कुशा गवताच्या टोकांपासून वालखिल्य ऋषी जन्मले, हे अत्यंत श्रेष्ठ आणि तेजस्वी ऋषी विचाराप्रमाणे वेगवान, सर्वत्र व्यापलेले आणि पृथ्वीवर अधिपत्य गाजवणारे होते. अशुद्धता दूर करणाऱ्या राखेतून वैखानस ऋषींचे समूह उत्पन्न झाले; हे ब्रह्मर्षींमध्ये श्रेष्ठ, तप आणि पवित्र ज्ञानात निष्ठावान होते. त्याच्या प्रवाहांमधून अश्विनीकुमारांचा जन्म झाला, जे स्वरूपात समान, त्यांच्या जन्माची शुद्धता आणि निर्मळता प्रसिद्ध आहे; ते डोळ्यांमधून उत्पन्न झाले. त्याच्या प्रवाहांमधून सर्वात ज्येष्ठ प्रजापती जन्मले; ऋषी त्याच्या केसांच्या रोमांमधून, तर इतर काही घामाच्या अशुद्धतेतून उत्पन्न झाले. मासे कठोर असतात, पंधरवड्यांचा संगम आहे; वर्षे, दिवस-रात्र, आणि कठोर प्रकाश हा पिता आहे. जे भयंकर आहे ते लाल म्हणतात, आणि लाल म्हणजेच सुवर्ण; ते मैत्रीपूर्ण मानले जाते, आणि धूर म्हणजे पशू. त्याच्या ज्वाळा म्हणजे रुद्र, आणि आदित्यही त्याचप्रमाणे जन्मले; अंगारातून दैवी आणि मानवी तेज उत्पन्न झाले. ब्रह्मा, ब्रह्मातून जन्मलेला, मनाच्या जगात प्रथम आहे; तो सर्व इच्छा पूर्ण करणारा आहे, आणि तिथे एका कन्येचा उल्लेख आहे. तेथे ब्रह्मा, देवांचा गुरु, त्रैत्रिंश देवांवर प्रसन्न झाला; हे प्रजापती सर्व जीवांची उत्पत्ती करतील. सर्व प्रजापती आणि तपस्वी, त्याच्या कृपेने, या जगांना आणि त्यांच्या विधींना प्रारंभापासून पोसतील. त्याने जोडीला वाढवले, तुमचे तेज वाढवले; देवांमध्ये, वेदज्ञ आणि राजर्षीही. सर्वजण वेद मंत्रांना समर्पित, प्रजापतींच्या गुणांनी युक्त; अनंत ब्रह्म, सत्य आणि पृथ्वीवरील सर्वोच्च तप. खरं तर, आम्ही सर्व येथे तुमचेच संतती आहोत, हे प्रभो—ब्रह्मा, ब्राह्मण, आणि सर्व जग, चल-अचल. प्रथम मरीचीसह देव आणि ऋषी निर्माण करून, आम्ही संततीची कामना केली. त्या यज्ञात, हे तेजस्वी, देव आणि ऋषी, या वंशातून जन्मलेले, आपल्या-आपल्या स्थानावर आणि काळावर अधिपत्य मिळवले. मात्र, त्यांनी त्या जीवांना पूर्वीच्या स्वरूपात स्थापन केले नाही; युगाच्या प्रारंभापासून शेवटापर्यंत त्यांनी या जीवांची स्थापना केली. तेव्हा जगांचा गुरु, सर्वोच्च सत्य विचारून म्हणाला, “हे देवांनो, तुम्ही माझ्याद्वारे निर्माण झालात, यात शंका नाही; हे महान ऋषी पुन्हा तुमच्या वंशातून जन्मले आहेत.” त्यापैकी, मी भृगुंच्या वंशाची कथा सांगणार आहे—प्राचीन, महान आत्म्याची, प्रथम प्रजापतीपासून सुरूवात करून, क्रमाने आणि विस्ताराने. भृगुंची अतुलनीय, श्रेष्ठ आणि शुभ पत्नी ही हिरण्यकश्यपुची दिव्य कन्या, आणि पुलोमानची सुंदर कन्या पौलोमी होती. भृगुपासून, त्या दिव्य स्त्रीने कवीला जन्म दिला—वेदज्ञात श्रेष्ठ, देव-दानवांचा गुरु, ज्याला शुक्र म्हणतात, ग्रह आणि कवीचा पुत्र. तो शुक्र उशना म्हणूनही ओळखला जातो, आणि कवी नावानेही; पितरांची मनःप्रसूत कन्या, सोमपान करणारी, अंगी नावाची, शुक्राची