सूतजी, पुराणांचे ज्ञाता, यांना ऋषींनी विचारले, “हे श्रेष्ठ, प्राचीन सप्तर्षी आणि ब्रह्मदेवाच्या मनातून उत्पन्न झालेले सात पुत्र कसे निर्माण झाले? त्यांना पुत्र का मानले जाते? आम्हाला हे सविस्तर सांग.” सूतजींनी मंगलमय शब्दांनी उत्तर दिले. स्वायंभुव मन्वंतरात जे सात सिद्ध ऋषी होते, ते पुन्हा वैवस्वत मन्वंतरात कसे प्रकट झाले, हे देखील जाणून घ्यायचे आहे. सूतजी सांगतात—भव अर्थात महादेवांच्या शापामुळे त्या काळी हे सप्तर्षी तपश्चर्येला प्रवृत्त होऊ शकले नाहीत. तरीही, ते एकदाच जन्म घेणारे असल्याने, लोकांमध्ये पुन्हा प्रकट झाले. नंतर, या जगातील सर्व महान ऋषी एकत्र जमून आपसात चर्चा करू लागले. वरुणाच्या महान यज्ञातही त्यांनी असेच विचार मांडले—“आपण सर्वजण चाक्षुष मन्वंतरात प्रजापती ब्रह्मदेवाचे पुत्र म्हणून जन्म घेऊ. यामुळे अधिक कल्याण साधले जाईल.” स्वायंभुव मन्वंतरात भवाच्या शापामुळे हे सप्तर्षी पुनर्जन्म घेऊन मनुष्यलोकातून स्वर्गाकडे गेले. त्या काळी, देवाच्या महान यज्ञात, जेव्हा तो वरुणी रूप धारण करून बसला आणि ब्रह्मदेवाने संततीच्या इच्छेने शुद्ध हविष्य अग्नीला अर्पण केले, तेव्हा प्रथम ऋषींचा जन्म झाला—हीच दुसरी सृष्टी म्हणतात. ब्रह्मदेवाचे आठ पुत्र—भृगु, अंगिरा, मरीचि, पुलस्त्य, पुलह, क्रतु, अत्रि आणि वसिष्ठ—यांचा जन्म अशा प्रकारे झाला. त्या विस्तीर्ण यज्ञात सर्व देव, यज्ञाचे अवयव आणि साकार वषट्कार यांचेही संमेलन झाले. त्या यज्ञस्थळी हजारो सामगाने, यजुर्वेदाचे मंत्र आणि ऋग्वेद प्रकट झाले, शब्दांच्या अनुक्रमाने अलंकारिक झाले. यजुर्वेद विविध छंदांनी समृद्ध, ओंकाराच्या निनादाने उजळलेला, यज्ञमंत्र, ब्राह्मण, स्तोत्रे याने परिपूर्ण होता. सामवेद छंदांनी संपन्न, सर्व गीतांमध्ये श्रेष्ठ, गंधर्वांसह, विशेषतः विश्वावसु यांच्या नेतृत्वाखाली तेथे उपस्थित होता. ब्राह्मवेद, कठोर विधी व आथर्वांगिरसांच्या आचरणांनी युक्त, दोन शरीर व दोन मस्तकांसह प्रकट झाला. स्वर, संगीतातील स्वर, स्तोभ अक्षरे, शब्दशास्त्र व उच्चारणाचे विभाग, वषट्कार यांचा आधार, संयम व मुक्तीचे नियम यथेथे होते. तेथे तेजस्विनी इला देवी, दिशा व त्यांचे अधिपती, दिव्य कन्या, पत्नी आणि मातृशक्तीही उपस्थित होत्या. हे सर्व, आपापल्या रूपाने, वरुणस्वरूप धारण करून, यज्ञ करणाऱ्या देवाच्या मुखातील प्राणरूप होते. स्वयंभू ब्रह्मदेवाने त्यांना पाहिले, तेव्हा त्याच्या ब्रह्मर्षी सृजनशक्तीने प्रेरित होऊन त्याचे वीर्य पृथ्वीवर पडले. यात काही शंका नाही. मग, त्याने ते वीर्य चमच्याने आणि सर्पीच्या पात्रात गोळा करून, मंत्रांच्या सहाय्याने हविष्य म्हणून अग्नित अर्पण केले. त्याच वेळी प्रजापतीने आपल्या तेजाने सर्व प्रजांचा सृजन केला. त्या यज्ञातून तेजस्वी