कंबलाबर्ही यांचा पुत्र होता ऋुक्मकवच, जो अत्यंत बुद्धिमान होता. प्राचीन काळी, ऋुक्मकवचाने युद्धात कवचिनांचा पराभव केला होता. आपल्या तीक्ष्ण बाणांनी आणि धनुर्धारी कौशल्याने त्याने पराक्रम मिळवला, आणि अश्वमेध यज्ञाच्या कीर्तीने ब्राह्मणांना विपुल दान दिले. पुढे, ऋुक्मकवचाने वीरांची हत्या करणे सोडून दिल्यावर, त्याला पाच बलवान व पराक्रमी पुत्र झाले—ऋुक्मेषु, पृथुरुक्म, ज्यामघ, परिघ आणि हरि. त्याने परिघ आणि हरि या दोघांना विदेह देशात स्थापन केले. ब्रह्मेषु राजा झाला, पृथुरुक्म त्याचा पाठीराखा होता. ज्यामघाने मात्र राज्य त्यागले आणि आश्रमात वास केला. ज्यामघ शांतपणे, भयंकर अरण्यात, एका ब्राह्मणाच्या शिक्षणाने प्रेरित होऊन, धनुष्य, रथ आणि ध्वजा घेऊन मध्यप्रदेशात गेला. तो एकटाच नर्मदेच्या तीरावर, मेकल प्रदेशात, ऋक्षवन्त पर्वतावर गेला आणि नंतर शुक्तिमानमध्ये प्रवेश केला. ज्यामघाची पत्नी शैभ्या ही अत्यंत सामर्थ्यशाली होती. राजा ज्यामघा मुलगा नसतानाही, त्याने दुसरी पत्नी घेतली नाही. एकदा युद्धात विजय मिळवल्यावर, त्याला एक कन्या मिळाली. त्याने आपल्या पत्नीला सांगितले, “ही आपली सून आहे.” शैभ्याने उत्तर दिले, “तसेच होवो, ती आपली सून होईल; जो पुत्र तुला जन्मेल, ती त्याची पत्नी होईल.” शैभ्याने कठोर तपस्येच्या बळावर, विदर्भ नावाचा पुत्र जन्माला घातला. शैभ्या परिपक्व झाल्यावर, तिने त्या पुत्रास जन्म दिला. विदर्भाने आपल्या सूनितून दोन पुत्र—क्रथु आणि कौशिक—उत्पन्न केले; हे दोघेही युद्धात प्रसिद्ध आणि पराक्रमी होते. नंतर तिसरा पुत्र, धर्मशील लोमपाद, जन्मला; लोमपादाचा पुत्र होता अवस्तुर, आणि त्याचा पुत्र होता आहृत. कौशिकाचा पुत्र होता चिदी, ज्याच्यापासून चेदि नावाचे राजे प्रसिद्ध झाले. विदर्भाच्या क्रथु पुत्राचा पुत्र होता कुंती, आणि कुंतीचा पुत्रही कुंती नावाने ओळखला गेला. त्याच्यापासून पराक्रमी धृष्ट, ज्याला पुरोधृष्ट म्हणतात, जन्मला; धृष्टाचा पुत्र निरवृत्ति, जो धर्मनिष्ठ व शत्रूंचा संहार करणारा होता. त्याचा पुत्र दशार्ह, महान सामर्थ्यशाली; त्याचा पुत्र व्योम, ज्याच्यापासून जिमूत उत्पन्न झाला. जिमूताचा पुत्र विकृति, त्याचा पुत्र भीमरथ, आणि भीमरथाचा पुत्र होता रथवर. रथवर नेहमी उदार, धर्मनिष्ठ, आणि सत्यप्रतिज्ञ होता; त्याचा पुत्र नवरथ, आणि त्यापासून दशरथ. त्यापुढे एकादशरथ, त्याचा पुत्र शकुनी; शकुनीपासून कर्णंभक, आणि नंतर देवरथ. देवरथ हा तेजस्वी राजा पुढे देवक्षत्र झाला; त्याचा पुत्र देवन, क्षत्रवंशाचा आनंद. देवनापासून मदु जन्मला, ज्याचा जन्म ज्ञानासाठी झाला होता; मदुपासून सामर्थ्यशाली मनु, आणि मनुचा वंश