एकदा, गंधिनी नावाच्या कन्येच्या गर्भात असताना तिच्या वडिलांनी तिला प्रेमाने हाक मारली, “पुत्री, तू लवकर जन्म घे! का उशीर करतेस?” त्या वेळी गंधिनीने गर्भातूनच दररोज उत्तर दिले, “जर मला कोणीतरी मागणी केली, दिले, तरच मी जन्म घेईन; वडिलांनो, जर तुम्ही मला इच्छिता, तर तसेच होईल.” वडिलांनी तिची इच्छा मान्य केली, “तसेच होईल,” असे म्हणत तिची मागणी पूर्ण केली. गंधिनीचा पुत्र अतिशय दानशूर, यज्ञ करणारा, शूर, विद्वान आणि पाहुण्यांचे स्वागत करणारा—अक्रूर, श्वफल्क, आणि दानात उदार—असा प्रसिद्ध झाला. त्याच्यापासून उपमंगु, मंगुर, मृदुर, अरिमेजय, गिरिरक्षक, यक्ष, शत्रुघ्न, आणि वारिमर्दन हे पुत्र झाले. धर्मभृत, सृष्टचय, वर्गमोच आणि इतरही अनेक; आवाह आणि प्रतिवाह, आणि वसुदेवी ही उत्तम कन्या झाली. अक्रूर आणि उग्रसेन यांच्यापासून देव आणि अनुपदेव हे दोन पुत्र, वंशाचा आनंद वाढवणारे, देवतांप्रमाणे तेजस्वी, जन्मले. चित्रकाचा पृच्छु, विपृच्छु, अश्वग्रीव, अश्वबाहु, सुपार्श्व, आणि कगवेषण हे पुत्र झाले. अरिष्टनेमी, अश्व, सुवर्मा, वर्मचर्मभृत, अभूमि, बहुभूमि आणि दोन कन्या श्रविष्ठा व श्रवणा अशी संतती झाली. काशीची कन्या सत्यका हिने ककुद, भजमान, शमीक आणि बलबर्हिष हे चार पुत्र जन्मास घातले. ककुदाचा पुत्र वृष्टी, वृष्टीचा पुत्र कपोतरामा, आणि त्याचा पुत्र रेवत झाला. रेवताचा पुत्र अत्यंत विद्वान, तुम्बुरुचा मित्र, चंदन-उदक-दुंदुभी म्हणून प्रसिद्ध झाला. त्याच्याकडून अभिजित जन्मला, ज्याचा पुत्र पुनर्वसु होता. पुत्रप्राप्तीसाठी या पुनर्वसुने अश्वमेध यज्ञ केला. त्या अतिरात्र यज्ञाच्या वेळी, यज्ञमंडपाच्या मध्यातून, धर्मशील, दानशूर आणि यज्ञप्रिय पुनर्वसु प्रकट झाला. पुनर्वसुचेही दोन जुळ्या मुले—बाहुबाण आणि अजित—आणि आहुका व आहुकी ही प्रसिद्ध मुले झाली. त्या आहुकाबद्दल, त्याच्या अनुयायांविषयी, ध्वजधारक व सैन्यसंपन्न असण्याबद्दल श्लोक गातात. आहुकाकडे दहा हजार गजरथ होते, त्यांचा निनाद प्रचंड होता; तो कधीही असत्य बोलला नाही, यज्ञ टाळला नाही, किंवा कंजूषपणा केला नाही. तो कधीही अशुचिर्नव्हता, अधार्मिक नव्हता, अज्ञान नव्हता, किंवा दुर्बल नव्हता—अशी धृती, आहुकाचा पुत्र, याची कथा ऐकली आहे. शुभ्र सेवक आणि तरुण घोड्यांच्या ऐंशी जोड्यांनी युक्त रथावर आहुकासारखा एक पुढे गेला. पूर्व दिशेला भोजांच्या वीस हजार हत्ती, चांदी व सोन्याच्या कवचात, तेजाने झळकत होते. उत्तरेला देखील तितकेच हजारो हत्ती, भोजराजाच्या घंटांचा निनाद पृथ्वीवर घुमत