यजुर्वेद, अनेक छंदांनी समृद्ध आणि ओंकाराच्या तेजस्वी ध्वनीने उजळलेला, तिथे उभा होता. त्यात यज्ञाचा हेतू, स्तोत्रे, ब्राह्मण भाग आणि मंत्रांनी भरलेला होता. त्याचबरोबर, सर्व गीतांमध्ये श्रेष्ठ असलेला, छंदांनी समृद्ध सामवेद तेथे उपस्थित होता; त्यास विश्वावसु यांच्या नेतृत्वाखाली गंधर्वही सोबत होते. कठोर विधी आणि अथर्वाङ्गिरसांच्या प्रथांसोबत जोडलेला ब्रह्मवेद, दोन शरीर आणि दोन शिरांसह प्रकट झाला. तिथे स्वर, संगीताचे सूर, स्तोभ अक्षरे, शब्द आणि स्वरांचे विभाग, तसेच वषटकार आणि संयम-निर्गमनाचे नियम देखील उपस्थित होते. तेजस्वी देवी इला, दिशा आणि त्यांच्या अधिपती, दिव्य कन्या, पत्न्या आणि मातृरूप देवीही तिथे होत्या. हे सर्व, आपापल्या रूपात आणि नावाने ओळखले जाणारे, वरुणाच्या स्वरूपात, यज्ञ करणाऱ्या देवाच्या मुखातील प्राणरूप होते. स्वयंभूने हे सर्व पाहिल्यावर, ब्रह्मर्षीच्या सृजनाच्या प्रेरणेने त्याचे वीर्य पृथ्वीवर पडले; यात शंका नाही. त्याने ते वीर्य चमचा आणि सपाने गोळा करून, तूपरूपात अर्पण केले आणि मंत्रांनी यज्ञ केला, जणू तो पितामह होता. त्यानंतर, प्रजापतीने आपल्या तेजातून जीवांचा समूह उत्पन्न केला; त्या यज्ञातून, सर्व विश्वात अग्नितत्त्व, अंधाराची व्यापकता, सत्त्व आणि रजस गुण उत्पन्न झाले. त्या गुणयुक्त तेजातून, जे अवकाश आणि अंधारात कायम होते, सर्व जीव अग्नीच्या अंधारातून उत्पन्न झाले. त्या वेळी, कर्मातून उत्पन्न झालेले पुत्र निर्माण झाले, आणि त्याने स्वतःचे वीर्य तुपाच्या पात्रात अर्पण केले. हे वीर्य अर्पण झाल्यावर, तेजस्वी रूपाचे, सात सृजनगुणांनी युक्त महान ऋषी प्रकट झाले. वीर्य अग्नीत अर्पण झाल्यावर, ज्वाळेतून कवी प्रकट झाला; त्याला ज्वाळेतून बाहेर येताना पाहून, हिरण्यगर्भ म्हणाला, "तू भृगु आहेस," आणि तो भृगु म्हणून प्रसिद्ध झाला. महादेवाने हा ब्राह्मण प्रकट झालेला पाहून म्हणाले, "हे प्रभो, पुत्रप्राप्तीच्या इच्छेने आणि माझ्या दीक्षेने हा उत्पन्न झालेला भृगु माझा पुत्र असावा." स्वयंभूच्या अनुमतीने, महादेवाने भृगुला आपला पुत्र म्हणून स्वीकारले; आणि वरुणापासून जन्मलेला असल्याने, भृगु हा वरुणाचा पुत्र म्हणूनही ओळखला जातो. दुसरे वीर्य अंगारावर पडले; अंगारातून अंग एकत्र आले आणि अंगिरस जन्माला आला. त्याचा जन्म पाहून, अग्नीने ब्रह्माला सांगितले, "हे ब्रह्मा, मी तुझे वीर्य घेतले आहे, म्हणून हा दुसरा माझा असावा." ब्रह्मा, सभेचा अधिपती, म्हणाला, "तथास्तु." म्हणून अंगिरस अग्नीचा पुत्र म्हणून ओळखला जातो. त्यानंतर, ब्रह्माने सहा वेळा