राजा बलि, विरोचनाचा पुत्र, वामन देवतेला ओळखून म्हणाला, "मी देईन," आणि स्वतःच त्या दानास संमती दिली. मग श्रेष्ठ द्विजांनो, त्या वामनाने आपल्या तीन पावलांनी स्वर्ग, आकाश आणि पृथ्वी व्यापली; प्रभूंनी संपूर्ण जग भेदून टाकले. त्या देहधारीने आपल्या तेजाने सूर्यालाही मागे टाकले, सर्व दिशा आणि प्रदेश उजळून टाकले, तो परम तेजस्वी ठरला. बलवान भुजांचा तो जनार्दन, सर्व लोकांना उजळवित होता; त्याने दैत्यांचे आणि त्रैलोक्याचे वैभव घेतले आणि दैत्य, त्यांची मुले व नातवंडांसह, पाताळात नेले. नमुचि, शंबर आणि प्रह्लाद हे विष्णूने पराभूत केले; ते क्रूर दैत्य नष्ट होऊन सर्व दिशांना पांगले. माधव, सर्व प्राण्यांचा आत्मा, ऋषींना पंचमहाभूत, विशेष जीव आणि कालाचा अद्भुत विस्तार दाखवतो. आपल्या देहात तो संपूर्ण विश्वाला स्वतःच अनुभवतो; या जगात असे काही नाही की जे त्या महान आत्म्याने व्यापलेले नाही. उपेंद्राचे ते रूप, जे देव, दैत्य व मानवांनी पाहिले, सर्वांनाच चकित करून टाकणारे होते, कारण त्यात विष्णूचे तेज प्रकट झाले होते. बलिला, त्याच्या कुटुंबियांसह, मित्रपरिवारासह, विरोचनांच्या संपूर्ण वंशासह, बलवान शृंखलांनी बांधून पाताळात ठेवण्यात आले. नंतर, जनार्दनाने, सर्व अमरांचे राज्य इंद्राला दिले आणि तो महान आत्मा, बलवान भुजांचा, पुन्हा मानवांमध्ये प्रकट झाला. या तीन दिव्य आणि शुभ अवतारांची आठवण ठेवली जाते; आता त्याच्या सात मानवी जन्मांची कथा ऐक, जी शापामुळे झाली. दहाव्या त्रेतायुगात तो दत्तात्रेय झाला; धर्माचा लोप झाल्यावर, तो चौथा अवतार झाला, ज्यापूर्वी मार्कंडेय होता. पंधराव्या त्रेतायुगात, तो पाचवा जन्म घेऊन आला; मंधाता, तथ्यासह, सम्राटपदावर विराजमान झाला. एकोणविसाव्या त्रेतायुगात, तोच सर्व क्षत्रियांना नष्ट करणारा बनला; जमदग्नीचा पुत्र, सहावा अवतार, ज्यापूर्वी विश्वामित्र होता. चोवीसाव्या युगात, राम, वसिष्ठ यांना पुरोहित मानणारा, दशरथाचा पुत्र, रावणाच्या वधासाठी सातवा अवतार झाला. आठव्या द्वापारात, विष्णू, अठ्ठाविसाव्या द्वापारात, पराशरापासून जन्मला; मग वेदव्यास प्रकट झाला, ज्यापूर्वी जातुकर्ण होता. त्याचप्रमाणे, नववा अवतार, कश्यप व अदितीचा पुत्र, देवकी व वसुदेवापासून जन्मला, ज्यापूर्वी ब्रह्मगर्ग होता. हा अनंत, स्वयंसंयमी प्रभू, इच्छेनुसार कार्य करतो; तो जगात खेळणाऱ्या बालकाप्रमाणे लीला करतो. बलवान भुजांचा मधुसूदन मोजता येत नाही; त्याच्यापलीकडे काही श्रेष्ठ नाही, त्याच्या विश्वरूपाहून मोठे रूप नाही. अठ्ठाविसाव्या द्वापारात, त्याच्या शेवटी, धर्माचा लोप