अजकाचा तेजस्वी वारसदार होता बलाकाश्व, आणि त्याचा सुपुत्र गय, ज्याची कीर्ती त्याच्या उत्तम आचारधर्मामुळे प्रसिद्ध होती. गयाचा पुत्र म्हणून कुशाची आठवण केली जाते. कुशाचे चार पुत्र होते—कुशाश्व, कुशनाभ, अमूर्त्त आणि अरशोवसु—हे सर्व वेदशक्तीने तेजस्वी होते. कुशस्तंभ नावाचा राजांमध्ये श्रेष्ठ राजा होता. त्याने पुत्रप्राप्तीसाठी कठोर तप केले. हजार वर्षे पूर्ण झाल्यावर, त्याला शतकृतू म्हणजेच हजार डोळ्यांचा पुरंदर (इंद्र) दिसला. तपाच्या तीव्रतेमुळे पुरंदर स्वतः त्याला पुत्र देण्यास समर्थ झाला. पुरंदराने स्वतःच त्याचा पुत्र होण्याचे ठरवले; आणि त्यामुळे गाधी, ज्याला कौशिक असेही म्हणतात, जन्माला आला. गाधीची पत्नी पौऱुकुत्स वंशातील होती. तिच्या पोटी गाधीचा जन्म झाला. या स्त्रीला पूर्वी एक पुण्यवान कन्या होती—सत्यवती—जी गाधीने ऋषी ऋचीकाला दिली. सत्यवतीचा विवाह भृगु वंशातील भर्गव ऋषी ऋचीकाशी झाला. पुत्रप्राप्तीसाठी ऋचीकाने गाधीसाठी देखील यज्ञासाठी विशेष आहुती तयार केली. पुढे, भर्गव वंशातील ऋचीकाने सत्यवती आणि तिच्या आईला बोलावून सांगितले: "हे आहुती तू आणि तुझी आई वापरा." ऋचीकाने सांगितले की, तुझ्या आईच्या पोटी असा पुत्र जन्माला येईल, जो तेजस्वी, क्षत्रियांमध्ये श्रेष्ठ, युद्धात अजिंक्य आणि क्षत्रिय वीरांचा संहार करणारा असेल. आणि तुझ्या पोटी देखील एक पुत्र जन्माला येईल—तो तपस्वी, शांत, द्विजांमध्ये श्रेष्ठ आणि धर्मनिष्ठ असेल. हे सांगून ऋचीक तपासाठी पुन्हा वनात गेला. त्या वेळी गाधी आणि त्याची पत्नी, तीर्थयात्रेच्या निमित्ताने, ऋचीकाच्या आश्रमात सत्यवतीला भेटायला आले. सत्यवतीने सदैव पतीव्रता असताना, ऋषीने तयार केलेल्या दोन्ही आहुती आनंदाने घेतल्या आणि आपल्या आईला सांगितल्या. पण नियतीच्या प्रभावाने तिच्या आईने स्वतःची आहुती कन्येला दिली, आणि सत्यवतीने अज्ञानाने स्वतःची आहुती स्वतःसाठी घेतली. त्यामुळे सत्यवतीच्या पोटी एक गर्भ राहिला, शुभ पण क्षत्रियांचा संहार करणारा, तेजस्वी आणि भयावह स्वरूपाचा. ऋचीकाने योगदृष्टीने हे पाहून, आपल्या पत्नीला संबोधले: "तुझ्या आईने आहुती बदलल्यामुळे, तिच्या पोटी जन्माला येणारा पुत्र अत्यंत क्रूर आणि कर्मात तीव्र असेल. तुझ्या आईच्या पोटी तपस्वी पुत्र जन्मेल, कारण मी सर्व ब्रह्मतेज त्या आहुतीत अर्पण केले आहे." सत्यवतीने हे ऐकून पतीला विनंती केली: "माझा पुत्र असा नको; दुसरा ब्राह्मणांमध्ये अपवित्र असो." ऋषीने उत्तर दिले: "ना मी, ना तू, असे इच्छिले; तुझा पुत्र दोघांच्या प्रभावामुळे कर्मात तीव्र असेल." सत्यवतीने पुन्हा विनंती केली: "हे ऋषी, तू इच्छिलास