नव या राजाचा प्रदेश नव राष्ट्र म्हणून प्रसिद्ध होता. कृमि या राजाची राजधानी कृमिला होती, आणि सुव्रताचा प्रदेश वृष्टा म्हणून ओळखला जात असे. आता शिबीच्या पुत्रांची कथा ऐका. शिबीला चार सुपुत्र होते, जे संपूर्ण जगात प्रसिद्ध झाले—वृषदर्भ, सुवीर, केकय आणि मद्रक. या चारही राजांच्या वंशाने आपापले प्रदेश फुलवले—केकय, मद्रक, वृषदर्भ आणि सूचिदर्भ. आता तुम्ही तितिक्षुच्या लोकांची गोष्ट ऐका. तितिक्षु हा पूर्व दिशेतील एक प्रसिद्ध राजा झाला. त्याचा बलवान पुत्र ऊशद्रथ होता. हेमाचा पुत्र सुतपा, आणि सुतपाचा पुत्र सुतयशा—हा महान शक्तिशाली पुरुष मानवांमध्ये त्या वेळी जन्मला, जेव्हा वंश क्षीण झाला होता व संततीची आकांक्षा होती. तो बली, महान योगी, बांधला गेला होता, तरीही त्याचे मन मोठे होते. त्याने आपले पुत्र उत्पन्न केले, ज्यांनी पृथ्वीवर चार वर्णांची स्थापना केली. त्याने अंग, वंग, सुह्ल, पुण्ड्र, कलिंग आणि बालय या क्षत्रिय वंशांची निर्मिती केली. बालय आणि ब्राह्मण हेही त्याचेच वंशज होते. त्या ज्ञानी बलीला ब्रह्मदेवाने प्रेमाने वर दिले. त्याला महान योगशक्ती, कल्पपर्यंतचे दीर्घायुष्य, युद्धात अजिंक्यत्व आणि धर्मात श्रेष्ठत्व लाभले. त्याला तीनही लोकांचे दर्शन, संततीमध्ये श्रेष्ठता, अतुलनीय बल, आणि धर्माच्या तत्त्वाचे व अर्थाचे ज्ञान प्राप्त झाले. प्रभूने त्याला सांगितले, "तू पृथ्वीवर चार स्थिर वर्णांची स्थापना कर." असे आदेश मिळाल्यावर राजा बलीने परमशांती प्राप्त केली. योग्य वेळी, तो ज्ञानी आपल्याच स्थानाला गेला. त्याच्या वंशाने वंग, अंग, सुह्ल इत्यादी प्रदेश फुलवले. पुण्ड्र आणि कलिंग यांचाही समावेश होता. आता त्यांच्या वंशाची कथा ऐका: त्याचे सर्व पुत्र शेतात जन्मले, ऋषींच्या वंशातील होते, आणि दीर्घतमा या महाबलवान ऋषीने सुदेना येथे उत्पन्न केले होते. मुनिंनी विचारले, "हे प्रभो, बलीचे हे पाच पुत्र शेतात कसे जन्मले? हे आम्हाला सांग." सूताने उत्तर दिले: "क ведा अशिजा नावाचा एक प्रसिद्ध आणि ज्ञानी ऋषी होता. त्याची पत्नी ममता ही अत्यंत पुण्यवती होती. अशिजाचा धाकटा पुत्र, जो देवांचा पुरोहित होता, तो म्हणजे तेजस्वी बृहस्पती. त्याने ममता जवळ जाण्याचा प्रयत्न केला. मात्र ममता अनिच्छेने म्हणाली, 'मी तुझ्या मोठ्या भावाच्या पुत्राने आठ महिने गर्भवती आहे.' 'हा गर्भ मला अत्यंत प्रिय आहे, बृहस्पती. अशिजा, जो षडंग वेदाचा उच्चार करणारा, तो ब्रह्मस्वरूप आहे. तुझे वीर्य अमोघ आहे, पण तू माझ्याशी एकरूप होऊ नकोस. वेळ आली की तुझे मन हवे तसे कर.' ममताने असे सांगितले तरी, बृहस्पती, तेजस्वी असूनही, इच्छेने स्वतःला थांबवू शकला नाही. धर्मशील बृहस्पती तिच्याशी एकरूप झाला. त्यावेळी गर्भातील बालकाने बोलण्यास सुरुवात केली. 