनात आदराने पूजला जातो. त्यानंतर सर्व पाण्यांना बोलावण्यात आले, आणि प्रभू त्यात वास करू लागला; त्याने मन एकाग्र करून एक पुत्र उत्पन्न केला. प्रजांचा स्वामी, अरिष्टनेमी नावाचा, अद्वितीय, त्याने वधौवेशात सूर्याप्रमाणे चमकणारा मरीची नावाचा पुत्र उत्पन्न केला. पुत्राची इच्छा ठेवून, त्याने सात हजार वर्षे पाण्यात उभा राहून, सद्गुणींच्या वाणीवर ध्यान केले; त्यानंतर तो अद्वितीय झाला. कश्यप, सावित्रीच्या ज्ञानात पारंगत, ब्रह्मासमान झाला; प्रत्येक मन्वंतरात तो ब्राह्मणाचा अंश म्हणून जन्म घेतो. जेव्हा दक्षाने सांगितले की हे पुत्र कन्यांसाठी आहेत, त्यावेळी संततीने रागाने ‘कश्य’ नावाचे मद्य पिले. हश्चेकस हे ब्रह्माचे मद्य म्हणून ओळखले जाते; कश्य हे ऋषींच्या स्मरणात मद्य आहे, आणि कश्यप या मद्यपानामुळे त्याचे नाव झाले. दक्षाच्या कठोर शब्दांमुळे, कश्यप दक्षाच्या श्रापाने असे झाले. त्यानंतर ब्रह्माच्या आज्ञेने, दक्षाने आपल्या कन्या कश्यपाला दिल्या; त्या सर्व वेदपारंगत होऊन जगाच्या मातृ बनल्या. जो या ऋषींच्या पवित्र वंशकथेला ‘वारुण’ म्हणतो, तो दीर्घायुषी, सद्गुणी, शुद्ध, आणि परम सुख प्राप्त करतो; त्याचे पठण आणि श्रवण केल्याने सर्व पापांपासून मुक्ती मिळते. यानंतर सर्व ऋषींनी पुन्हा रोमहरषणाला विचारले: "आता, सहाव्या सृष्टीनंतर, चाक्षुष मनुच्या काळात, वैवस्वत मनुची स्वयंस्फूर्त सृष्टी सुरू झाली आहे." दक्ष, स्वयंभूच्या आज्ञेने, स्वतः प्रजांची निर्मिती करू लागला; दक्षाने स्थिर आणि चल प्राणी निर्माण केले, आणि वैवस्वत मनुच्या कालखंडात. त्यानंतर दक्षाने चार प्रकारच्या प्रजांची निर्मिती केली: गर्भातून जन्मणारे, अंड्यातून जन्मणारे, ओलसरतेतून जन्मणारे, आणि भूमीतून अंकुरणारे. त्याने दहा हजार वर्षे कठोर तपस्या केली, आणि योगाच्या शक्तींसह, अनिमा वगैरे प्राप्त केली. तेजस्वी दक्षाने स्वतःला विभाजित करून मानव, सर्प, राक्षस, देव, असुर, गंधर्व—देवतुल्य, स्वरूप, संपत्ती, आणि तेजात सम—अशा प्रजांची निर्मिती केली. त्याचप्रमाणे, आनंदाने विविध प्रजांची निर्मिती करण्याची इच्छा ठेवून, त्याने मनातून उत्पन्न झालेले अन्य स्थिर आणि चल प्राणी निर्माण केले. त्याने ऋषी, देव, गंधर्व, मानव, सर्प, राक्षस, यक्ष, भूत, पिशाच, पक्षी, गायी, आणि वन्य प्राणी निर्माण केले. पण दक्षाच्या मनातून उत्पन्न झालेल्या प्रजांनी वाढ केली नाही, तेव्हा महादेवाने त्यांच्यावर विचार केला. विविध प्रजांची रचना कामयोगाने करण्याची इच्छा ठेवून, त्याने वीराणाचा प्रभू असिक्नीला पत्नी म्हणून स्वीकारले. ती कन्या, महान तपस्विनी, जगाला आधार देणारी, तिच्यामुळे हे सर्व विश्व—स्थिर आणि चल—स्थिर आहे. येथेही दोन श्लोक सांगितले जातात, ज्यात प्रचेतस दक्षाने असिक्नी, वीराणाची कन्या, हिच्याशी विवाह केला. दक्ष, प्रजांचा स्वामी, सर्पांच्या विहिरींच्या समूहामागे गेला, गर्वित आणि शक्तिशाली, ज्या नद्या आणि पर्वतांमध्ये सोडल्या गेल्या. त्याला पाहून ऋषींनी सांगितले: "येथे प्रजांची स्थापना होईल; प्रथम येथे, नंतर दुसऱ्यांदा दक्ष, प्रजांचा स्वामी, प्रजांची निर्मिती करेल." अशा प्रकारे, योग्य वेळी, तो विहिरींच्या समूहाजवळ आला, जिथे प्रचेतस दक्षाने वीराणाची कन्या असिक्नीशी विवाह केला. त्यानंतर प्रचेतस दक्ष, शक्तिशाली प्रभू, असिवान प्रदेशात, वीराणीपासून हजार बलवान पुत्र उत्पन्न केले. त्यांना पाहून, महानात्मा नारद, सर्वांचे प्रिय आणि ब्रह्माचा पुत्र, त्यांच्या वृद्धीला अडथळा आणण्याची इच्छा ठेवून, त्यांना अशा शब्दांनी उपदेश केला की त्यांचा विनाश झाला आणि नारदावर शाप आला. ही कथा वंशपरंपरेच्या, तपस्येच्या, आणि प्रजांच्या निर्मितीची आहे, जी ऋषींच्या पवित्र वंशावळीतून पुढे आली.