काव्य (शुक्राचार्य) म्हणाले, “मी तुमचा गुरु आहे, काव्य; आणि हा देवांचा गुरु आहे, अंगिरस. तुम्ही सर्वजण माझ्या मागे चला, बृहस्पतीला सोडून द्या.” असे सांगितल्यावर सर्व असुरांनी दोघांकडे पाहिले; त्या वेळी असुरांना त्या दोघांमध्ये फरक करता येत नव्हता. तेव्हा बृहस्पती बोलला, “हा गोंधळलेला अंगिरस आहे; मी काव्य आहे, दैत्यांचा गुरु. ही रूप म्हणजे बृहस्पती आहे.” आणि पुढे म्हणाला, “तो मला आपल्या रूपाने भ्रमित करतो, हे असुरांनो.” हे ऐकून असुरांनी विचार केला आणि आपली भूमिका स्पष्ट केली. दहा वर्षे हा प्रभू सतत राज्य करत होता; हा द्विज पुन्हा आमच्या गुरूच्या स्थानावर येण्याचा प्रयत्न करतो. मग सर्व दानवांनी, नमस्कार करून, आदर दाखवला आणि त्याच्या शब्दांना मान्यता दिली, कारण दीर्घ काळाच्या सवयीमुळे ते भ्रमित झाले होते. सर्व असुर, डोळ्यांत रागाचे लालसरपण घेऊन म्हणाले, “हा आमचा हितचिंतक गुरु आहे; तू जा, तू आमचा गुरु नाहीस.” “हा भर्गव किंवा आंगिरस असो, पण आमचा गुरु नाही; आम्ही त्याच्या आज्ञेत राहतो. तू जा, विलंब करू नकोस, हे शुभचिंतक.” असे बोलून सर्व असुर बृहस्पतीकडे गेले; त्यांनी त्याला स्वीकारले नाही, तेव्हा बृहस्पतीने त्यांना मोठा हितकारी सल्ला दिला. मग भर्गव (शुक्राचार्य) असुरांच्या अहंकारामुळे रागावला, कारण मी त्यांना शिकवले असतानाही दानवांनी मला सन्मान दिला नाही. शुक्राचार्य म्हणाला, “म्हणूनच तुम्ही तुमचे विवेक गमावाल आणि पराभूत व्हाल.” असे बोलून काव्य जसा आला होता तसा निघून गेला. काव्याने असुरांना शाप दिला हे जाणून बृहस्पतीने आपली उद्दिष्ट पूर्ण झाली म्हणून आनंदाने आपले मूळ रूप घेतले; असुरांची पतनावस्था पाहून, आपले कार्य साध्य झाले म्हणून तो अदृश्य झाला. त्याच्या अदृश्यतेनंतर दानव गोंधळले; “अरे, आम्ही येथे फसवले गेलो,” असे ते एकमेकांना म्हणाले. “आम्ही पाठ फिरवली आणि सृष्टीकर्त्याने आम्हाला दंड दिला; त्याच्या युक्तीने आम्ही जळलो आणि आमच्या हिताचा नाश झाला.” मग भयभीत असुर, प्रह्लादाला पुढे करून, पुन्हा काव्याचा मागोवा घेत godsकडे गेले. काव्याकडे पोहोचून, त्यांनी पूर्व दिशेला उभे राहून त्याची पूजा केली; त्यांना पुन्हा येताना पाहून काव्याने आपल्या भक्तांना संबोधित केले. तो म्हणाला, “मीही तुम्हाला योग्य वेळी शिकवले, पण तुम्ही मला सन्मान दिला नाही; त्या अहंकारामुळे तुमचा समूह पराभूत झाला.” तेव्हा प्रह्लाद म्हणाला, “तुमचा अभिमान सोडा, हे भर्गव, आणि आपल्या भक्तांची काळजी घ्या, विशेषतः जे तुम्हाला समर्पित आहेत.” “देवांचा गुरु ज्याला तुम्ही प्रश्न विचारला, त्याने आम्हाला फसवले; तुमच्या दूरदृष्टीने, तुम्ही