सारणाच्या कन्या म्हणजे शतबला, भद्राश्वा, भद्रगुप्ती आणि भद्रविघ्ना या होत्या. त्याचप्रमाणे भद्रबाहू, भद्ररथ, भद्रकल्प, सुपार्श्वक, कीर्तिमान, रोहिताश्व आणि भद्रज हे देखील उल्लेखले जातात. रोहिणीच्या वंशात जन्मलेले दुर्मद आणि अभिभूत हे पुत्र प्रसिद्ध आहेत; नंद, उपनंद, मित्र, कुक्षिमित्र आणि अचल हेही त्या वंशातले आहेत. मदिराच्या पुत्रांमध्ये चित्रोप, चित्र, पुष्टि आणि सुदेव यांचा समावेश होतो. भद्राच्या चार पराक्रमी पुत्रांची ख्याती आहे—उपबिंब, बिंब, सत्त्वदंत आणि महौजस. वैशाखीपासून समद आणि शौरिने उत्तम असा कौशिक नावाचा पुत्र प्राप्त केला; देवकीपासून शौरिने सुप्रसिद्ध सुषेणाचा जन्म दिला. तदया, भद्रसेन, यजुदाय (पाचवा), भद्रविदेक (सहावा)—हे सर्व कंसाने ठार केले. त्या काळी, दीर्घायुषी, पूर्वजन्मीचा कृष्ण, सृष्टीचा आदिपुरुष, पुन्हा जन्मास आला. कृष्णाची धाकटी बहीण कृष्णा, जिला शुभद्रा आणि भद्रभाषिणी असेही म्हणतात, ती जन्मली; ही शुभद्रा वृष्णी कुलाचा आनंद ठरली. शुभद्रापासून पार्थाने अभिमन्यूला जन्म दिला. वसुदेवाच्या सात प्रसिद्ध पत्न्यांपैकी, त्यांच्या वीर पुत्रांची नावे ऐका. देवापासून शूराने अभयासखा, शार्ङ्गदेवाने तंबू, आणि शौरिने कुलोद्धवाचा जन्म दिला. उपसंग आणि वसु हे देवांनी संरक्षित पुत्र देखील जन्मले; कंसाने हे दहा पुत्रही ठार केले. उपदेवापासून विजया, रोजना आणि वर्धमान हे तेजस्वी पुत्र जन्मले. वृका देवीने स्वगाहव या महात्म्याला जन्म दिला; आगाही, स्वसा, सुरूपा आणि शिशिरायिणी या देखील जन्मल्या. देवकीचा सातवा पुत्र सुनासा पृथ्वीवर जन्मला; तसेच गवेषण, जो युद्धात पराक्रमी आणि प्रसिद्ध होता. श्राद्धदेव, ज्यासाठी द्विजांनी अरण्यात विधी केले, त्याला शौरिने शैब्येला अविनाशी पुत्र म्हणून कौशिक दिला. सुगंधी आणि वनराजी या शौरीच्या पत्नी होत्या; त्यांना वसुदेवापासून पुण्ड्र आणि कपिल हे पुत्र झाले. पुण्ड्र राजा झाला, तर कपिलाने वनवास पत्करला. वसुदेवापासून एक पराक्रमी पुत्र जन्मला, जो धनुर्धारी आणि पहिला निषाद राजा ठरला. देवरताचा तेजस्वी पुत्र प्रसिद्ध झाला; तो देवश्रवसपासून जन्मला असे पंडित सांगतात. अस्मक वंशात एक सुप्रसिद्ध पुत्र झाला—निवर्त्त, जो बलाढ्य, इंद्रशत्रूंचा संहारक आणि पितृकर्माला समर्पित होता. श्राद्धदेवापासून निषध व इतरांचा वंश सुरू झाला; याच वंशात मोठ्या शौर्याचा एकलव्य वाढला. गंडूषा ही संतानहीन होती, तिला प्रसन्न होऊन कृष्णाने दोन पुत्र दिले—चारुदेष्ण आणि सांब, दोघेही शस्त्रविद्येत निपुण आणि