हैहय वंशातील एक महान राजा होता, ज्याला शंभर पुत्र होते. या पुत्रांना तालवंघ म्हणत. हैहयांमध्ये पाच कुळे विशेष प्रसिद्ध झाली—वीरहोत्र, भोज, अवर्त, तुंडिकेर आणि तालवंघ. वीरहोत्राच्या पुत्राचे नाव अनंत होते; अनंताचा पुत्र दुर्जय होता, जो अत्यंत बलाढ्य आणि शत्रूंना भयकारक होता. दुर्जय राजाकडे संपत्तीचा अक्षय स्रोत होता; आपल्या सामर्थ्याने त्याने प्रजेचे रक्षण केले. जो या शहाण्या कर्तवीर्याच्या जन्माची कथा सांगतो, त्याचा धनाचा नाश होत नाही, आणि जे काही हरवले असेल, ते त्याला पुन्हा मिळते. या जगात तो धनवान होतो आणि त्याचा धर्म वाढतो; त्वष्ट आणि दाता यांच्यासारखा तो स्वर्गातही सन्मानित होतो. एकदा ऋषींनी विचारले, “कर्तवीर्याच्या सामर्थ्यामुळे जग, जे महान आत्म्यांचे निवासस्थान आहे, का जळून गेले? आम्ही विचारतो, सांग.” त्यांनी पुढे विचारले, “आम्ही ऐकले आहे की हा राजर्षी प्रजेचा रक्षक होता; मग त्याने रक्षक असूनही त्या पवित्र वनाचा नाश कसा केला?” सूत म्हणाले: सूर्य, ब्राह्मणाचा रूप घेऊन, कर्तवीर्याजवळ आला आणि तृप्तीच्या इच्छेने म्हणाला, “मी सूर्य आहे, याची शंका नाही.” राजा म्हणाला, “हे पुण्यात्मा, सांग, मी तुला कोणत्या अर्पणाने तृप्त करू? कोणत्या प्रकारचे अन्न देऊ? सांग, मी ते पुरवीन.” सूर्य म्हणाला, “हे उत्तम दाता, मला सर्व स्थिर वस्तू अन्न म्हणून दे; त्याने मी तृप्त होईन—इतर कोणत्याही गोष्टीने नाही.” राजा म्हणाला, “माणसाच्या सामर्थ्याने सर्व स्थिर वस्तू जाळणे शक्य नाही; हे जळणाऱ्यांमध्ये श्रेष्ठ, मी तुलाच नमस्कार करतो.” सूर्य म्हणाला, “मी तुझ्यावर प्रसन्न आहे; तू बाण सोड—अचूक आणि सर्व प्रकारे आनंददायक. ते सोडल्यावर ते माझ्या ऊर्जा मिळवून जळतील.” सूर्य पुढे म्हणाला, “माझ्या आज्ञेने तुझी ऊर्जा मेघांचा समुद्र सुकवेल; मी ते सुकवीन आणि राख करीन—मी तुझ्यावर प्रसन्न आहे, हे राजा.” मग सूर्याने अर्जुनाला (कर्तवीर्याला) बाण दिले; त्याने ते बाण घेऊन सर्व स्थिर वस्तू नष्ट केल्या. मग आश्रम, खेडी, गोपालकांचे निवास, नगर, रमणीय पवित्र वन, जंगल आणि बागा सर्व जळून गेले. पूर्व दिशेपासून सूर्याभोवती फिरत, सूर्याच्या ऊर्जेने पृथ्वी जळली—झाडे किंवा गवत काहीच उरले नाही. त्याच वेळी, एक महान ऋषी, जो दहा हजार वर्षे पाण्यात तप करत होता, जलात आश्रय घेत होता. त्याचा व्रत पूर्ण झाल्यावर, तो तेजस्वी तपस्वी बाहेर आला; त्याने आपला आश्रम अर्जुनाने जळविलेला पाहिला आणि रागाने त्या राजर्षीला शाप दिला, जसे मी तुम्हाला सांगितले. सूत पुढे सांगतात: ऐका, त्या राजर्षीच्या पुण्यवंशाची कथा, जो क्रोष्टरपासून उत्पन्न झाला, ज्याच्या वंशात वृष्णी—वृष्णी कुळातील श्रेष्ठ—जन्माला आला. क्रोष्टरचा पुत्र व्रजिनीवत होता, जो अत्यंत प्रसिद्ध होता; स्वाहि आणि स्वाहोवंशातील सर्वोत्तम इच्छिणारे व्रजिनीवतला शोधतात. स्वाहा पासून राजा रशादू जन्माला आला, जो उत्तम दाता होता; रशादूचा सर्वोत्तम पुत्र, तूपातून जन्मलेला, त्याला शोधतात. रशादूने विविध आणि भरपूर दानांनी युक्त महान यज्ञ केले; त्याचा पुत्र चित्ररथ असामान्य कृत्यांनी प्रसिद्ध होता. चित्ररथाने विपुल अर्पणांनी यज्ञ केले; शशबिंदू राजर्षींमध्ये आचाराने प्रसिद्ध होता. शशबिंदू हा सार्वभौम राजा होता—महान शक्ती, शौर्य आणि अनेक संतती असलेला; त्याबद्दल प्राचीन ऋषींनी एक वंशपरंपरागत श्लोक गायलाय. शशबिंदूला शंभर पुत्र होते, सर्व शहाणे, भरपूर संपत्ती आणि तेजाने युक्त. त्यांच्यात सहा पुत्र विशेष बलवान आणि सामर्थ्यवान होते: पृथुषाटक, पृथुश्रवा, पृथुयशा, पृथुधर्म, पृथुंजय, पृथुकीर्ती आणि पृथुंदाता. हे शशबिंदूंच्या वंशातील राजे होते; प्राचीन ग्रंथ सांगतात की, पार्थश्रवास व्यतिरिक्त, अंतर हा यज्ञातून जन्मलेला पुत्र होता. उशना, ज्याचा स्वभाव धर्मशील होता, त्याने ही पृथ्वी मिळवून शंभर अश्वमेध यज्ञ केले, अत्यंत उत्कृष्ट आणि धर्मशील. त्याचा पुत्र मरुत्त, राजर्षींमध्ये प्रसिद्ध होता; त्याचा पुत्र कम्बलाबर्ही, वीर म्हणून ओळखला जातो. कम्बलाबर्हीचा पुत्र रुक्मकवच होता, शहाणा; प्राचीन काळात रुक्मकवचाने युद्धात कवचिनांचा वध केला. तीक्ष्ण बाणांनी त्या धनुर्धराने सर्वोच्च संपत्ती मिळवली; अश्वमेध यज्ञासाठी प्रसिद्ध, त्याने ब्राह्मणांना विपुल धन दिले. राजा रुक्मकवचाने, वीरांचा वध थांबवून, पाच पुत्रांना जन्म दिला—सर्व महान शक्ती आणि शौर्य असलेले: रुक्मेषु, पृथुरुक्म, ज्यामघ, परिघ, आणि हरि. त्याने परिघ आणि हरि यांना विदेहमध्ये स्थापन केले. पृथुरुक्मच्या सहाय्याने ब्रह्मेषु राजा झाला; ज्यामघाने राज्य सोडून आश्रमात निवास केला. भयानक जंगलात शांतपणे, ब्राह्मणाच्या शिक्षणाने, त्याने धनुष्य घेतले आणि रथ व ध्वज घेऊन मध्य प्रदेशात गेला. नर्मदेच्या किनारी, मेकल प्रदेशात, तो ऋक्षवंत पर्वताकडे गेला आणि मग शुक्तिमानमध्ये प्रवेश केला. ज्यामघाची पत्नी शैभ्या, अत्यंत सामर्थ्यवान होती; राजा पुत्रहीन असला तरी त्याने दुसरी पत्नी घेतली नाही. युद्धात विजय मिळवून, त्याने एक कन्या मिळवली; राजा पत्नीला म्हणाला, “ती आपल्या पुत्राची पत्नी आहे.” शैभ्या म्हणाली, “असेच असो, ती पुत्राची पत्नी असो; जो पुत्र तुला जन्मेल, ती त्याची पत्नी असो.” ही कथा त्या राजवंशाच्या गौरवाची आणि त्यातील राजर्षींच्या धर्म, शौर्य व दानाची आहे, ज्यांनी जगाच्या इतिहासात आपली छाप उमठवली.