झाल्यावर, विष्णू प्रभू, वृष्णिकुळात जन्मला. धर्मस्थापनेसाठी आणि दैत्यांचा नाश करण्यासाठी, सर्व प्राण्यांना मोहात टाकणारा, योगशक्तीने युक्त, योगात्मा रूप धारण करतो. तो मानवी गर्भात प्रवेश करून, गुप्तपणे पृथ्वीवर फिरला, माणसांत क्रीडा करण्यासाठी, ज्यापूर्वी संदीपनी होता. तेथे त्याने कंस, शाल्व, द्विविद राक्षस, अरिष्ट, वृषभ, पूतना, केशी घोडा आणि इतरांचा वध केला. त्याने सर्प कुअलयापीड, मल्लांच्या घराचा स्वामी, आणि मानवी शरीरात वसणाऱ्या इतर राक्षसांचा संहार केला, आपले शौर्य दाखवले. त्याने बाणाच्या हजार भुजा छाटल्या; अद्भुत कर्तृत्व दाखवणारा बाणा, नरक युद्धात मारला गेला, तसेच यवनही नष्ट झाला. त्याने आपल्या तेजाने सर्व राजांचे रत्न घेतले; आणि जे दुष्ट राज्यकर्ते पाताळात वसले होते, त्यांचा नाश केला. या महात्म्याच्या अवतारांचे प्रादुर्भाव जगाच्या कल्याणासाठी होत असतात; या युगात, जेव्हा युग क्षीण होईल आणि संध्या काळ एकत्र होईल, तेव्हा ते पुन्हा घडेल. कल्की, विष्णुयशा म्हणून प्रसिद्ध, पराशरकुळातील, महान पराक्रमी, दहावा अवतार म्हणून येईल, ज्यापूर्वी याज्ञवल्क्य असेल. तो सर्व सैन्यांना, हत्ती, घोडे, रथांनी भरलेली, शस्त्रधारी ब्राह्मणांनी वेढलेली, लाखोंच्या संख्येने एकत्र करेल. जे धर्मनिष्ठ नाहीत, धर्माचे शत्रू आहेत, ते उत्तरेकडून, मध्यदेशातून, विंध्य आणि पश्चिमेकडून येतील. त्याचप्रमाणे, दक्षिणेकडून, द्राविड, सिंहल, गांधार, परद, पहलव, यवन, शक हेही येतील. तुषार, बर्बर, पुलिंद, दरद, खास, लंपक, अंधक, रुद्र, किरत हेही त्याने पराभूत करावेत. चक्राच्या सामर्थ्याने, बलवान होऊन, तो म्लेच्छांचा नाश करील; सर्व प्राण्यांना अदृश्य राहून, पृथ्वीवर फिरेल. तो पुरुष, ज्ञानी देवतेच्या अंशाने जन्मेल; पूर्वजन्मी तो विष्णू, प्रमिती म्हणून प्रसिद्ध, पराक्रमी होता. रूपाने तो चंद्रासारखा असेल; कलियुगाच्या शेवटी प्रकट होईल. अशा प्रकारे त्या देवतेचे दहा अवतार स्मरणात ठेवले जातात. प्रत्येक वेळ, कारण आणि हेतूसाठी, तो आपल्या अंशाने त्रैलोक्यातील गर्भात प्रवेश करतो. पंचविसाव्या युगात, पंचवीस वर्षे, तो सर्व प्राण्यांचा, विशेषतः मानवांचा, नाश करील. फक्त बीज शिल्लक ठेवून, पृथ्वीवर क्रूर कृत्ये करून, तो बहुतेक अधर्मी असलेल्यांचा संहार करील. मग, कल्कीने आपल्या सैन्यासह आपले कार्य पूर्ण केल्यावर, त्याच्या कर्मामुळे जे मारले गेले ते स्वतःहून पुन्हा सिद्ध होतील. अचानक, गोंधळून, ते एकमेकांवर रागावतील; जे भविष्याच्या हेतूसाठी प्रेरित झाले होते, त्यांचा संहार करून, सर्वांचा नाश करतील.