नहुषपुत्र राजा ययातीने अखेर वृद्धत्व स्वीकारले आणि त्याचा धाकटा पुत्र पुरु याने पुन्हा आपले तारुण्य मिळवले. ययातीने आपल्या धाकट्या पुत्राला, पुरुला, राज्याभिषेक करण्याची इच्छा व्यक्त केली. ब्राह्मण आणि इतर सर्व समाज, ब्राह्मणांच्या पुढाकाराने, ययातीला म्हणाले, “हे प्रभो, आपण राज्य पुरुला कसे देता? देवयानीचा ज्येष्ठ पुत्र आणि शुक्राचार्यांचा नातू यदु, जो सर्वात श्रेष्ठ आहे, त्याला डावलून हे योग्य कसे?” ते पुढे म्हणाले, “तुमचा ज्येष्ठ पुत्र यदु प्रथम जन्मला, त्यानंतर तुर्वसु; शर्मिष्ठेपासून द्रुह्यु आणि अनु, आणि शेवटी पुरु. वडील मुलांना मागे टाकून धाकट्याला राज्य कसे मिळावे? म्हणून आम्ही तुम्हाला धर्माची आठवण करून देतो.” ययातीने सर्व ब्राह्मण आणि समाजाला संबोधित करत सांगितले, “माझ्या मते, राज्य केवळ ज्येष्ठाला द्यावे, असे काही नाही. जो पुत्र आई-वडिलांचे ऐकतो, तोच प्रशंसनीय आहे. माझा ज्येष्ठ पुत्र यदु माझे वचन पाळला नाही. जो पित्याच्या इच्छेच्या विरोधात वागतो, तो सद्गुणी लोकांच्या मते खरा पुत्र नसतो; पण जो आपल्या पालकांशी पुत्रवत वागतो, तोच खरा पुत्र आहे. मला यदु, तुर्वसु, द्रुह्यु आणि अनु यांनी अवज्ञा केली; त्यामुळे मला मोठा अपमान सहन करावा लागला. पण पुरुने माझे वचन पाळले आणि मला विशेष सन्मान दिला; तो धाकटा असूनही माझा वारस आहे, कारण त्याने माझे वृद्धत्व स्वीकारले. पुरुने माझ्यासाठी सर्व काही केले. शुक्राचार्य, म्हणजेच उशना ऋषी, यांनी एक वर दिला होता — ‘जो पुत्र तुझ्या मागे येईल, तोच राजा होईल.’ म्हणून, तुमच्या संमतीने, पुरुलाच राज्याभिषेक केला जावा. गुणी, पालकांना नेहमी समर्पित असलेल्या पुत्राला, तो धाकटा असला तरी, सर्व उत्तम गोष्टी मिळाव्यात — तोच खरा अधिपती आहे. पुरु हाच या राज्याचा अधिकारी आहे, कारण तो प्रिय आहे आणि माझ्या प्रियतेनुसार वागतो; शुक्रांनी दिलेल्या वरामुळे यापुढे काही बोलावे शक्य नाही.” नंतर, प्रजाजन आणि देशवासीयांनी ययातीचे हे विधान ऐकून आनंदाने स्वीकारले. मग नहुषाने स्वतःच्या राज्यावर आपल्या पुत्र पुरुला राजा म्हणून अभिषेक केला. ययातीने तुर्वसुला आग्नेय दिशेला वसवले आणि यदुला नैऋत्य दिशेला उत्तम प्रदेश दिला. द्रुह्यु आणि अनु यांना उत्तर-पश्चिम आणि उत्तर दिशेला वसवले. ययातीने संपूर्ण पृथ्वी सात द्वीप आणि समुद्रांसह जिंकून ती आपापल्या पुत्रांमध्ये पाच भागांत विभागली. या पाच पुत्रांनी आपल्या-आपल्या प्रदेशात धर्मानुसार संपूर्ण पृथ्वीचे रक्षण केले. अशा प्रकारे, नहुषाने पृथ्वी आपल्या पुत्रांच्या हाती सोपवली आणि आपली समृद्धी त्यांच्यावर सुपूर्द करून तो समाधानी झाला. आपले धनुष्यबाण आणि राज्य बाजूला ठेवून, पुत्रांवर आपली जबाबदारी