शुक्राचार्य असुरांच्या कल्याणासाठी तेथे काही काळासाठी दूर गेले असता, महेश्वराने त्या स्थानावर ब्रह्मचर्याचा व्रत स्वीकारून, मंत्रसाधनेसाठी निवास केला. हे जाणून, फार वेळ न दवडता असुरांनी आपले राज्य सोडले. या संधीचा लाभ घेत, ब्रहस्पतीच्या नेतृत्वाखाली देवांनी, शस्त्रांनी सज्ज होऊन, रागाने असुरांवर आक्रमण केले. देवांचे आगमन पाहताच, सारे असुर सैन्य शस्त्र घेऊन अचानक पळाले आणि भयभीत झाले. शस्त्र खाली ठेवून, विजय गमावून, गुरु व्रतात मग्न असताना, देवांनी करार सोडून, आपल्या प्रतिस्पर्ध्यांचा नाश करण्याचा प्रयत्न केला. गुरुशिवाय, असुरांनी आपले भाग्य असुरक्षित मानले; ते तपस्येत स्थिर राहिले, काष्ठ, पशूचर्म आणि साधे वस्त्र परिधान केले, निष्क्रिय आणि कोणत्याही संपत्तीपासून दूर राहिले. त्यांनी स्वीकारले, "आपण युद्धात देवांना कधीच जिंकू शकणार नाही; अशुद्ध असल्याने, आपण आपल्या आई कव्या यांच्याकडे आश्रय घेऊ." ते म्हणाले, "ही गोष्ट आपण गुरुला सांगूया, ते परतल्यावर देवांशी काव्याच्या स्पर्धेत लढू." असे देवांना सांगून, असुरांनी कव्यमाता यांच्याकडे योग्य रितीने आश्रय घेतला; भयभीत असताना त्यांनी त्या वेळी सुरक्षितता मिळवली. असुरांनी भयमुक्तीची प्रार्थना केली; त्यांना आश्वासन मिळाले, "घाबरू नका, घाबरू नका," आणि दानवांनी आपले भय सोडले. कव्यमाता म्हणाल्या, "माझ्या उपस्थितीत असताना तुम्हाला भय वाटू नये." भयग्रस्त असुरांना पाहून, त्या वेळी देव आणि असुरांनी एकमेकांवर शक्ती आणि दुर्बलता पाहून आक्रमण केले; भयभीत आणि देवांनी मारले जात असलेल्या असुरांना पाहून, देवीला राग आला. देवीने रागाने घोषणा केली, "इंद्रा, मी तुला शक्तिहीन करीन!" आणि ती वेगाने इंद्रासमोर उभी राहिली. इंद्र immobilized (यज्ञाच्या खांबासारखा) झाला पाहून, देव भयभीत होऊन पळाले. देवांचे सैन्य निघून गेल्यावर, विष्णूने इंद्राला सांगितले, "हे धन्य, माझ्यात प्रवेश कर; मी तुझा रक्षण करीन." विष्णूच्या या शब्दावर, पुरंदर (इंद्र) विष्णूत प्रवेशला. हे पाहून देवी अधिक रागावली आणि म्हणाली, "विष्णूसह, मी तुला सर्व प्राण्यांच्या समक्ष जाळून टाकीन; माझ्या तपस्येची शक्ती सर्वांना दिसू दे." देवीच्या शक्तीने, इंद्र आणि विष्णू एकत्र विचार करू लागले; विष्णूने विचारले, "आपण दोघे कसे सुटू?" इंद्र म्हणाला, "ती आम्हाला जाळण्यापूर्वी तिला मार, मी विशेषतः शक्तिहीन झालो आहे; विलंब करू नकोस." विष्णूने देवीकडे पाहून, स्त्रीहत्या करण्याचा संकल्प केला; विचारपूर्वक, प्रभूंनी आपला चक्र वेगाने बोलावला. देवी