धर्माची स्थापना आणि दानवांचा नाश करण्यासाठी, योगशक्तीने युक्त असलेला योगात्मा, सर्व जीवांना मोहात पाडत, आपल्या योगबलाने एका रूपात प्रकट झाला. तो मानवाच्या गर्भात प्रवेश करून, गुप्तपणे पृथ्वीवर फिरू लागला, मानवांमध्ये क्रीडा करण्यासाठी, आणि त्याच्या आगमनापूर्वी संदीपनी होता. या पृथ्वीवर त्याने कंस, शाल्व, महान दानव द्विविद, अरिष्ट, वृषभ, पूतना, केशी घोडा आणि इतर अनेकांचा नाश केला. त्याने कुबलयापीड नावाच्या नागाचा, कुस्तीघराच्या अधिपतीचा आणि मानवी शरीरात वास करणाऱ्या इतर दानवांचा संहार केला, आपली शौर्य दाखवली. बाण या अद्भुत अभिनय करणाऱ्याच्या हजार हातांची छेद केली; नरकाचा युद्धात वध केला, आणि यवन या बलवानाचा नाश केला. त्याने आपल्या तेजाने राजांचे सर्व रत्न प्राप्त केले; आणि अधोलोकात वास करणारे दुष्ट राजेही नष्ट केले. या महान आत्म्याच्या प्रकट रूपे जगाच्या कल्याणासाठी उदयास येतात; याच युगात, जेव्हा युग कमी झाले आहे आणि संधिकाल एकत्र झाला आहे, तेव्हा ते पुनः घडेल. त्यावेळी, पराशर वंशातील, महान पराक्रमी, विष्णुयशा नावाने प्रसिद्ध असलेला कल्की, याज्ञवल्क्याच्या आगमनानंतर दहावा अवतार म्हणून प्रकट होईल. तो सर्व सैन्यांना, जे हत्ती, घोडे, रथांनी भरलेले असतील, शस्त्रधारी ब्राह्मणांनी वेढलेले असतील, हजारोंच्या संख्येने, एकत्र करेल. जे अत्यंत धर्मनिष्ठ नाहीत, आणि जे धर्माचे शत्रू आहेत, ते उत्तर, मध्य, विंध्य आणि पश्चिम भागातून येतील. तसेच दक्षिण भागातील, द्रविड, सिंहल, गांधार, परद, पल्लव, यवन, शक, तुषार, बार्बर, पुलिंद, दरद, खास, लंपाक, अंधक, रुद्र, किरात आणि इतरही त्याच्या मार्गात येतील. सामर्थ्यवान, चक्राच्या शक्तीने युक्त, तो म्लेच्छांचा नाश करणारा असेल; सर्व जीवांना अदृश्य राहून, तो पृथ्वीवर भ्रमण करेल. तो पुरुष, ज्ञानी देवतेच्या अंशातून जन्मेल; पूर्वजन्मात तो विष्णु, प्रमीती नावाने प्रसिद्ध, शौर्यवान होता. त्याचा रूप चंद्रासारखा असेल; तो कलियुगाच्या अखेरीस प्रकट होईल. अशा प्रकारे त्या देवतेचे दहा अवतार आठवले जातात. प्रत्येक वेळ, कारण आणि हेतूसाठी, तो आपल्या अंशाने तीन लोकांमध्ये त्या गर्भात प्रवेश करेल. पंचवीसव्या चक्रात, पंचवीस वर्षे, तो सर्व जीवांचा, विशेषतः मानवांचा, नाश करेल. फक्त बीज शिल्लक ठेवून, पृथ्वीवर क्रूर कृत्य करून, तो बहुतेक अधर्म्यांचा, बहिष्कृतांचा, पूर्णतः नाश करेल. यानंतर, कल्की आपल्या सैन्यासह उद्दिष्ट पूर्ण करून, त्याच्या कृतीने जे मरण पावले ते स्वतःच सिद्ध होऊन, पुन्हा स्वतःच्या इच्छेने प्रकट होतील. अचानक, भ्रमित