तर जग निर्माण करू शकतोस—मग पुत्र का नाही?" "माझा पुत्र शांत आणि सदाचारी असावा," अशी तिची प्रार्थना होती. ऋचीकाने सांगितले: "हे द्विजश्रेष्ठे, माझ्या बाबतीत दुसरे काही शक्य नाही; पण तुझ्या तपशक्तीमुळे मी तुझे वर पूर्ण करतो." "पुत्र आणि नातव्यात मी फरक करत नाही; तू जसे बोललीस, तसेच होईल," असे त्याने आश्वासन दिले. त्यामुळे सत्यवतीच्या पोटी भृगु वंशातील, तप आणि संयमाने युक्त, शांत आणि धर्मनिष्ठ जमदग्नी जन्माला आला. प्राचीन काळी भृगु आणि वैष्णव आहुतीच्या बदलामुळे जमदग्नी वैष्णव अग्नीतून जन्मला. कुशिकाचा पुत्र गाधी, विश्वामित्र या वारसदारासह, ब्रह्मर्षी आणि ब्राह्मणांच्या संगतीत, सावित्रीकडे गेला. सत्यवती, सदाचारी आणि सत्यनिष्ठ, कौशिकी नावाने प्रसिद्ध झाली, आणि ती महान नदी म्हणून वाहू लागली. कौशिकी ही नदी श्रेष्ठ आणि प्रसिद्ध झाली. इक्ष्वाकू वंशात सुवेणु नावाचा राजा होता. त्याची पुण्यवान कन्या रेणुका, कामली नावाने ओळखली जात असे. कामली आणि रेणु, तप आणि दृढतेने युक्त, यांच्या पोटी जमदग्नी ऋचीकाचा पुत्र म्हणून जन्मला—तो अत्यंत तीव्र आणि शक्तिशाली होता. जमदग्नीने रामाचा जन्म केला—तो क्षत्रियांचा संहार करणारा, सर्व विद्यांमध्ये श्रेष्ठ, धनुर्विद्येत पारंगत, आणि अग्नीप्रमाणे तेजस्वी होता. अर्वा आणि ऋचीकाच्या योगाने, सत्यवतीच्या पोटी, महान बुद्धीचा जमदग्नी जन्मला, जो ब्रह्मज्ञांमध्ये श्रेष्ठ होता. त्याचा मधला पुत्र शुनःशेप, आणि धाकटा शुनःपुच्छ होता. विश्वामित्र, धर्मात्मा आणि विश्वरथ नावाने ओळखला जाणारा, भृगुच्या कृपेने कौशिक वंश वाढवणारा झाला. शुनःशेप हा ऋषी विश्वामित्राचा पुत्र झाला; हरिश्चंद्राच्या यज्ञात त्याला यज्ञपशू म्हणून बांधले गेले, पण देवांनी त्याला दिले, म्हणून तो देवरात नावाने प्रसिद्ध झाला. विश्वामित्राच्या पुत्रांमध्ये शुनःशेप हा ज्येष्ठ आहे; मधुच्छंद, नय, कृतदेव आणि ध्रुवाष्टक यांची नावे आहेत. कच्छप आणि पूरण हे देखील विश्वामित्राचे पुत्र आहेत; कौशिक वंशातील अनेक आणि विविध शाखा आहेत. पार्थिव, देवरात, याज्ञवल्क्य, समर्षण, उदुंबर, उदुम्लान, तारक, यममुञ्चत यांचा उल्लेख आहे. लोहीन्य, रेणव, आणि कारिषव, तसेच बभ्रव, पाणिन, आणि ध्यान-स्वाध्याय करणारे, हे सर्व देखील कौशिक वंशात आहेत. शालावतीपासून हिरण्याक्ष, स्यंकृत, गालव, देवल, यामदूत, शालंकायन, आणि बाष्कल हे वंश झाले. ददाति, बादर, आणि इतर अनेक विश्वामित्राचे वंशज आहेत; विविध ऋषींपासून शौशिक नावाच्या अनेक शाखा उत्पन्न झाल्या. अशा प्रकारे, या वंशांची, तपाची, आणि ऋषींच्या महान कार्यांची कथा पवित्र आणि गौरवशाली आहे.