भगवानाने राजा बलीला सांगितले की, “तू चार निश्चित वर्णांची स्थापना कर.” हे ऐकून बलीने परम शांतता प्राप्त केली. योग्य वेळी, तो ज्ञानी राजा आपल्या स्थानावर पोहोचला आणि त्याच्या राज्यातील वंग, अंग, सुहिल, पुंद्र, कलिंग इत्यादी देश समृद्ध झाले. आता या देशांच्या वंशावळीची गोष्ट ऐका. बलीचे सर्व पुत्र क्षेत्रज म्हणजेच क्षेत्रातून उत्पन्न झाले होते. हे पुत्र महान तेजस्वी ऋषी दीर्घतमा यांच्या वीर्यापासून, सुदेना या राणीपासून जन्मले होते. तेव्हा काही ऋषींनी विचारले, “हे भगवन, बलीचे हे पाच क्षेत्रज पुत्र दीर्घतमा ऋषींपासून कसे जन्मले, कृपया आम्हाला सांगा.” सूता म्हणाला: पूर्वी अषिजा नावाचे एक प्रसिद्ध आणि ज्ञानी ऋषी होते. त्यांची पत्नी ममता ही अतिशय पवित्र आणि महान आत्म्याची स्त्री होती. अषिजांचा धाकटा पुत्र, जो देवांचा पुरोहित होता, तो म्हणजे तेजस्वी बृहस्पती. एकदा बृहस्पती ममताजवळ गेला. ममता अनिच्छेने बृहस्पतीला म्हणाली, “मी तुझ्या मोठ्या भावाच्या मुलाने आठव्या महिन्यात गर्भवती आहे. हे महEmbryo मला फार प्रिय आहे, हे बृहस्पती. अषिजा, जो सहांग वेदाचा उच्चार करतो, तो ब्रह्मस्वरूप आहे. तुझे वीर्य अव्यर्थ आहे, पण तू माझ्याशी संयोग करू नकोस. तुझे मन जसे असेल तसे कर, योग्य वेळ येईल तेव्हा.” ममताने असे सांगितल्यावरही, इच्छेने चाललेला बृहस्पती स्वतःला आवरू शकला नाही. बृहस्पतीने तिच्याशी संयोग केला, आणि त्यावेळी गर्भातील बालकाने बोलायला सुरुवात केली, “इथे दुसऱ्या द्विजाचा प्रवेश होऊ नये; इथे दोनांचे संयोग असू शकत नाही. तुझे वीर्य अव्यर्थ आहे, पण मी आधी इथे आलो आहे.” हे ऐकून बृहस्पती रागावला आणि गर्भातील त्या आपल्या भाच्या ऋषीला शाप दिला, “सर्व प्राणी जन्म घेण्याची इच्छा करतात अशा वेळी, तू अज्ञानाने माझ्याशी असे बोललास, म्हणून तू दीर्घ काळ अंधकारात जाशील.” या शापामुळे तो ऋषी दीर्घतमा म्हणून जन्माला आला. अषिजा हे प्रसिद्ध आणि बलाढ्य होते, आणि बृहस्पतीसारखे सामर्थ्यवान होते. दीर्घतमा, आपले वीर्य वर धरून, आपल्या भावाच्या आश्रमात राहू लागला. तिथे त्याने बैलाकडून गो-धर्म शिकला. त्याच्या काकाने, म्हणजे भावाने, त्याच्यासाठी एक निवासस्थान बांधले. तिथे राहत असताना, एक बैल अचानक तिथे आला. दीर्घतमा, यज्ञासाठी कुश घेण्यासाठी सुरभीच्या सोबतीने फिरत असताना, त्याने त्या शिंगे फिरवणाऱ्या बैलाला पकडले. तो बैल आवरला तरीही हलला नाही. मग बैलाने त्याला सांगितले, “माझ्या जन्मापासून मी पृथ्वीवर अनेकांना पाहिले, पण तुझ्यासारखा बलवान कोणीच नाही, जो त्र्यंबक भगवानाला वाहून नेतोस. मला सोड, हे बलवान!” “माझ्यासारखा बलवान मी पूर्वी कधीच पाहिला नाही. मला सोड, मी तुझ्यावर प्रसन्न आहे, वर माग.” तेव्हा दीर्घतमा म्हणाला, “तूच माझा प्राण आहेस, मी कुठे जाऊ?” “म्हणून मी तुला सोडणार नाही; मी दुसऱ्याचा