दानव म्हणाले, “प्रह्लाद आमचा इंद्र आहे; त्याच्या विजयासाठी आम्ही प्रयत्न करतो. राजन, तू या वेळी आमच्या बाजूने राहा, अदितीपुत्राच्या (इंद्राच्या) बाजूने नाही.” त्यावर राजा म्हणाला, “तसेच होईल.” देवतांनीही त्याला आपल्या बाजूने यावे म्हणून आमंत्रित केले आणि सांगितले, “विजयानंतर तू इंद्र होशील.” यानंतर त्या राजाने सर्व दानवांना वज्रधारी इंद्रासमोर पराभूत केले; त्याने देवांची हरवलेली तेजस्विता पुन्हा मिळवून दिली. सर्व दानवांचा संहार केल्यावर तो बलवान राजा राजी बोलला; तेव्हा इंद्राने आणि इतर देवतांनी राजीकडे संबोधन केले. इंद्र म्हणाला, “मी राजीचा पुत्र आहे.” आणि पुढे म्हणाला, “तूच इंद्र, देवांचा राजा आहेस, यात शंका नाही; मी तुझा पुत्र असल्याने, शत्रूंना पराभूत करणाऱ्या, मी कीर्ती मिळवेन.” इंद्राची ही वचने ऐकून, राजी मोहाच्या प्रभावाने फसला आणि आनंदाने इंद्राला, “तसेच होईल,” असे उत्तर दिले. नंतर, जेव्हा तो राजा, जो देवांसारखा होता, स्वर्गात गेला, तेव्हा राजीचे पुत्र इंद्राकडून त्याचा वाटा आणि स्थान घेऊन गेले. त्या शेकडो पुत्रांनी आणि शचीपतीचे (इंद्राचे) स्थान विविध मार्गांनी स्वर्गात, देवांच्या लोकात प्राप्त केले. खूप काळानंतर, आपल्या राज्य आणि वाटा गमावलेल्या, दुर्बल झालेल्या इंद्राने बृहस्पतीकडे जाऊन विनंती केली, “हे ब्रह्मर्षे, मला फक्त बोरासारख्या फळाएवढे एक यज्ञ अर्पण तयार कर, जेणेकरून त्याच्या ऊर्जेने मी तग धरू शकेन. मी कृश, निराश, राज्य आणि अन्न गमावलेला, शक्तिहीन, राजीच्या पुत्रांनी त्रस्त झालेला आहे; माझ्यावर कृपा कर.” बृहस्पती म्हणाले, “हे शक्र, तू जर यापूर्वी माझ्याकडे अशी मागणी केली असतीस, तर तुझ्या हितासाठी मी अयोग्य कृत्य केले नसते. तरीही, तुझे कल्याण व्हावे म्हणून मी जाईन, जेणेकरून तुला लवकरच आपला वाटा आणि राज्य पुन्हा मिळेल. तुझ्या मनात चिंता ठेवू नकोस.” बृहस्पतीने मग इंद्राची शक्ती वाढवण्यासाठी एक महान कृती केली. बृहस्पतीने, जे ज्ञानींमध्ये श्रेष्ठ होते, राजीच्या पुत्रांच्या बुद्धीत भ्रम निर्माण केला. ते पुत्र काम आणि क्रोधामुळे मोहग्रस्त आणि अधार्मिक झाले. ते ब्रह्मद्वेष्टी, शक्तिहीन आणि पराक्रमहीन झाले; तेव्हा इंद्राने पुन्हा देवांचा अधिपतीपद, श्रेष्ठ इंद्रपद मिळवले. त्या राजाच्या, काम आणि क्रोधाला बळी पडलेल्या सर्व पुत्रांचा वध करून, जो कोणी ही पवित्र कथा ऐकतो, त्याला कधीही दारुण प्रसंगांचा सामना करावा लागत नाही. पुढे विचारले गेले की, “महात्मा मरुतांनी जी कन्या राजाला दिली, ती कशी दिली गेली आणि मरुतकन्येपासून जन्मलेले पुत्र