देव, मानव आणि सर्व जगाचा अधिनायक असलेला, पृथ्वी आणि स्वर्गाचा मूळ स्रोत असलेला श्रीहरी—तो दैवी आत्मा अखेरीस मानव रूपात का अवतरला, असा प्रश्न विचारला जातो. मनाच्या चक्राला चालना देणारा, चित्ताच्या गतीवर अधिराज्य गाजवणारा तोच, मनुष्यांमध्ये ज्ञानाची निर्मिती कशी करतो? गायींच्या पालनाचे महत्व सर्व जगांत पसरवणारा विष्णु, तो स्वतः गवळण झाला, गायींच्या संगतीत कसा गेला? सर्व सृष्टींचा आत्मा असलेला, महान पंचमहाभूतांची विभागणी व निर्मिती करणारा तो लक्ष्मीपती, पृथ्वीवर स्त्रीच्या गर्भात कसा धारण केला गेला? तीन पावलांनी विश्व जिंकून, त्याने जीवनाचे तीन परम पुरुषार्थ—धर्म, अर्थ, काम—स्थापन केले. काळाच्या समाप्तीला, जलमय रूप धारण करून, त्याने संपूर्ण जग पिऊन एक महासागर केला—दृश्य व अदृश्य मार्गाने. प्राचीन काळी वराह रूप धारण करून, त्याने पृथ्वी जिंकून देवांना अर्पण केली. नंतर सिंह रूप घेऊन, त्याने पूर्वीच्या बलाढ्य हिरण्यकशिपू राक्षसाचा संहार केला. पूर्वी, औरव नावाच्या अग्निरूपाने, सर्वव्यापी संवर्तक अग्नि होऊन, पाताळात जाऊन, त्याने सागरी जलरुप प्रसाद पिऊन घेतला. प्रत्येक युगात ज्याला हजार पाय, हजार किरणे, हजार मस्तके असलेला देव म्हणतात, त्याच्या नाभिकमळातून पितृलोक उत्पन्न झाले, आणि जेव्हा जग एकाच महासागराने व्यापले होते, तेव्हा ते निर्मळ कमळ प्रकट झाले. तारकामय युद्धात, सर्व देवांचे रूप धारण करून, विविध अस्त्रांनी सज्ज होऊन, त्याने दैत्यांचा संहार केला. गरुडावर आरूढ होऊन, अमृताच्या सागराच्या उत्तरेला, कालनेमीला पराभूत केले आणि स्वतः महान अंधकारात, अनंत ध्यानात स्थिर झाला. पूर्वी अदितीच्या गर्भात तो तेजस्वी पुत्र म्हणून उत्पन्न झाला; तिच्या तपश्चर्येच्या प्रभावाने तो प्रकट झाला आणि गर्भात असतानाच दैत्यांनी वेढलेल्या इंद्राचा गर्व कमी केला. जेव्हा वायूने सर्व लोकांचे निवास उडवून दिले आणि दैत्यांना पाण्यात फेकले, तेव्हा आद्य देवाने स्वर्गातील देवांची स्थापना केली आणि पुरुहूताला (इंद्र) त्यांचा अधिपती बनवले. त्याने विधिपूर्वक गार्हपत्य अग्नि, अन्वाहार्य, आहवनीय अग्नि आणि कुशश्रव नावाचा यज्ञवेदिका निर्माण केली. त्याने अभिषेक पात्र, चमचा, अवभृथ स्नान आणि त्रिविध हविर्दानांची यज्ञकर्मे केली. देवांसाठी हविर्दान, पितरांसाठी पिंडदान, यज्ञाच्या विधीप्रमाणे, त्याने यज्ञात सर्वांसाठी योग्य अर्पण निश्चित केली; तोच यज्ञरूप आहे. त्याने यूप, समिधा, चमचा, सोम, पवित्र करणारे द्रव्य, वेदीच्या कुड्या आणि यज्ञाग्नि निर्मिले. पूर्वी त्याने श्रेष्ठ यज्ञकर्म, यजमान, ऋत्विज, अश्वमेधासारखे उत्कृष्ट यज्ञ निर्माण केले. प्रत्येक युगानुसार, त्याने तीन लोकांची, क्षणांची, निमिषांची, काष्ठा, कला आणि त्रिविध काळाची रचना केली. मुहूर्त, तिथी, मास, दिवस, वर्ष, ऋतू, कालसंयोग, त्रिविध प्रमाण यांचीही स्थापना केली. आयुष्य, क्षेत्र, वाढ, चिन्ह, रूपलावण्य, बुद्धिमत्ता, संपत्ती, पराक्रम आणि वेदाध्ययनाची क्षमता त्याने दिली. तीन वर्ण, तीन लोक, त्रैविद्य, तीन अग्नि, तीन काळ, तीन कर्म, तीन माया आणि तीन गुण यांची निर्मिती त्याच्याच कृतीने झाली. त्याच्या श्रेष्ठ कर्मामुळेच सर्व लोक, देव, आणि सर्व सजीवांची उत्पत्ती झाली—तोच सर्वांचा आत्मा आहे. तो मनुष्यांमध्ये इंद्रिययोगाने आनंद घेतो, सर्वांच्या येण्या-जाण्याचा अधिपती आहे, विविधतेच्या अधिपत्याचा स्वामी आहे. तो सज्जनांसाठी मार्ग, दुष्टांसाठी मार्गरहित; चार वर्णांचा आद्य आणि रक्षक आहे. चार वेदांचा ज्ञाता, चार आश्रमांचा आधार, दिशा, आकाश, पृथ्वी, जल, वायु, अग्नि—या सर्वांचा तो स्वामी आहे. चंद्रसूर्य हे दोन तेज, युगांचा अधिपती, रात्रिभ्रमण करणारा, परब्रह्म, परतप म्हणवला जातो. तोच सर्वात श्रेष्ठ तपस्वी, आत्मसंयमी, आदित्यादि देवांचा देव, दैत्यांचा संहार करणारा महाबली आहे. युगांच्या समाप्तीला संहार करणारा, संहारकर्त्यांचाही विनाशक, लोकांच्या सेतूंत सेतू, पवित्र कर्म करणाऱ्यांत पवित्र आहे. वेदज्ञांना ज्याला जाणायचे आहे, सर्जक शक्तीच्या अधिपती, सजीवांत सोम, तेजस्वींमध्ये अग्निरूप तोच आहे. मानवांत मन, तपस्वींत तप, संयमितांत विनय, तेजस्वींमध्ये तेज—तोच सर्वत्र आहे. सर्व रूपांमध्ये श्रेष्ठ रूप, सर्व ध्येयांचा ध्येय, आकाशातून उत्पन्न वायू, प्राण, हविर्दानाचा अग्नि—तोच आहे. दिवसा हविर्दानाचा अग्नि प्राणरूप असतो; अग्निचा प्राण म्हणजे मधुसूदन; रस रक्त बनतो, रक्तापासून मांस निर्माण होते. मांसापासून मेद, मेदापासून हाड, हाडापासून मज्जा, आणि मज्जेपासून वीर्य उत्पन्न होते. वीर्यापासून गर्भ तयार होतो, रसाच्या क्रियेमुळे; या सर्वात प्रथम जल आहे, ज्यास चंद्रमंडल म्हणतात. गर्भ उष्णतेने उत्पन्न होतो, हे दुसरे मंडल; वीर्य चंद्रमय, रजस अग्निमय मानले जाते. ही दोन स्थिती रसावर आधारलेली असून, सामर्थ्यात चंद्र व अग्नि आहेत; कफप्रधान गटात वीर्य, पित्तप्रधान गटात रक्त उत्पन्न होते. हृदय कफाचे स्थान, नाभी पित्ताचे स्थान; शरीराच्या मध्यभागी हृदय म्हणजे मनाचे स्थान मानले जाते. अशा प्रकारे, श्रीहरिच्या अद्भुत लीला, सृष्टी, यज्ञ आणि सर्व सजीवांचे जीवन, त्याच्या दिव्य इच्छेने आणि स्वरूपाने घडले आहेत.