तत्त्व, अंधकाराची व्याप्यता, सत्त्व आणि रजोगुण प्रकट झाले. त्या गुणवंत तेजातून, आकाश व अंधकारात नित्य वास करणारे, अग्नितुल्य अंधकारामुळे सर्व प्राणी उत्पन्न झाले. त्या वेळी, कर्मातून उत्पन्न झालेले पुत्र निर्माण झाल्यावर, ब्रह्मदेवाने स्वतःचे वीर्य तुपाच्या पात्रात अर्पण केले. त्यावेळी, त्या वीर्यापासून तेजस्वी, सातगुणयुक्त महान ऋषी प्रकट झाले. जेव्हा वीर्य अग्नित अर्पण केले, तेव्हा ज्वाळेतून कवी प्रकट झाला. त्याला अग्निज्वाळेतून बाहेर पडताना पाहून हिरण्यगर्भ म्हणाले, “तू भृगु आहेस.” म्हणून तो भृगु नावाने प्रसिद्ध झाला. महादेवाने तो ब्राह्मण पाहून ब्रह्मदेवाला म्हटले, “माझ्या पुत्रकामनेतून व दीक्षेने हा निर्माण झाला आहे; प्रभो, हा भृगु माझा पुत्र असो.” स्वयंभूने अनुमती दिल्यावर महादेवाने भृगुला आपला पुत्र नेमले. वरुणातून जन्म झाल्याने भृगु वरुणपुत्र म्हणूनही ओळखला जातो. मग दुसरे वीर्य कोळशावर पडले. त्या कोळशातून अवयव जुळून अंगिरस उत्पन्न झाला. त्याचा जन्म पाहून अग्नीने ब्रह्मदेवाला सांगितले, “हे ब्रह्मा, मी हे वीर्य स्वीकारले आहे, म्हणून हा दुसरा पुत्र माझा असो.” ब्रह्मदेवाने “तथास्तु” म्हणत अनुमती दिली. म्हणून अंगिरस अग्नीपुत्र म्हणून ओळखला जातो. नंतर ब्रह्मदेवाने सहा वेळा वीर्य अर्पण केले, त्यामुळे सहा ब्रह्मा अर्थात ऋषी जन्मले. मरीचि सर्वप्रथम किरणांतून प्रकट झाला. त्या यज्ञात त्याचा पुत्र जन्मला, म्हणून तो क्रतु नावाने प्रसिद्ध झाला. “मी तिसरा आहे”—याचा अर्थ अत्रि, तर पुलस्त्य तीक्ष्ण केसांतून प्रकट झाला. पुलह लांब केसांतून जन्मला. वसुमान, जो पृथ्वीवर स्थिर आहे, वसूंमध्ये उत्पन्न झाला. तो वसिष्ठ नावाने ओळखला जातो. हे सहा महान ऋषी ब्रह्मदेवाच्या मनातून उत्पन्न झालेले पुत्र आहेत. या ऋषींनी प्रजांची वृद्धी केली. म्हणून ब्रह्मपुत्रांना सृष्टीचे अधिपती म्हणतात. या महान ऋषींनी इतरही पितर निर्माण केले—ज्यांना सात गण म्हणून ओळखले जाते आणि ते जगभर प्रसिद्ध आहेत. मरीचि, भृगु, अंगिरस, पुलस्त्य, पुलह, वसिष्ठ, अत्रि—या सात ऋषींच्या वंशजांना पितर गण म्हटले जाते, आणि हे सर्व जगभर प्रसिद्ध आहेत. हे सर्व, मुळात, तीन गुणांनी युक्त, तेजस्वी व प्रकाशमान होते. यामध्ये यम देव राजे आहेत, दोषयुक्तांना यम संयमित करतात. इतर प्रजापतींची नावे—कर्दम, कश्यप, शेष, विक्रांत, सुष्रुव, बहुपुत्र, कुमार, विवस्वान, शुचिश्रवा—ही सांगितली गेली आहेत. प्रचेतस, अरिष्टनेमि, बहुलाश्व, प्रजापती आणि असे अनेक प्रजाधिपती या सृष्टीचे पालनकर्ते आहेत. अशा प्रकारे, प्राचीन काळी ब्रह्मदेवाच्या इच्छेने, यज्ञातून, मंत्र, तेज, आणि विविध शक्तींनी हे सप्तर्षी, मनुपुत्र, व पितरगण निर्माण झाले, आणि त्यांनी सृष्टीची वाढ केली.