त्या भयावह स्त्रीवधाचा प्रकार पाहून भृगु ऋषी अत्यंत संतप्त झाले. तेव्हा त्यांनी विष्णूंवर आपल्या पत्नीच्या वधाचा शाप दिला. भृगु म्हणाले, “तुला धर्माची पूर्ण जाणीव असूनसुद्धा तू अशा स्त्रीचा वध केला, जिला मारणे निषिद्ध आहे. म्हणूनच, तुला सात वेळा मनुष्यलोकात जन्म घ्यावा लागेल.” भृगुंच्या या शापामुळे, जेव्हा जेव्हा धर्माचा ह्रास होईल, तेव्हा सर्व जीवांच्या कल्याणासाठी विष्णू पृथ्वीवर मनुष्यरूपात जन्म घेतील. असे सांगून भृगुंनी विष्णूला संबोधित केले आणि मग त्यांनी आपल्या पत्नीचे छिन्न-मस्तक घेतले, ते तिच्या शरीरावर ठेवले, जल घेतले आणि म्हणाले, “हे सत्य आहे की, मी जे धर्माचरण केले आहे, ते सर्वज्ञात असो वा अज्ञात, त्या सत्याच्या बळावर, जर मी खरे बोलत असेन तर, तू पुन्हा जिवंत हो.” भृगुंनी ही सत्यप्रतिज्ञा उच्चारताच देवी पुन्हा जिवंत झाली. भृगुंनी तिला शीतल जलाने अभिषेक केला आणि म्हणाले, “जीवंत राहा.” जणू काही ती गाढ झोपेतून जागी झाली आहे असे पाहून सर्व प्राणी आनंदित झाले; आकाशभर अदृश्य आवाज घुमले—“छान! छान!” भृगुंनी सर्वांच्या समक्ष आपल्या पत्नीला पुनर्जन्म दिला, तेव्हा सर्वांना हे अद्भुत वाटले. भृगु शांतपणे पत्नीला पुन्हा जीवन देत असताना, इंद्र (शक्र) हे पाहून व्याकुळ झाले, कारण त्यांना काव्यांचा (काव्य, म्हणजे शुक्राचार्य) भीती वाटू लागली. मग, इंद्र जागृत राहून, वज्रधारी, आपल्या कन्या जयंतीला म्हणाले, “हा काव्य अत्यंत कठोर तप करत आहे, तेही माझ्या हितासाठी नव्हे. त्याच्या या दृढ संकल्पामुळे मी फारच व्यथित झालो आहे, कन्ये.” इंद्र म्हणाले, “जा, त्याची सेवा कर, त्याच्या थकव्याचा नाश करणारी सुखकारक सेवा, आणि त्याच्या मनाला आनंद देणाऱ्या विविध गोष्टी, कुठलीही दुर्लक्ष न करता.” इंद्राची कन्या जयंती, सदाचारिणी, त्या तपस्वी, पण दृढनिश्चयी काव्याजवळ गेली, मनोभावे आणि शांतपणे. तिने पित्याच्या आज्ञेप्रमाणे काव्याची कोमल व मधुर शब्दांनी स्तुती केली. योग्य वेळी त्याची मालिश करून, त्याला आराम देत, ती अनेक वर्षे त्याची सेवेस तत्पर राहिली. जेव्हा त्या भीषण, हजार वर्षांच्या धुराच्या व्रताची समाप्ती झाली, तेव्हा जयंतीने काव्याला वर मागण्यास सांगितले, आणि तो संतुष्ट झाला. काव्य म्हणाले, “तू जे साध्य केले आहेस, ते इतर कोणालाही जमले नाही. तुझ्या तप, ज्ञान, विद्या आणि सामर्थ्यामुळे—” “तुझ्या तेजाने तू सर्व देवांना मागे टाकशील; आणि माझ्या जवळ असलेले सर्व ज्ञान, हे भृगुपुत्रा—” “यज्ञोपनिषदांचे सर्व अंग आणि सर्व रहस्ये तुला प्रकट होतील; त्यांचा प्रारंभ आणि अंत कोणालाच ज्ञात नाही.” “म्हणूनच, तू द्विजांमध्ये श्रेष्ठ होशील.” असे म्हणून, काव्याला पुन्हा पुन्हा वर देऊन, त्याला अभय, संपत्तीवर प्रभुत्व, आणि अभयदान दिले. हे वर मिळाल्यावर काव्य अत्यंत आनंदित झाला. आनंदाने, त्याच्या अंतःकरणातून महेश्वराची दिव्य स्तुती उमटली. मग तो किंचित वाकून, निळसर-रक्तवर्णी शंकराची स्तुती करू लागला— “शितिकंठ, मद्यपान करणारा, तेजस्वी, संहारात रमणारा, लय करणारा, वर्षस्वरूप, विश्वनाथ, तुला नमस्कार. जटाधारी, उन्नत केश, अश्वस्वरूप, कारणस्वरूप, परिष्कृत, श्रेष्ठ तीर्थ, देवाधिदेव, वेगवान, तुला नमस्कार. मुकुटधारी, सुडौल, सहस्त्रनेत्री, दानशूर, धनबीज, रुद्र, तापस्वी, वल्कलधारी, तुला नमस्कार. लघु, मोकळ्या केसांचा, सेनापती, रक्तवर्णी, कवी, वृद्धराजा, तक्षकासोबत रमणारा, पर्वतराज, सूर्यनेत्र, तपस्वी, जांबवान, सुदृढ, शुभहस्त, धनुर्धारी, भर्गव, तुला नमस्कार. सहस्त्रबाहु, सहस्त्रनिर्मळ नेत्र, सहस्त्र उदर, सहस्त्र पाद, सहस्त्रशीर्ष, अनेक रूप, सृष्टीकर्ता, भव, विश्वरूप, शुभ्र, पुरुष, तुला नमस्कार. खड्गधारी, कवचधारी, सूक्ष्म, संहारक, तांबड्या वर्णाचा, भीषण, उग्र, मंगल, पिंगळ, चित्ताकर्षक, कपिल, रुद्र, महादेव, शर्व, विश्वरूप, शुभ, तुला नमस्कार. सुवर्ण, उत्तम, श्रेष्ठ, मध्यम, पिनाकधारी, वेगवान, तेजस्वी, रक्तवर्णी, डमरू, एकपाद, योग्य, ज्ञानस्वरूप, मृगयेत रमणारा, सर्पस्वरूप, स्थिर, भीषण, अनेक रूप, उग्र, त्रिनेत्री, पिंगळ, एकवीरा, मृत्यू, त्र्यंबक, तुला नमस्कार. गृहेश्वर, निर्गुण, शंकर, शुभ, वनवासी, गुहावासी, तपस्वी, ब्रह्मचारी, सांख्य, योग, ध्यान, दीक्षित, गूढ, शर्व, पूज्य, मालाधारी, ज्ञानी, सदाचारी, धर्मशील, शुभ, संयमी, कुशल, ब्राह्मणसमान, महर्षी, चतु:पाद, पवित्र, धर्मात्मा, वेगवान, शिखाधारी, कपालधारी, दंष्ट्रायुक्त, विश्वयजमान, अनिवार्य, तेजस्वी, प्रखर, ज्ञानी, क्रूर, विकृत, भीषण, मंगल, सौम्य, सदाचारी, धर्मशील, शुभ, अजेय, मृतदेही, सनातन, नित्य, तुला नमस्कार.” अशा प्रकारे काव्याने महेश्वराची अत्यंत भक्तिभावाने स्तुती केली.