वेगाने पुढे आली, तिचा क्रूर हेतू ओळखून, विष्णूने रागाने आपले शस्त्र वापरले आणि तिचे शिर छेदले. स्त्रीहत्या झाल्याचे भयंकर दृश्य पाहून, भृगु ऋषी रागावले; विष्णूने त्याची पत्नी मारल्याबद्दल भृगुने विष्णूला शाप दिला: "तू धर्म जाणूनही स्त्रीहत्येचे पाप केलेस, म्हणून तू सात वेळा मानवांमध्ये जन्म घेशील." या शापामुळे, धर्म पुन्हा पुन्हा नष्ट झाल्यावर, सर्वांच्या कल्याणासाठी विष्णू पृथ्वीतलावर मानव म्हणून जन्म घेईल. भृगुने विष्णूला या शब्दांनी संबोधले आणि स्वतः देवीचे शिर तिच्या देहावर ठेवले, जल घेतले आणि म्हणाले, "मी जे धर्मपालन केले आहे, त्याच्या सत्यावर—किंवा ते ज्ञात नसले तरी—मी बोलतोय, त्या सत्यावर तू जिवंत हो." भृगुचे सत्यवचन ऐकून, देवी पुन्हा जिवंत झाली; थंड पाणी शिंपडून, त्यांनी 'जिवंत राहा' असे सांगितले. जणू झोपेतून जागी झाल्यासारखी देवीला पाहून, सर्व प्राणी आनंदित झाले; दिशांमध्ये 'उत्तम! उत्तम!' अशा अदृश्य आवाजांनी गूंज भरली. भृगुने देवीला सर्व प्राण्यांच्या समोर पुनर्जन्म दिला, हे सर्वांसाठी एक अद्भुत घटना ठरली. भृगुने शांतपणे पत्नीला पुन्हा जिवंत केल्यावर, शक्र (इंद्र) कव्या कुटुंबाच्या भीतीने अस्वस्थ झाला. इंद्र, जागृत राहून, आपल्या कन्या जयंतीला बोलला, "कव्या कठोर तप करत आहेत, ते माझ्यासाठी नाही; त्यांच्या दृढ निश्चयामुळे मी अत्यंत चिंतीत आहे." "जा, त्यांना आनंददायक सेवा दे, त्यांच्या थकव्याचा निवारण कर, मन प्रसन्न करणाऱ्या विविध सेवा दे, कोणतीही दुर्लक्ष करू नकोस." इंद्राची कन्या जयंती, सदाचाराने, ध्यान आणि शांततेने, थकलेले पण दृढ कव्या ऋषींकडे गेली. तिने आपल्या वडिलांनी सांगितल्याप्रमाणेच कव्या ऋषींना सेवा दिली, मधुर आणि प्रसन्न शब्दांनी त्यांचे स्तुती केली. योग्य वेळी शीतल मालिश करून, त्यांना आराम मिळवून दिला; अनेक वर्षे तिने पूर्ण भक्तीने सेवा केली. कव्या ऋषींच्या धुराच्या हजार वर्षांच्या कठोर व्रताचा समाप्ती झाल्यावर, जयंतीने त्यांना वर मागायला सांगितला, आणि कव्या ऋषी संतुष्ट झाले. ते म्हणाले, "तू जे साध्य केलेस, ते अजून कोणालाही साध्य झाले नाही; तुझ्या तप, बुद्धी, विद्या आणि शक्तीमुळे—" "तुझ्या तेजाने तू सर्व देवांपेक्षा श्रेष्ठ होशील; आणि माझ्याकडे असलेली सर्व विद्या, हे भृगुपुत्र—" "यज्ञोपनिषदांची सर्व अंग आणि सर्व रहस्ये तुला प्रकट होतील; त्यांची सुरुवात आणि अंत कोणालाही ज्ञात नाही." "म्हणून, तू द्विजांमध्ये सर्वात श्रेष्ठ होशील; अशा प्रकारे, मी पुन्हा पुन्हा भृगुपुत्राला हे वर दिले.