पत्नी झाली आणि तिने त्याला चार पुत्र दिले. ब्रह्माच्या तेजाने युक्त, तो ब्रह्मज्ञात श्रेष्ठ झाला; आणि त्याच अंगीपासून शुक्राला चार पुत्र झाले—त्वष्ट्री, वरुत्री, शंड, आणि मार्क. हे चार सूर्यप्रमाणे तेजस्वी, ब्रह्मासमान शक्तीचे होते. वरुत्रीचे पुत्र म्हणजे रंजन, पृथू, अश्मी आणि बुद्धिमान बृहद्गिर; हे सर्व ब्रह्मनिष्ठ आणि देवांची उपासना करणारे होते. अधर्मयुक्त यज्ञाचा नाश करण्यासाठी त्यांनी मनुच्या समीप जाऊन त्याला यज्ञात सहभागी केले; धर्म बाजूला पडताना पाहून इंद्राने मनुशी संवाद साधला. इंद्र म्हणाला, “यांच्याच सहाय्याने मी तुझा यज्ञ पूर्ण करून देईन.” इंद्राचे शब्द ऐकून ते त्या स्थानावरून निघून गेले. ते अदृश्य होताच, इंद्राने धर्माच्या पत्नी आणि मनाला कैदेतून मुक्त केले आणि तिचा पाठलाग केला. तेव्हा, इंद्राचा नाश साधण्यासाठी प्रयत्न करणारे हे तपस्वी पुन्हा तिथे आले; इंद्राने दुष्टांचा संहार केला आणि मग देवांच्या देवाच्या वेदीच्या दक्षिण बाजूला विश्रांती घेतली. साला-कोलांनी त्यांना खाऊन टाकताना त्यांच्या डोकींवरून तारखांच्या झाडांची उत्पत्ती झाली. अशाप्रकारे, वरुत्रीचे पुत्र यज्ञात इंद्राने मारले गेले, आणि देवयानी शुक्राची कन्या झाली. त्रिशिरा, अनेक रूपांचा, हा त्वष्ट्रीचा महान पुत्र होता; विश्वकर्मा, यम म्हणूनही ओळखला जातो, तो विश्वरूपाचा धाकटा भाऊ आहे. भृगुपासून भृगुंचा वंश झाला—दिव्य ऋषी, एकूण बारा पुत्र; देवीने त्यांना जन्म दिला, आणि काव्यही प्रभुचे पुत्र आहेत. भुवन, भावन, आणि अन्य, क्रतु, श्रवा, मूर्धा, व्यशय, व्यश्रुष, प्रसव, आणि अज—हे बारा प्रजापती म्हणून स्मरणात आहेत. हे बारा भृगु यज्ञदेवता म्हणून ओळखले जातात; पौलोमीने एक पुत्र जन्माला घातला, अत्यंत विद्वान, संयमी आणि शक्तिशाली. आठव्या महिन्यात गर्भात क्रूर कृत्याने पीडित झाल्यामुळे च्यवन जन्माला आला; च्यवन हा प्रचेता पुत्र होता, आणि प्रचेतसापासून, च्यवनाच्या क्रोधातून, अध्वान—अविकारी पुरुष—जन्माला आला. भर्गवाने सुकन्यासह दोन पुत्र जन्माला घातले—आत्मवान आणि दधीच, दोघेही सद्गुणी. दधीच आणि सरस्वतीपासून सारस्वताचा जन्म झाला; आत्मवानची पत्नी रुची, नाहुष वंशातील श्रेष्ठ स्त्री होती. त्यापासून, मोठ्या कीर्तीचा ऋषी ऊर्वा, ज्या पोटाचे मांडी फाडून उत्पन्न झाला; औरव तेजस्वी, जणू अग्नीप्रमाणे चमकणारा. ऋचिका आणि सत्यवतीपासून जमदग्नीचा जन्म झाला; आणि भृगु वंशात, रुचीपासून रुद्र आणि विष्णु वंशातील संतती झाली. विष्णु वंशातील अग्नीपासून जमदग्नी जन्मला; जमदग्नीची पत्नी रेणुका, तिने रामाला जन्म दिला, जो इंद्रासमान पराक्रमी, ब्राह्मण आणि क्षत्रिय गुणांनी युक्त, आणि अपरिमित तेजस्वी होता. अशाप्रकारे, या वंशातील ऋषी, देव, आणि त्यांच्या संततींची कथा पुढे जात राहते, आणि त्यांचे तप, ज्ञान, आणि तेज जगाच्या कल्याणासाठी उजळत राहते.