उत्तर दिशेला परकीय भूमींचे सर्वच राजे स्थिर झाले होते. त्या काळात अनु नावाच्या राजाच्या तीन महान आणि परमधर्मात्मा पुत्रांचा जन्म झाला—सभानर, पक्ष, आणि परपक्ष. सभानराचा पुत्र होता अत्यंत बुद्धिमान आणि धर्मनिष्ठ राजा काळानल. पुढे काळानलाचा पुत्र झाला सृंजय, ज्याचा स्वभाव काळाग्नीसारखा पवित्र आणि धर्मशील होता. सृंजयाचा पुत्र होता पराक्रमी पुरंजय. पुरंजयाचा पुत्र झाला बलवान जनमेजय, जो राजर्षी म्हणून प्रसिद्ध होता. जनमेजयाचा पुत्र महाशाल राजा झाला. महाशालाचा पुत्र महामना होता, जो इंद्रासमान सामर्थ्यवान आणि दिव्य कीर्तीने स्वर्गातही प्रसिद्ध होता. महामना सातही द्वीपांचा अधिपती, सार्वभौम सम्राट आणि अत्यंत कीर्तिमान होता. त्याने दोन तेजस्वी पुत्रांना जन्म दिला—उशीनर, जो धर्मज्ञ होता, आणि तितिक्षु, जो देखील धर्मशील होता. उशीनराच्या पाच राण्यांपासून—मृगा, कृमी, नवा, दर्वा, आणि दृषद्वती—पाच पुत्रांचा जन्म झाला. हे सर्व राजर्षींच्या वंशज होते, आणि त्यांनी कठोर तप करून आपल्या कुटुंबांचा नेतृत्व केला. मृगाच्या पोटी मृग, नवाच्या पोटी नव, कृमीच्या पोटी कृमी, दर्वाच्या पोटी सुव्रत—जो अत्यंत धर्मशील होता—आणि दृषद्वतीच्या पोटी शिवी नावाचा पुत्र झाला. शिवीची राजधानी शिवपूर म्हणून प्रसिद्ध होती, तर मृगाची राजधानी यौधेय होती. नवाचे राज्य नव राष्ट्र, कृमीची नगरी कृमिला, आणि सुव्रताची नगरी वृष्टा म्हणून ओळखली जाई. आता शिवीच्या पुत्रांविषयी ऐका. शिवीचे चार पुत्र होते—वृषदर्भ, सुवीर, केकय आणि मद्रक. त्यांच्या वंशातून केकय, मद्रक, वृषदर्भ आणि सूचिदर्भ या प्रदेशांनी समृद्धी मिळवली. तितिक्षुच्या वंशाविषयी आता सांगतो. तितिक्षु पूर्व दिशेला प्रसिद्ध राजा झाला. त्याचा बलशाली पुत्र उषद्रथ होता. हेमाचा पुत्र सुतपा, आणि सुतपाचा पुत्र सुतयशा—जो अत्यंत पराक्रमी होता—मानवांमध्ये वंश क्षीण झाल्यावर पुत्रप्राप्तीसाठी जन्मास आला. त्यावेळी बळी नावाचा महान योगी जन्माला आला, जो बांधला गेला असला तरी अत्यंत दयाळू होता. त्याने चार वर्णांची स्थापना करणारे पुत्र उत्पन्न केले—अंग, वंग, सुहिल, पुंड्र, कलिंग आणि बाळेय. हे सर्व क्षत्रिय वंश म्हणून ओळखले गेले. बाळेय आणि ब्राह्मण हे देखील त्याचे वंशज होते. त्या ज्ञानी बळीला ब्रह्मदेवाने विशेष स्नेहाने अनेक वर दिले—महान योगशक्ती, कल्पायुष, युद्धात अजेयता, धर्मात श्रेष्ठत्व, त्रैलोक्यदर्शन, अपार संतती, अनुपम सामर्थ्य, आणि धर्माच्या तत्त्वाचे गूढ ज्ञान. ब्रह्मदेवाने सांगितले की, "तू चार स्थिर वर्णांची स्थापना करशील." या