शुक्र, ज्यांना उशनस् असेही म्हणतात आणि कवी असेही नाव आहे, हे तेजस्वी ऋषी पितरांच्या मनातून उत्पन्न झालेल्या, सोमपान करणाऱ्या अंगी नावाच्या कन्येशी विवाहबद्ध झाले. अंगीपासून शुक्राला चार पुत्र झाले. ब्रह्मतेजाने युक्त असलेल्या शुक्रांनी ब्रह्मज्ञानात प्रावीण्य मिळवले. अंगीपासून जन्मलेले त्यांचे चार पुत्र म्हणजे त्वष्ट्री, वरुत्री, शंड आणि मर्का—हे सर्व सूर्याप्रमाणे तेजस्वी व ब्रह्मासमान सामर्थ्यवान होते. वरुत्रीच्या पुत्रांमध्ये रंजन, पृथु, अश्मी आणि बुद्धिमान बृहद्गिर यांचा समावेश होतो. हे सर्व पुत्र ब्रह्मनिष्ठ व देवपूजक होते. जेव्हा अधर्मयुक्त यज्ञ नष्ट करण्यासाठी त्यांनी मनूला गाठले आणि त्याला सहभागी केले, तेव्हा धर्माचा त्याग होत असल्याचे पाहून इंद्राने मनूला संबोधले. इंद्र म्हणाला, "याच लोकांसह मी तुला यज्ञ करवीन." इंद्राची ही वचने ऐकून ते सर्व तेथून निघून गेले. ते अदृश्य होताच, इंद्राने धर्माच्या पत्न्यांना आणि तिच्या मनाला बंदिवासातून मुक्त केले आणि तिचा पाठलाग केला. त्या वेळी, जे तपस्वी इंद्राचा नाश करण्यासाठी आले होते, ते पुन्हा दिसले असता, इंद्राने त्या दुष्टांचा संहार केला. मग तो देवाधिदेवांच्या वेदीच्या दक्षिण बाजूस झोपला. त्या ठिकाणी, जेव्हा ते शालवनातील लांडग्यांनी भक्षले गेले, त्यावेळी त्यांच्या मस्तकांपासून खजुरीची झाडे उत्पन्न झाली. अशा प्रकारे, पूर्वी यज्ञकाळात वरुत्रीचे पुत्र इंद्राकडून मारले गेले. त्यानंतर देवयानी ही शुक्राची कन्या झाली. त्वष्ट्रीचा महान पुत्र त्रिशिरा, अनेक रूपधारी होता. विश्वकर्मा, ज्यांना यम असेही म्हणतात, हे विश्वरूपाचे लहान भाऊ होते. भृगुपासून बारा दिव्य भृगु ऋषी, म्हणजेच भृगुंची संतती, जन्माला आली. देवीने त्यांना जन्म दिला; तसेच काव्य हेही भृगुपुत्र होते. भुवन, भावन, क्रतू, श्रवा, मूर्धा, व्यशय, व्यश्रुष, प्रसव, अजा—हे बारा भृगुंचे पुत्र होते, जे यज्ञदेवतास्वरूप मानले जातात. पौलोमीने एक विद्वान, संयमी आणि बलवान पुत्र जन्मास घातला. आठव्या महिन्यात गर्भात असताना क्रूर कृत्यामुळे व्यथित झालेल्या पौलोमीपासून च्यवनाचा जन्म झाला. च्यवन हा प्रचेतसाचा पुत्र होता आणि त्याच्या क्रोधापासून प्राचेतसापासून अढ्वान, जो कधीही वृद्ध होत नाही, तो जन्मला. भृगुपुत्राने सुकेतुच्या कन्या सुकन्येसोबत दोन पुत्रांना जन्म दिला: आत्मवान आणि दधीचि, दोघेही सद्गुणी म्हणून ओळखले जातात. दधीचि आणि सरस्वतीपासून सारस्वताचा जन्म झाला. आत्मवानाची पत्नी रुची ही नाहुष वंशातील कुलवधू होती. आत्मवानापासूनच मोठ्या कीर्तीचा ऋषी ऊर्वा जन्मला, जो मांडी फाडून प्रकट झाला. औरव तेजस्वी, अग्निप्रमाणे प्रखर होता. ऋचीक आणि सत्यवती यांना जमदग्नी नावाचा पुत्र झाला. भृगुकुलात रुचीपासून रुद्र आणि विष्णु वंशजांचे जन्म झाले. विष्णु वंशातील अग्निपासून जमदग्नी जन्मला. जमदग्नीच्या पत्नी रेणुकेने रामाला जन्म दिला, जो इंद्रासमान पराक्रमी, ब्राह्मण व