वीर्य अर्पण केल्यावर, सहा ब्रह्मा उत्पन्न झाले, अशी परंपरा सांगते. त्यात प्रथम मरीची, किरणांमधून उत्पन्न झाला; त्याच्या पुत्राचा जन्म त्या यज्ञात झाला, म्हणून त्याला क्रतु म्हणतात. "मी तिसरा आहे," असा अर्थ असल्याने त्याला अत्री म्हणतात; तीक्ष्ण केसांपासून पुलस्त्य उत्पन्न झाला आणि दीर्घ केसांपासून पुलहाचा जन्म झाला. वसुंच्या मध्यातून वसुमान उत्पन्न झाला, जो पृथ्वीवर विश्रांती घेतो; ब्रह्मन बोलणारे आणि सत्य जाणणारे त्याला वसिष्ठ म्हणतात. हे सहा महान ऋषी ब्रह्माचे मनःपुत्र आहेत. या सर्वांनी जगातील जीवांची वाढ केली; म्हणून ब्रह्माचे पुत्र सृष्टीचे अधिपती म्हणून ओळखले जातात. या महान ऋषींपासून, इतर पितर—सात पितृगण—जगात प्रसिद्ध झाले. मरीची, भृगु, अंगिरस, पॉलस्त्य, पुलह, वसिष्ठ आणि अत्री—या पितृगणांचे वंश जगभर प्रसिद्ध आहेत. हे सर्व, पूर्वी तीन गुणांनी युक्त होते: अद्वितीय, तेजस्वी आणि उजळलेले, असे सर्वज्ञात आहे. त्यांच्यात यम देव राजा आहे; दोषयुक्तांना यमांनी नियंत्रित केले जाते, तर इतर जीवांचे अधिपती आहेत. त्यांच्या नावांकडे लक्षपूर्वक ऐक: कर्दम, कश्यप, शेष, विक्रांत, सुष्रुवस, बहुपुत्र, कुमार, विवस्वान आणि शुचिश्रवा. प्रचेतस, अरिष्टनेमी, बहुलस्व आणि प्रजापती—असे अनेक प्रजापती आहेत. वाळखील्या ऋषी, कुशाच्या टोकांपासून जन्मलेले, विचाराइतके वेगवान, सर्वव्यापी आणि पृथ्वीचे स्वामी आहेत. भस्मातून, जे अशुद्धता दूर करतात, वैखानस ऋषी जन्मले; ते ब्रह्मर्षींमध्ये श्रेष्ठ, तपस्वी आणि पवित्र ज्ञानात निष्ठावान आहेत. त्याच्या प्रवाहांतून अश्विनी कुमार जन्मले, समान स्वरूपाचे, शुद्ध, कलंकविरहित आणि डोळ्यांतून उत्पन्न झालेले. त्याच्या प्रवाहांतून प्रजांचे ज्येष्ठ अधिपती, केशांच्या रोमकूपांतून ऋषी, आणि घामाच्या अशुद्धतेतून इतर उत्पन्न झाले. महिने कठोर आहेत, पक्ष त्यांच्या संध्या आहेत; वर्षे, दिवस-रात्र, आणि पिता म्हणजे तीव्र प्रकाश. जे कठोर आहे ते लाल, आणि लाल म्हणजेच सोनं; ते मैत्रीपूर्ण मानले जाते, आणि धूर म्हणजे प्राणी आहेत. त्याच्या ज्वाळा रुंद्र आहेत, आणि आदित्यही जन्मले; अंगारातून दिव्य आणि मानवी प्रकाश उत्पन्न झाले. ब्रह्मा, ब्रह्मातून जन्मलेला, मनाच्या विश्वाचा प्रथम आहे; तो सर्व इच्छांची पूर्ती करणारा आहे, आणि तिथे एक कन्या उल्लेखली आहे. तेथे, देवांचा गुरु ब्रह्मा, त्र्यत्रीश देवांवर प्रसन्न झाला; हे जीवांचे अधिपती सर्व जीव उत्पन्न करतील. सर्व प्रजापती आणि तपस्वी, त्याच्या कृपेने, या जगांना आणि त्यांच्या विधींना आरंभापासून पोसतील.