होऊन, ते एकमेकांवर रागावतील; भविष्यासाठी उद्दीपन झालेल्यांचा पूर्ण नाश करून. तो, आपल्या अनुयायांसह, गंगा आणि यमुना यांच्या मधल्या प्रदेशात आपले स्थान प्राप्त करेल; आणि कल्की आपल्या साधारण सैनिकांसह पृथ्वीवरून निघून जाईल. राजे नष्ट झाले की, लोक नियंत्रणाविना राहतील; संरक्षण संपले की, ते युद्धात एकमेकांना मारतील. परस्पर आधार हरवून, कुणीही हाक न देता, अत्यंत दुःखी, शहर आणि गाव सोडून, सर्वजण समान, निराधार होतील. त्यांचे शास्त्र आणि धर्म हरवतील, धर्माश्रमही लोपतील; अल्पायुष आणि कमी शक्तीचे, हे लोक वनवासी म्हणून ओळखले जातील. नद्या आणि पर्वतांमध्ये राहून, पान, मूळ, फळावर उपजीविका करतील; वाळक्या पान, झाडाच्या साल किंवा पशूच्या कातड्यात, भयानक तप स्वीकारतील. अल्पायुष, जगातून विसरले गेलेले, अनेक दुःखांनी त्रस्त, अत्यंत पीडित, अशा प्रकारे कलिसंधीच्या त्या भागात ते संकटात पडतील. लोकांची अधोगती कलियुगासह होईल; जेव्हा कलियुग संपेल आणि पुन्हा कृतयुग सुरू होईल— ते आपोआप, योग्यरित्या, नैसर्गिकरित्या आचरण करतील; अशा प्रकारे देव आणि असुरांची सर्व कृत्ये सांगितली गेली. यदुवंशाच्या संदर्भात तुमची महान वैष्णव कीर्ती वर्णन केली आहे; आता मी तुर्वसु, पुरु, द्रुह्यु आणि अनु यांच्या वंशाबद्दल सांगतो. तुर्वसुचा पुत्र होता वह्नी, वह्नीचा पुत्र गोभानु; गोभानुचा पुत्र बलवान त्रिसानु, ज्याचा पुत्र अपराजित होता. त्रिसानुचा पुत्र करंधम, पण मरुत्ता त्याचा पुत्र नव्हता; दुसरा राजा मरुत्ता, जो त्याचा वंशज नव्हता, पूर्वीच्या काळात प्रसिद्ध होता. त्या मरुत्ताचा वारस नव्हता, असे ऐकले जाते; आणि सर्वांनी दुश्कृताच्या पुत्राला, पौरव वंशातील, अयोग्य मानले. ययातीच्या शापामुळे आणि वृद्धत्वाच्या परंपरेमुळे, तुर्वसु एकदा पौरव वंशात प्रवेश केला. दुश्कृताचा वारस राजा शरूथ होता; शरूथपासून जनापीड झाला, आणि त्याला चार पुत्र होते. ते म्हणजे पांड्य, केरळ, चोल आणि कुल्य; त्यांच्या लोकांना कुल्य, पांड्य, चोल आणि केरळवासी म्हणतात. द्रुह्युचे दोन प्रसिद्ध आणि शूर पुत्र होते, बभ्रु आणि सेतु; सेतुचा पुत्र अरुद्ध, आणि बभ्रुचा पुत्र रिपु. बलवान अरुद्ध युद्धात यौवनाश्वाने मोठ्या कष्टाने मारला; ते युद्ध चौदा महिने चालले. अरुद्धाचा वारस राजा गांधार होता, ज्याच्या नावाने महान गांधार प्रदेश ओळखला जातो. गांधार प्रदेशात जन्मलेले घोडे सर्वात श्रेष्ठ आहेत; गांधाराचा पुत्र धर्म, आणि धर्माचा पुत्र घृत. घृताचा पुत्र दुर्दम, आणि त्याचा पुत्र प्रचेत; प्रचेताचे शंभर पुत्र होते, जे सर्व राजे झाले.