क्षत्रिय धर्मयुक्त आणि अमाप तेजस्वी होता. औरवापासून शंभर पुत्र झाले आणि जमदग्नीच्या वंशातही हजारो भृगुपुत्रांची परंपरा सुरू झाली. इतर ऋषींमध्येही अनेक भृगु शाखा प्रसिद्ध आहेत: वत्स, विश्व, अश्विषेण, पांड, पथ्य, शौनक—या सात शाखा भृगुकुलात गणल्या जातात. आता मी अग्निपुत्र अंगिरसांचे वंश सांगतो, ज्यांच्यापासून भारद्वाज, गौतम, आणि तेजस्वी, बलशाली अंगिरस देवता प्रकट झाले. मरीचीच्या कन्या सुरूपा, कर्दमी व स्वराट आणि मनुपुत्री पथ्या—या तीन अथर्वणाच्या पत्नी होत्या. या अंगिरसांच्या पत्न्या असून त्यांच्या संततीचे वर्णन मी सांगतो. या तीन स्त्रियांच्या योगाने अथर्वणाच्या वंशजांचा जन्म झाला, जे तपश्चर्येने पावन आणि कुलपरंपरा चालवणारे होते. सुरूपेपासून बृहस्पती, स्वराटपासून गौतम, आणि वामदेव, उतथ्य, उशिज हेही तेजस्वी पुत्र जन्मले. पथ्येपासून धिष्णु, मानसा पासून संवर्त, तसेच विचित्त, आयस्य आणि उतथ्यापासून शरद्वान यांचा जन्म झाला. वामदेवापासून अजीजा, दीर्घतम, बृहदुत्थ; धिष्णुच्या पुत्रांमध्ये सुधन्वा, ऋषभ, आणि सुधन्वापासून रथकार—हे सर्व दिव्य ऋषी म्हणून प्रसिद्ध आहेत. बृहस्पतीपासून भारद्वाज नावाचा महान आणि कीर्तीमान पुत्र झाला. संवर्त, अंगिरस आणि देवांमध्ये प्रसिद्ध असलेले अंगिरस व अंगिरसांचे वंशज—हे सर्व बृहस्पतीचे लहान भाऊ म्हणून ओळखले जातात. सुरूपेपासून अंगिरसाच्या दहा पुत्रांचा जन्म झाला: औदार्य, आयु, धनुर, दक्ष, दर्भ, प्राण, हविष्मान, हविष्णु, क्रतू आणि सत्य. आयस्यापासून उतथ्य, वामदेव आणि उशिज; तसेच भारद्वाज, शांकृतिक, गार्ग्य-काण्व, अतीतर हे वंशज झाले. पुढे मुद्गल, विष्णुवृद्ध, हरित, वायव, भाक्ष, भारद्वाज, आर्षभ, किम्भय—हेही अंगिरसांच्या दहा आणि पाच शाखा म्हणून प्रसिद्ध आहेत. इतर ऋषींमध्ये आणि बाहेरही अनेक अंगिरस वंशज आहेत. आता मी मरीची या श्रेष्ठ पुरुषाच्या वंशाचे वर्णन करतो, ज्यांच्यापासून सर्व स्थावर-जंगम जग उत्पन्न झाले. मरीचीने संतानप्राप्तीसाठी जलात ध्यान केले. त्या जलातून सर्व गुणांनी संपन्न, तेजस्वी आणि संततीसमृद्ध असा एक पुत्र जन्मला, ज्याचे नाव दिती होते. तो ज्ञानी आणि सर्वांना वंदनीय होता. नंतर सर्व जल एकत्र केले गेले आणि प्रभू त्यात वास करू लागले. त्यातच मन एकाग्र करून प्रभूंनी एक संतती उत्पन्न केली. प्रजापतींच्या वंशात, अरिष्टनेमी नावाच्या अद्वितीय प्रभूंनी वधौवेश या ठिकाणी सूर्याप्रमाणे तेजस्वी मरीची नावाचा पुत्र जन्मास घातला. संततीसाठी त्यांनी सात हजार वर्षे जलात उभे राहून सद्गुणांच्या वचनाचे ध्यान केले आणि अद्वितीय बनले. कश्यप, सावित्र ज्ञानाने संपन्न, ब्रह्मासमान झाले आणि प्रत्येक मन्वंतरात ते ब्राह्मणाचा अंश म्हणून जन्म घेतात. जेव्हा दक्षाने सांगितले की हा वंश कन्यांसाठी आहे, तेव्हा वंशजांनी रागाने 'कश्या' नावाचे मद्य पिले. अशा प्रकारे, या दिव्य वंशांची आणि ऋषींची कथा सांगितली जाते, ज्यांच्यापासून या सृष्टीचे विस्तार झाले.