सोपवून, राजा ययाती शांत आणि तृप्त झाला. याचवेळी, महान राजा ययातीने एक श्लोक गायला — “जो शेवटी आपल्या सर्व इच्छा कासवाने आपली अंगे आत ओढावी तशा पूर्णपणे आवरतो…” कारण, इच्छा कधीच विषयभोगाने तृप्त होत नाही; जसे अग्निला आहुती दिल्यावर तो अधिकच वाढतो, तसेच इच्छा अधिकच वाढते. पृथ्वीवरील सर्व तांदूळ, ज्वारी, सोने, गायी, स्त्रिया — हे सर्व मिळाले तरी एकाच माणसासाठी पुरेसे होत नाही; हे पाहूनच माणूस मोहात पडत नाही. जो मन, वाणी आणि कृतीने सर्व प्राण्यांमध्ये पवित्रतेचा अग्नि प्रज्वलित करतो, तो ब्रह्म प्राप्त करतो. जो इतरांपासून न घाबरतो, आणि इतरही त्याला घाबरत नाहीत; जो न इच्छा करतो, न द्वेष — तोच ब्रह्म प्राप्त करतो. ती तृष्णा, जी विकृत बुद्धी असलेल्यांना सोडता येत नाही, जी शरीर जरी वृद्ध झाले तरीही नष्ट होत नाही, आणि शेवटी नाशाला घेऊन जाते — ती तृष्णा जो सोडतो, त्यालाच खरे सुख मिळते. माणसाचे धनाचे कोठार, त्याचे दात वृद्धत्वाने झिजतात, पण त्याची जीवनाची आणि संपत्तीची आशा मात्र कधीच झिजत नाही. जगातील सर्व निरिच्छ सुख आणि दिव्यसुख मिळाले, तरी तृष्णाशून्यतेचे सुख त्याच्या सोळाव्या भागालाही समतुल्य नाही. अशा प्रकारे उपदेश करून, तो राजर्षि आपल्या पत्नीसमवेत वनात गेला. भृगु शिखरावर कठोर तप करून, शंभर व्रते पाळून, त्या तेजस्वी ययातीने तेथेच स्वर्गप्राप्ती केली. त्याच्या पाच वंशांनी, जे सद्गुणी आणि दिव्य ऋषींनी पूजित होते, संपूर्ण पृथ्वी सूर्याच्या किरणांसारखी व्यापली. जो मनुष्य, विशेषतः द्विजश्रेष्ठ, ययातीची ही संपूर्ण कथा वाचतो किंवा ऐकतो, तो धन्य, समृद्ध, दीर्घायुषी आणि प्रसिद्ध होतो. आता मी तुला यदुवंशाची कथा सांगणार आहे, कारण यदु हा अत्यंत तेजस्वी आणि पराक्रमी होता. ऐक, मी ती सविस्तर आणि क्रमाने सांगतो. यदुला पाच पुत्र होते, जे देवपुत्रांसारखे होते: सहस्रजित हा प्रमुख, मग क्रोष्टु, नील, जित आणि लघु. सहस्रजितचा पुत्र शतजित, तो प्रसिद्ध राजा होता; शतजितचे तीन सुप्रसिद्ध, धर्मनिष्ठ पुत्र होते — हैहय, हय आणि वेणुहय राजा. हैहयाचा वारस धर्मतत्त्व म्हणून ओळखला जातो. कीर्तीचा पुत्र धर्मतंत्र, आणि संज्ञेयाचा पुत्रही संज्ञेयच, त्याचा वारस महिष्मान राजा. महिष्मानचा पुत्र भद्रश्रेण्य, जो वाराणसीचा राजा होता. भद्रश्रेण्याचा वारस दुर्मद, आणि दुर्मदापासून प्रसिद्ध आणि ज्ञानी कंक झाला. कंकाचे चार पुत्र जगभर प्रसिद्ध झाले: कृतवीर्य, कर्तवीर्य, कृतवर्मा आणि कृत. कृत हा चौथा होता; कृतवीर्यापासून अर्जुन राजा झाला, जो सहस्त्रबाहू होता आणि सात द्वीपांचे राज्य करीत होता. कर्तवीर्याने दहा हजार वर्षे कठोर तप केले आणि अत्रिपुत्र दत्तात्रेयाला प्रसन्न करून त्यांची भक्ती केली.