इंद्र अत्यंत अशक्त, निराश आणि राज्य व अन्नापासून वंचित झाला होता. त्याची शक्ती राजीच्या पुत्रांनी नष्ट केली होती; तो कमकुवत आणि गोंधळलेला झाला होता. अशा अवस्थेत, त्याने ब्रह्मदेवांना विनंती केली, “हे ब्रह्मन्, माझ्यावर कृपा करा.” त्यावर बृहस्पती म्हणाले, “हे शक्र, तू जर आधीच अशी विनंती केली असतीस, तर मी तुझ्यासाठी कोणतेही अयोग्य कृत्य केले नसते, हे निष्पापा. पण आता, तुझ्या कल्याणासाठी मी प्रयत्न करीन, जेणेकरून तुला पुन्हा तुझे राज्य आणि भाग्य मिळेल.” बृहस्पतीने इंद्राला धीर दिला आणि सांगितले, “मी जातो, तुझे मन व्याकुळ करू नकोस.” त्यानंतर बृहस्पतीने एक महान कार्य केले, ज्यामुळे इंद्राची शक्ती वाढली. त्यांनी राजीच्या पुत्रांच्या मनात गोंधळ निर्माण केला, कारण ते मोह आणि अधर्मामुळे भ्रमित झाले होते. त्यामुळे ते ब्रह्मद्वेष्टा, शक्तिहीन व तेजहीन बनले. त्या वेळी इंद्राने देवांचा अधिपत्य आणि श्रेष्ठ स्थान पुन्हा मिळवले. इंद्राने काम, क्रोध यांना बळी पडलेल्या त्या सर्व राजपुत्रांचा नाश केला. या शुद्ध आणि पुण्यवान कथेला जो कोणी ऐकतो, त्याला कधीही दारिद्र्य किंवा अपयश येत नाही. यानंतर, एक जिज्ञासू विचारतो—महामानव मारुत यांनी जी कन्या राजाला दिली, ती कशी दिली गेली? आणि त्या मारुतकन्येपासून जन्मलेल्या पुत्रांचे पराक्रम काय होते? राजा, अन्नाच्या इच्छेने, महिन्यानंतर महिने, तब्बल साठ वर्षे, मारुतसोम या पराक्रमी देवतेला अर्पण करत राहिला. त्यामुळे मारुत देवता त्याच्यावर प्रसन्न झाले आणि त्याला न संपणारे अन्न व सर्व इच्छित भोग दिले. त्याच्यासाठी एकदा तयार केलेले अन्न, दिवस-रात्र कितीही लोकांना वाटले तरी कधीच संपत नसे. मित्राज्योती या कन्येचा आणि ज्ञानी मारुताचा संगम होऊन, महान शक्तिशाली, धर्मज्ञ आणि मोक्षदर्शी पुत्र जन्मले. त्यांनी गृहस्थाश्रम त्यागून वैराग्य स्वीकारले आणि इथेच तपश्चर्या करून ब्रह्मस्थिती प्राप्त केली. त्यांच्यापासून अनुपाया हा धर्मदाते पुत्र जन्मला. त्याच्यापासून क्षत्रिय धर्म निर्माण झाला आणि त्यातून प्रतिपक्ष हा महान तपस्वी उदयास आला. प्रतिपक्षाचा पुत्र संजय, संजयाचा पुत्र जय, जयाचा पुत्र विजय, विजयाचा पुत्र जय, त्याचा पुत्र हर्यंद्व, आणि त्याच्यापासून महान पराक्रमी सहदेव राजा झाला. सहदेवाचा धर्मात्मा पुत्र अदीन, अदीनाचा जयसेन, जयसेनाचा संकृति, आणि संकृतिचा सुप्रसिद्ध, धर्मनिष्ठ पुत्र कृतधर्म—हे सर्व नहुषाच्या क्षत्रिय वंशातील आहेत. नहुषाच्या विरजा नावाच्या कन्येपासून, इंद्रासारख्या तेजस्वी सहा पुत्रांचा जन्म झाला—यती, ययाति, संयाति, आयाति आणि दोन तुद्वय. त्यात यती ज्येष्ठ आणि ययाति त्यानंतरचा. त्या काळात, एका