किती पराक्रमी होते?” लोकांचा स्वामी, अन्नाची इच्छा बाळगून, महिन्यानंतर महिना, साठ वर्षे, मरुतसोमाला अर्पण करीत राहिला. त्यामुळे मरुतगण त्याच्यावर प्रसन्न झाले आणि त्याला अक्षय अन्न व सर्व इच्छित भोग दिले. त्याच्यासाठी एकदा शिजवलेले अन्न, दिवस-रात्र, सूर्योदयापासून कोट्यवधी लोकांना वाटले तरी कधीही संपत नसे. मित्राज्योती या कन्येचे आणि ज्ञानी मरुताचे मिलन झाल्याने, महान बलशाली, धर्मज्ञ, मोक्षदर्शी पुत्रांचा जन्म झाला. त्यांनी गृहस्थधर्माचा त्याग करून वैराग्यात स्थिरता प्राप्त केली; तपश्चर्येने त्यांनी ब्रह्मपद गाठले. त्यांच्यापासून अनुपाया या धर्मदात्याचा जन्म झाला; त्याच्यापासून क्षत्रियधर्म उत्पन्न झाला, आणि त्यापासून प्रतिपक्ष नावाचा महान तपस्वी झाला. प्रतिपक्षाचा पुत्र संजय, संजयाचा जय, जयाचा विजय, विजयाचा जय, आणि त्याचा पुत्र हर्यंद्व, त्याच्यापासून पराक्रमी सहदेव, सहदेवाचा धर्मात्मा पुत्र अदीन, अदीनाचा जयसेन, जयसेनाचा संकृति, संकृतिचा धर्मात्मा, कीर्तिवंत कृतधर्म—हे क्षत्रिय वंश नहुषाचे आहेत, हे जाण. नहुषाला, आपल्या वडिलांच्या कन्या विरजापासून, इंद्रासारख्या तेजस्वी सहा पुत्रांचा जन्म झाला: यती, ययाति, संयाति, आयाति आणि दोन तुद्वया. त्यात यती ज्येष्ठ आणि ययाति दुसरा होता. त्या वेळी एका ऋषीने ककुत्स्थाच्या गा नावाच्या कन्येला पत्नी म्हणून घेतले; सहनशीलता व वैराग्य स्वीकारून तो ऋषी ब्रह्मात्वात एकरूप झाला. त्या पाच भावांमध्ये, पृथ्वीचा अधिपती ययातिने उशनसकन्या देवयानीला पत्नी म्हणून स्वीकारले. देवयानीपासून यदु व तुर्वसु, आणि वृषपर्वणकन्या शर्मिष्ठेपासून द्रुह्यु, अनु व पुरु हे पुत्र झाले. हे तीन पुत्र, देवपुत्रांसारखे पराक्रमी होते. त्यानंतर रुद्र प्रसन्न होऊन त्याला तेजस्वी, दिव्य, सुवर्ण, अजिंक्य, अक्षय आणि महान शस्त्रांनी युक्त असा रथ दिला. मनासारख्या वेगवान घोड्यांनी जुंपलेल्या त्या रथावर बसून त्याने कन्येला आपल्या सोबत नेले आणि त्या श्रेष्ठ रथाने पृथ्वी जिंकली. ययाति, देव, दानव आणि मानवांवर अजिंक्य, सर्व पौरव राजांचा रथयोद्धा झाला. हा रथ पुढे कुरुवंशीय जनमेजयाकडे गेला, जो कुरुचा पुत्र आणि परीक्षितचा नातू होता, आणि वत्सदेशी जन्मला होता. परंतु, तो रथ ज्ञानी गार्ग्याच्या शापामुळे नष्ट झाला. कारण, तो जनमेजय, अजून लहान आणि अल्पबुद्धी असताना, गार्ग्यपुत्र लोहतंड नामक राजर्षीला, जो मनुष्यांचा अधिपती होता, इजा पोहोचवली. तो लोहतंड, शहर व गावातील लोकांनी त्याचा त्याग केल्यामुळे, एकाकी, इथे-तिथे भटकत राहिला आणि त्याला कधीच शांती मिळाली नाही.