मालकीचा, चार पायांचा प्राणी आहे.” तेव्हा बैलाने त्या अंधकारात गुरफटलेल्या दीर्घतमाला सांगितले, “आमच्यासाठी पाप किंवा चोरी नाही; आम्हाला काय खावे किंवा न खावे, काय प्यावे किंवा न प्यावे, हे माहित नाही.” “आम्हाला काय करावे किंवा न करावे, कुणाकडे जावे किंवा न जावे, हे काहीच कळत नाही; हे ब्राह्मण, आम्ही पापाने बाधित होत नाही – हा गोधनाचा धर्म आहे.” गोधन हे नाव ऐकून दीर्घतमा अस्वस्थ झाला आणि त्याने बैलाला सोडले. त्याने गोमातांची भक्तीपूर्वक आणि पारंपरिक आदराने कृपा मिळवली. त्यांच्या कृपेने संतुष्ट होऊन, तो त्यांच्यापासून दूर गेला आणि गो-धर्म आपल्या मनाशी घट्ट धरला. नंतर, विधीच्या फळाने, दीर्घतमाचे मन भरकटले आणि त्याला औत्तथ्याच्या धाकट्या पत्नीची इच्छा झाली, ती स्त्री अस्वस्थ आणि रडत होती. हे पाहून शरद्वानला त्याचा गर्व सहन झाला नाही. गो-धर्मावर आधार ठेवून, त्याने आपल्या सूनबाईला स्वतःसारखीच मानले. या उलटपावलीला पाहून शरद्वान विचार करू लागला; पुढे काय घडणार आहे हे जाणून, त्या महात्म्याने त्याचा मृत्यू होऊ नये अशी इच्छा केली नाही. रागाने डोळे लाल करून, शरद्वान दीर्घतमाला म्हणाला, “तुला योग्य-अयोग्य काहीच कळत नाही; तरी गो-धर्माचा आधार घेऊन, तू आपल्या सूनबाईवर इच्छा धरतोस.” “तुझे वर्तन वाईट आहे – मी तुला आता टाकून देतो; आपल्या कर्मानुसार तू आपला मार्ग चाल. तू आंधळा, म्हातारा आणि सांभाळायला कठीण आहेस, म्हणून मी तुला सोडून देतो; मी तुला दुष्ट समजतो.” सूता म्हणतो: मग त्या कठोर कृतीने, शरद्वानच्या मनात अशी भावना आली. त्याने दीर्घतमाला पुन्हा पुन्हा तिरस्काराने बोलले, त्याला हाताने पकडून एका पेटीत ठेवले आणि गंगेच्या पाण्यात सोडून दिले. त्या पेटीला प्रवाहाने वाहून नेले आणि ती सात दिवस समुद्रात तरंगत राहिली. मग, धर्म आणि अर्थाच्या सारात निपुण असलेला, पुण्यवान राजा बली आपल्या पत्नीसमवेत त्या पेटीला प्रवाहाजवळ बुडताना पाहतो. बलीने दीर्घतमाला उचलून घेतले, त्याला आपल्या अंतःपुरात ठेवले आणि अन्न-रसांनी त्याची सेवा केली. दीर्घतमा संतुष्ट होऊन बलीला इच्छित वर देईल असे सांगितले. बली, दानवांतील श्रेष्ठ, त्याच्याकडून संतान प्राप्तीसाठी वर मागतो, “हे पुण्यशाली, माझ्या पत्नीसमवेत मला धर्म आणि संपत्तीने युक्त पुत्र दे.” मग ऋषी म्हणाले, “तथास्तु.” तेव्हा बलीने आपल्या सुदेष्णा नावाच्या पत्नीला त्याच्याकडे पाठवले. पण ती राणी, त्याला अंध आणि वृद्ध पाहून, स्वतः गेली नाही; तिने आपल्या दासीला सजवून त्याच्याकडे पाठवले. त्या शूद्रजन्मी दासीमध्ये, संयमी व धर्मनिष्ठ दीर्घतमाने दोन पुत्र – कक्षीवत आणि चक्षुष – उत्पन्न केले, जे दोघेही अत्यंत तेजस्वी होते. राजा बलीने कक्षीवत आणि चक्षुष या पुत्रांना योग्य शिक्षण दिले; त्यांनी सर्व विधी आत्मसात केले आणि वेदशास्त्रात पारंगत झाले.