ऋषीने ककुत्स्थकन्येचा गा नावाची कन्या पत्नी म्हणून स्वीकारली. त्या ऋषीने क्षमा आणि संन्यास स्वीकारून ब्रह्मस्थिती प्राप्त केली. त्या पाच भावांमध्ये, ययातिने, जो पृथ्वीचा अधिपती होता, उशनसाची कन्या देवयानी हिला पत्नी म्हणून स्वीकारले. देवयानिनी यदु आणि तुर्वसु हे पुत्र दिले, तर वृषपर्वनाची कन्या शर्मिष्ठा हिने द्रुह्यु, अनु आणि पुरु या पराक्रमी पुत्रांना जन्म दिला. हे पुत्र देवपुत्रांसारखे महान होते. यानंतर, रुद्र प्रसन्न होऊन, ययातिला एक तेजस्वी, दिव्य, सुवर्ण, अभेद्य आणि न संपणाऱ्या शस्त्रांनी युक्त असा रथ दिला. मनासारख्या वेगवान घोड्यांनी तो रथ जुळवला होता. त्या रथावर बसून ययातिने कन्येला घेऊन गेला आणि त्या महान रथाच्या बळावर पृथ्वी जिंकली. ययाति देव, दानव आणि मानव यांच्याशी युद्धात अजेय झाला आणि सर्व पौरव राजांचा रथी बनला. पुढे, हा रथ कुरुवंशीय जनमेजय, राजा कुरुचा पुत्र आणि परीक्षितचा नातू, याच्या हाती आला. तो रथ गार्ग्य ऋषीच्या शापामुळे नष्ट झाला. कारण, जनमेजय हा अजून बालक आणि अज्ञानी होता, त्याने लोहतंड, गार्ग्यपुत्र आणि लोकांचा अधिपती, याला त्रास दिला. लोहतंड हा राजर्षी, त्रास सहन करत इथे-तिथे भटकला, लोकांनी त्याचा त्याग केला आणि त्याला कधीही शांती लाभली नाही. अशा वेळी, दुःखाने व्याकुळ होऊन, तो ऋषी हेतुक यांच्यावर शाप दिला, जे इतरांसाठी आधार होते. त्या उत्तम मनाच्या इंद्रोत ऋषीने जनमेजय, शौनकपुत्र, याला अश्वमेध यज्ञ घडवून आणला, ज्याने राजाचा शुद्धीकरण झाला. लोहतंड स्वतःच्या निवासस्थानी पोहोचून अदृश्य झाला, आणि त्याच्यापासून तो दिव्य रथ चेदी देशाच्या वसु राजाकडे गेला. नंतर, शक्र प्रसन्न होऊन तो रथ बृहद्रथाला दिला. भीमाने जरासंधाचा वध केल्यानंतर, तो श्रेष्ठ रथ कुरुपुत्राने स्नेहाने वासुदेवाला दिला. यानंतर, नहुषपुत्र ययातिला वृद्धत्वाने ग्रासले. तेव्हा त्याने आपल्या ज्येष्ठ आणि श्रेष्ठ पुत्र यदु याला सांगितले, “बाळा, माझ्यावर वृद्धत्व आणि पांढरे केस आले आहेत; काव्य उशनसाच्या शापामुळे मी तरुणपणाचा अनुभव घेऊ शकत नाही. तू माझे वृद्धत्व आणि त्याची वेदना स्वीकार.” यावर यदु म्हणाला, “मी एका ब्राह्मणाला दान देण्याचे वचन दिले आहे, जे परिश्रमाने मिळवावे लागेल; म्हणून मी तुझे वृद्धत्व स्वीकारू शकत नाही. वृद्धत्वात अनेक दोष असतात, विशेषतः जे खाण्या-पिण्यात आसक्त असतात, त्यांच्यासाठी ते अधिक त्रासदायक असते. म्हणून, राजन्, मी तुझे वृद्धत्व स्वीकारण्यास असमर्थ आहे.” “पांढरे केस आणि दाढी, दुःखी, वृद्धत्वाने कमकुवत, पूर्वी बलवान आणि सुंदर शरीर, आता दयनीय आणि दुर्बल झाले आहे.” अशा शब्दांत यदुने आपल्या पित्याला उत्तर दिले.