शुभचिन्हांनी युक्त. कनकाचे स्वतःचे पुत्र तंतिज आणि तंतिमाल होते; वसतावान हा पुत्रहीन असल्याने, बलाढ्य वसुदेवाने त्याला शौरि आणि कौशिक हे वीर पुत्र दत्तक दिले. तपा आणि कोधनु, तसेच विरजा आणि श्यामसृंजी हे जन्मले; श्यामा संतानहीन राहिली, आणि श्यामकाने भोजपद टाळून वनवास पत्करला, पण राजर्षीपद मिळवले. जो कोणी या कृष्णजन्माची कथा श्रद्धेने वाचतो किंवा ब्राह्मणाला वाचून दाखवतो, त्याला महान आनंद प्राप्त होतो. देवांचा देव, अत्यंत तेजस्वी कृष्ण, पूर्वी प्रजापती होता; मानवांमध्ये क्रीडेसाठी, नारायण प्रभूंनी मानवजन्म घेतला. देवकी आणि वसुदेव यांच्या तपश्चर्येमुळे, कमलनयन, चार भुजा, दिव्य रूप आणि श्रीयुक्त कृष्ण ओळखला गेला. योगीश्वर, मानवस्वरूपात प्रकट झालेला कृष्ण, प्रत्यक्षात अप्रकट आणि स्वरूपातही अप्रकट, तोच परमेश्वर आणि स्वामी आहे. नारायण, ज्याच्यापासून सृष्टीची उत्पत्ती झाली आणि जो अविनाशी आहे, तोच ईश्वर नारायण, सनातन हरि म्हणून प्रकट झाला. ज्याने आदिपुरुषाची निर्मिती केली आणि त्याला प्रजापती बनवले, तोच अदितीचा पुत्र होऊन, यादवांचा आनंद झाला, आणि विष्णु म्हणून इंद्राचा धाकटा भाऊ झाला. ज्याच्या कृपेने अदितीला पुत्रप्राप्ती झाली, आणि ज्याने दैत्य, दानव, राक्षसांचा संहार केला. ययातिवंशातील पुण्यवान वसुदेवकुळ, प्रभू नारायणाने आपल्या कार्यासाठी निवडले. जनार्दनाच्या जन्मावेळी समुद्र थरथरले, पर्वत हलले, आणि यज्ञाग्नी तेजस्वी प्रज्वलित झाले. शुभ वारे वाहू लागले, धूळ शांत झाली, आणि दिव्यांचे तेज वाढले. अभिजित नावाचा नक्षत्र, जयंती नावाची रात्र आणि विजयमूर्त क्षण—त्या वेळी जनार्दनाचा जन्म झाला. कृष्ण, सनातन, अदृश्य, हरि, नारायण, प्रभू, आपल्या रूपाने लोकांना मोहात टाकत जन्मले. आकाशातून देवाधिदेवानं पुष्पवृष्टी केली; हजारो ऋषी आणि गंधर्वांनी मंगल गीते गाऊन मधुसूदनाचा गौरव केला. पण वसुदेवाने आपल्या त्या दिव्य पुत्राला, श्रीवत्स व इतर चिन्हांनी युक्त, पाहून नम्रतेने म्हटले, "हे प्रभो, आपले खरे स्वरूप लपवा." "पिता, मला कंसाची भीती आहे; हेच मी सांगतो. माझे पूर्वीचे पुत्र, जे देखणे आणि अद्भुत होते, कंसाने ठार केले आहेत." वसुदेवाची ही विनंती ऐकून प्रभूंनी आपले दिव्य स्वरूप लपवले; पित्याची आज्ञा घेऊन ते नंदगोपाच्या घरी गेले, आणि उग्रसेनाच्या सल्ल्याने, त्यांना यशोदेला दिले. अशा प्रकारे, कृष्णाचा पवित्र, अद्भुत जन्म, त्याचे वंश, आणि त्याच्या जन्मावेळी घडलेल्या दिव्य घटना, या सर्वांची यथार्थ, भक्तिपूर्ण कथा सांगितली जाते.