वाढला. नंदन, अत्यंत तेजस्वी, आणि महापुरुवंश असेही या वंशात जन्मले. पुरुवसा पुत्रापासून पुरुद्वान, पुरुषांमध्ये श्रेष्ठ, जन्मला. पुरुद्वानपासून भद्रावतीमध्ये पुरूद्वह जन्मला; त्याची पत्नी ऐक्षकी, आणि त्यांचा पुत्र सत्त्व. सत्त्वापासून, सत्त्वगुणाने युक्त, सात्त्वत उत्पन्न झाला, ज्याने आपल्या कीर्तीचा विस्तार केला. या प्रकारे, महात्मा ज्यामघाचा वंश जाणून, तो संतानसमृद्ध झाला आणि त्याने विद्वान राजा सोमाशी एकरूपता प्राप्त केली. सूतमुनी पुढे सांगतात: कौशल्या हिने सत्त्वत वंशात एक सुंदर पुत्र जन्मास घातला—भजिन, भजमान, आणि दिव्य राजा देवावृद्ध. अंधक, सहाभोज, वृष्णि आणि यदु वंशजही त्याच्यापासून जन्मले. आता त्यांच्या चार वंशांची सविस्तर माहिती ऐका. भजमानाच्या श्रृंजयापासून बाह्य, आणि त्याच्यापेक्षा बाह्यक; श्रृंजयाचे दोन पुत्र होते, आणि बाह्यकाने त्यांना घेतले. त्याच्या दोन पत्नी, बहिणी, त्याला अनेक पुत्र झाले: निमि, पणव आणि शत्रुनगरांचा विजेता वृष्णि. बाह्यकाच्या वंशातील काहींना ब्राह्मण मानले गेले—कार्यश्रृंजय, अयुतायुत, साहस्र, शतजिद, आणि वामक. बाह्यकाच्या वंशातील काहींना ब्राह्मण मानले गेले, आणि त्या काळात राजा देवावृद्धाने श्रेष्ठ तपश्चर्या केली. त्याने इच्छापूर्वक प्रार्थना केली, “माझ्या सर्व गुणांनी युक्त पुत्र होवो.” अशा प्रकारे सावर्णा नदीने जलस्पर्श केला. तिच्या स्पर्शाने ती नदी ऋषी झाली, आणि ती उत्तम नदी राजासाठी शुभ झाली. तिच्या मनात विचारांची गती झाली आणि तिने ठरविले: “माझ्यासारखा पुत्र कोणत्याही स्त्रीला होईल, अशी स्त्री मला सापडत नाही.” म्हणून ती म्हणाली, “राजा देवावृद्धाला सर्व गुणांनी युक्त पुत्र व्हावा; म्हणून आज मीच व्रतस्थ होऊन त्याची पत्नी होईन.” तिने स्वतःसाठी हात निर्माण केला आणि इच्छेप्रमाणे वृत्ती धारण केली. मग ती कन्या झाल्यावर सावित्रीने परम वचन सांगितले; राजाने तिची इच्छा धरली आणि तिला वरण केले. तिने त्याच्यापासून गर्भधारण केली, तेजस्वी आणि उदार मनाची होती, आणि नवव्या महिन्यात नदीदेवतेने पुत्रास जन्म दिला. तिने देवावृद्धाच्या इच्छेप्रमाणे सर्व गुणांनी युक्त पुत्रास जन्म दिला; त्या वंशात विद्वान ब्राह्मण प्राचीन श्लोक गातात. महात्मा देवावृद्धाच्या गुणांचे वर्णन करताना, जसे तो दूरवरून ऐकतो, तसेच तो जवळूनही जाणतो. बभ्रु हा पुरुषांमध्ये श्रेष्ठ, देवावृद्ध देवांना तुल्य होता; पासष्ट पुरुष आणि सत्तर हजार जे अमरत्वास पोहोचले, त्यांनीही देवावृद्धाला मागे टाकले. तो यज्ञकर्ता, दानशील, वीर, ब्राह्मणांचा भक्त, सत्यवचन, ज्ञानी, कीर्तिवान, अत्यंत भाग्यवान आणि सात्त्वतांमध्ये महान रथी होता.