होता. आहुकाने आपल्या बहिणी आहुकीचे लग्न आहुकाांधाशी लावले; आहुकाांधाच्या कन्येपासून दोन पुत्र जन्मले—देवक आणि उग्रसेन, दोघेही दैवी तेजाने युक्त. देवकाच्या कन्या, सर्व वीर, देवतांसमान तेजस्वी झाल्या. देवतांमध्ये सुदेवा श्रेष्ठ होती, देवतांनी अलंकृत केलेली; त्यांची सात बहिणी वसुदेवाला दिल्या गेल्या. त्यांची नावे होती: वृकदेवा, उपदेवा, देवरक्षिता, श्रीदेवा, शांतिदेवा, महादेवा आणि आणखी एक. त्यात देवकी ही सातवी, अत्यंत सुंदर आणि प्रसिद्ध होती. उग्रसेनाचे नऊ पुत्र झाले, ज्यात कंस हा सर्वात मोठा होता. त्यांची नावे होती: न्यग्रोध, सुनामा, कद्वा, शंकु, भूमया, सुतनू, राष्ट्रपाल, युद्धतुष्ट, आणि सुपुष्टिमान. त्यांच्याही पाच बहिणी होत्या: कर्मधर्मवती, शतांकृ, राष्ट्रपाला, कंवा, आणि उत्तम स्त्री वरांगना. उग्रसेन, महाप्रभू, कुकुर वंशाचा म्हणून प्रसिद्ध झाला. या बलाढ्य कुकुर वंशाचे स्मरण करणारा, स्वतःच्या वंशात समृद्धी मिळवतो आणि त्याचे वंशवृक्ष फुलते. भजमानाचा पुत्र विदूरथ, श्रेष्ठ रथी, त्याचे पुत्र राज्याधिदेव, शूर, आणि विदुर होते. त्या शूरास अत्यंत बलवान पुत्र झाले: वात, निवात, शोनित, आणि श्वेतवाहन. शमी, गदवर्मा, निदात, शक्रशक्रजित, शमीचा पुत्र प्रतिक्षिप्त, आणि प्रतिक्षिप्ताचा स्वतःचा पुत्र. स्वयंभोज जन्मला, त्याच्यापासून हृदिक झाला; हृदिकाचे दहा पुत्र, सर्व अतिशय पराक्रमी. त्यात कृतवर्मा ज्येष्ठ, कृत, शतधन्वा मधला, देवर्ह, वनर्ह, भिषग, द्वैत रथ, सुदांत, धियांत, नकवान, आणि कनकोद्भव हे होते. देवर्हाचा विद्वान पुत्र कंबलाबर्हिष जन्मला. त्याचा पुत्र असमौजा, महान शक्तिमान म्हणून प्रसिद्ध झाला. असमौजा, जो पुत्रहीन होता, त्यास सुदंष्ट्र आणि सुरूप हे अंधक नावाने ओळखले जाणारे पुत्र, तसेच कृष्ण, मिळाले. जो कोणी या अंधक वंशाची वंशावळी सतत पठण करतो, त्याला स्वतःच्या वंशात नक्कीच समृद्धी प्राप्त होते—यात शंका नाही. शूराने असमकीपासून दैवी-मानवी पुत्र, आणि माष्यापासून दैवी आणि तेजस्वी पुत्र प्राप्त केला. शूर आणि भाष्यापासून भोजांमध्ये दहा पुत्र झाले; त्यात वसुदेव, बलवान, पूर्वी आनकदुंदुभी म्हणून ओळखला जात असे. त्याच्या जन्मावेळी आकाशात दुंदुभी वाजल्या, आणि मोठा नगाड्यांचा गजर घुमला. शूराच्या घरात फुलांचा वर्षाव झाला; पृथ्वीवर, मनुष्यमात्रांमध्ये, त्याच्यासारखा रूपवान कोणीही नव्हता. अशा प्रकारे, या पवित्र वंशावळीची गाथा सांगितली जाते, जी ऐकणारा किंवा पठण करणारा, स्वतःच्या वंशातही समृद्धी आणि कीर्ती प्राप्त करतो.