भक्तांचे रक्षण करायला हवे होते.” “हे भृगु पुत्रा, जर तुम्ही आम्हाला कृपा दाखवली नाही, तर आज तुमच्या दोषामुळे आम्ही पाताळात जाऊ.” सुत म्हणतो: सत्य जाणून, काव्य, दयाळू व करुणावान, अशा प्रकारे शांत झाला, स्तुतीने संतुष्ट झाला, आपला राग थांबवला. शुक्राचार्य म्हणाला, “घाबरू नका, तुम्ही पाताळात जाऊ नका; हे फल अनिवार्य होते आणि मी उपस्थित असताना तुमच्यावर आले आहे.” “हे वेगळं होऊ शकत नाही; कारण जे दिसतं ते अधिक शक्तिशाली असतं. आज तुम्ही हरवलेली ओळख पुन्हा मिळवणार आहात.” “नियत काळ आला—असं ब्रह्माने सांगितलं. आणि माझ्या कृपेने तुम्ही तीन लोकांची शक्ती उपभोगली.” “दहा युगांचा पूर्ण कालावधी, देवांना त्यांच्या सर्वोच्च स्थानावरून मागे टाकून—ब्रह्माने सांगितलं की हेच तुमच्या राज्याचा कालावधी आहे.” “सावर्णी युगात तुमचं राज्य पुन्हा मिळेल; तुमचा नातू बळी पुन्हा लोकांचा स्वामी होईल.” “तुमच्या नातवाबद्दल ब्रह्माने मला स्वतः सांगितलं. जग हिरावलं गेल्यावर त्याची तपश्चर्या राहिली नाही.” “कारण त्याच्या कृतींमध्ये इच्छा नव्हती, म्हणून प्रसन्न अजन्म्याने त्याला सावर्णी काळ दिला.” “भगवंताने मला सांगितलं की बळी देवांचा राजा होईल; म्हणून तो योग्य वेळ येईपर्यंत अदृश्य आहे.” “आणि प्रसन्न स्वयंभूने तुम्हाला अमरत्व दिलं; म्हणून निराश होऊ नका, हा काल सहन करा.” “मीही तुमच्यापुढे जाऊ शकत नाही; ब्रह्माने, भविष्य जाणणारा, मला मनाई केली आहे, हे प्रभूंनो.” “आणि माझे हे दोन शिष्य बृहस्पतीसारखे आहेत; देवांसह ते तुम्हा सर्वांना रोखतील, जरी तुम्ही रागावले असाल.” काव्याने दैत्यांना अशा प्रकारे सांगितले; मग प्रह्लादाच्या नेतृत्वाखाली ते दोघांसह एकत्र गेले. शुक्राचार्याकडून हे फल अनिवार्य आहे हे ऐकून, दानवांनी विजयाची आशा ठेवून काव्याचे शब्द स्वीकारले. सर्व दानव शस्त्र घेऊन सज्ज झाले आणि देवांना आव्हान दिले; देव आणि असुर युद्धासाठी एकत्र आले. देवांनी आपली कवच घालून असुरांशी लढाई केली; देव आणि असुर यांच्यात शंभर वर्षे चाललेले युद्ध झाले, ज्यात असुरांनी देवांना पराभूत केले; आणि पराभूत देवांनी आपसात विचार केला. “देवांमध्ये शंड आणि अमरक यांची शक्ती आम्हाला माहित नाही; म्हणून, आपल्या हितासाठी, आपण यज्ञ करावा.” “त्या दोघांना त्यांच्या विद्या गमावून, आपण असुरांना पराभूत करू; मग देवांनी शंड आणि अमरक यांना बोलावलं.” “आपण त्या दोन ब्राह्मणांना यज्ञासाठी आमंत्रित करू—ते असुरांना सोडून देतील; किंवा आपण दानवांना जिंकून त्यांना पकडू.” अशा प्रकारे शंड आणि अमरक यांनी असुरांना सोडून दिलं; मग देवांना विजय मिळाला आणि दानव पराभूत झाले.