वचनांनी बळी राजाने परमानंद प्राप्त केला. योग्य वेळ आल्यावर, त्या ज्ञानी राजाने आपले स्थान प्राप्त केले. त्याच्या वंशातील अंग, वंग, सुहिल, पुंड्र, कलिंग या प्रदेशांनी समृद्धी प्राप्त केली. त्यांच्या वंशाविषयी ऐका—त्याचे सर्व पुत्र क्षेत्रज (शरिरातून उत्पन्न) होते, आणि ते सर्व ऋषींच्या वंशज होते. हे पुत्र सुदेना या स्त्रीच्या पोटी, दीर्घतमा ऋषींनी उत्पन्न केले. मुनिंनी विचारले, "हे प्रभो, बळीचे पाच क्षेत्रज पुत्र दीर्घतमा ऋषींनी कसे उत्पन्न केले? आम्ही ऐकू इच्छितो." सुताने सांगितले, "पूर्वी अशिजा नावाचे एक प्रसिद्ध व बुद्धिमान ऋषी होते. त्यांची पत्नी ममता ही अत्यंत पवित्र होती. अशिजाचा धाकटा पुत्र, जो देवांचा पुरोहित होता, तो म्हणजे तेजस्वी बृहस्पती. एकदा बृहस्पतीने ममता जवळ जाण्याचा प्रयत्न केला. ममता म्हणाली, 'मी तुझ्या मोठ्या भावाच्या पुत्राने आठ महिन्यांची गरोदर आहे.' तिने सांगितले की, 'हा गर्भ मला अतिशय प्रिय आहे, ओ बृहस्पती. अशिजा, जो षडंग वेदाचा उच्चार करतो, तो साक्षात ब्रह्मा आहे. तुझे वीर्य अयशस्वी नाही, पण तू माझ्याशी एकरूप होऊ नकोस. जसा तुझा हेतू आहे, तसा पुढे होईल.' मात्र, इच्छेने प्रेरित होऊन बृहस्पतीने स्वतःला थांबवले नाही आणि तिच्याशी संग केला. त्यावेळी गर्भातील बालकाने बोलून दाखवले, 'इथे द्विजाचा प्रवेश असू नये; इथे दोन जणांचे संयोग शक्य नाही. तुझे वीर्य अयशस्वी नाही, पण मी प्रथम आलो आहे.' हे ऐकून बृहस्पती रागावला आणि त्या गर्भातील आपल्या भाऊपुत्राला शाप दिला—'सर्व जीव जन्माची इच्छा बाळगतात, अशा वेळी तू मला असे बोललास, म्हणून तू दीर्घ काळ अंधकारात राहशील.' त्या शापामुळे तो ऋषी दीर्घतमा म्हणून जन्मास आला. अशिजा, कीर्तीमंत आणि सामर्थ्यवान, बृहस्पतीसारखा होता. त्याने आपले वीर्य वरती धरले आणि भावाच्या आश्रमात निवास केला. तेथे त्याला गायींचा धर्म वळवणाऱ्या वृषभाकडून समजला. त्याचा काका, म्हणजे भावाने, त्याच्यासाठी एक निवास बांधला. तेथे तो राहत असताना, योगायोगाने एक वृषभ (बैल) तेथे आला. कर्मकांडासाठी दुर्वा (दर्भ) मिळवण्यासाठी तो वृषभासह फिरत होता. दीर्घतमा ऋषीने त्या शिंगांनी फेकणाऱ्या वृषभाला पकडले. त्याने वृषभाला आवळून धरले, तरीही वृषभाने एक पाऊलही हलवले नाही. तेव्हा वृषभाने त्याला उद्देशून म्हटले, 'माझ्या जन्मापासून मी पृथ्वीवर त्र्यंबकधारी (शंकर) असलेला तुझ्यासारखा बलशाली कोणीही पाहिला नाही. मला सोड.' अशा प्रकारे, या वंशांची आणि ऋषींची अद्भुत कथा सांगितली जाते, ज्यामध्ये धर्म, शक्ति, आणि तप यांचा संगम आहे.