'द्विजाचा गर्भ येथे नको; येथे दोघांचा संग होऊ नये. तुझे वीर्य अमोघ आहे, पण मी प्रथम येथे आलो आहे.' हे ऐकून बृहस्पती रागावला आणि गर्भातील त्या आपल्या भाच्या ऋषीला शाप दिला, 'तू अशा वेळी, जेव्हा सर्व प्राणी जन्माची इच्छा करतात, माझ्याशी असे बोललास, म्हणून तू दीर्घ काळ अंधकारात राहशील.' या शापामुळे तो ऋषी दीर्घतमा म्हणून जन्मला. अशिजा हा प्रसिद्ध व बलाढ्य होता, आणि बृहस्पतीसारखा सामर्थ्यवान होता. दीर्घतमा, आपल्या वीर्याला वरच्या दिशेला धरून, आपल्या भावाच्या आश्रमात राहू लागला. त्याने बैलाकडून गो-धर्म शिकला. त्याचा काका, म्हणजे भावाने त्याच्यासाठी निवासस्थान बांधले. तेथे राहत असताना, एक बैल योगायोगाने तेथे आला. यज्ञासाठी कुश घेण्यासाठी तो सुरभीसह फिरत होता. दीर्घतमा त्या शिंगाने फेकणाऱ्या बैलाला धरून ठेवला. परंतु त्याने कितीही प्रयत्न केला, तरी बैल हलला नाही. मग बैल बोलला, 'माझ्या जन्मापासून मी त्र्यंबकधारी तुझ्यासारखा बलवान कोणालाही पाहिले नाही.' 'माझी मुक्तता कर, मी तुझ्यावर प्रसन्न आहे—वर माग.' दीर्घतमा म्हणाला, 'तूच माझे प्राण आहेस, मी कुठे जाऊ?' 'म्हणून मी तुला सोडणार नाही; मी दुसऱ्याची मालमत्ता, चार पायांचा प्राणी आहे.' मग त्या बैलाने अंधकारात लपलेल्या दीर्घतमाला सांगितले, 'आमच्यासाठी ना पाप आहे, ना चोरी; आम्हाला काय खावे, काय न खावे, काय प्यावे, काय न प्यावे—हे माहीत नाही. काय करावे, काय न करावे, काय जवळ जावे, काय टाळावे—हेही आम्हाला माहीत नाही. ब्राह्मण, आम्ही पापाने बाधित होत नाही—गोमातांसाठी हेच नियम आहेत.' गायांचे नाव ऐकताच दीर्घतमा अस्वस्थ झाला आणि त्याने बैलाची मुक्तता केली. भक्तीभावाने व परंपरेनुसार त्याने गायींचे आशीर्वाद मागितले. त्यांच्या कृपेने, तो गायींच्या धर्माचा अभ्यास करू लागला, मनाने एकाग्र व पूर्ण समर्पित राहिला. नंतर, नियतीने दीर्घतमाचे मन गोंधळले, आणि त्याने औत्तथ्याच्या धाकट्या पत्नीला इच्छिले, जी बेचैन व रडत होती. त्याला गर्विष्ठ समजून शरद्वान हे सहन करू शकले नाही. गो-धर्माच्या आधारावर त्याने आपल्या सूनाला समजले. ही उलट परिस्थिती पाहून शरद्वान विचार करू लागला. काय होईल हे जाणून, त्या महानात्म्याने त्याचा मृत्यू नकोसा केला. रागाने डोळे लाल करून, शरद्वान दीर्घतमाला म्हणाला, 'तुला योग्य-अयोग्य याचा विचार नाही; तरीही गो-धर्माचा आधार घेऊन तू आपल्या सूनास इच्छितोस.