उर्वशीने इलाला सांगितले, “गंधर्वांनी तुला वर दिला आहे; राजन, तू स्वतः तो वर माग.” तेव्हा इलाने नम्रपणे गंधर्वांकडे मागणी केली, “मी नेहमी तुमच्यासारख्या महान आत्म्यांच्या गंधर्व लोकात वास करावा, हाच माझा वर आहे.” गंधर्वांनी “तथास्तु” असे सांगितले आणि इलाला तो वर दिला. यानंतर गंधर्वांनी अग्नीसाठी एक पात्र भरले आणि इलाला सांगितले, “राजन, या पात्राने यज्ञ केला तर तू सर्वोच्च लोक प्राप्त करशील.” मग इलाने एका मुलाला घेऊन नगराकडे प्रस्थान केले; पण त्या मुलाला वनात सोडून तो घरी परतला. पुन्हा एकदा त्याने प्रकट अग्नि घेतला आणि त्याला तेथे अस्वत्थ वृक्ष दिसला; त्या अस्वत्थ वृक्षाचे दर्शन होताच तो आश्चर्यचकित झाला. तो गंधर्वांकडे गेला आणि अग्निसह त्यांना हे सांगितले. हे ऐकून अग्नीने त्याला अस्वत्थ वृक्षाच्या लाकडापासून अग्निकाष्ठ तयार करण्यास सांगितले. इलाने अस्वत्थ लाकडाचा समिध तयार केला आणि विधिपूर्वक अग्नि प्रज्वलित केला. “या अग्निसह यज्ञ केल्यास तू आमच्या लोकात येशील, राजन,” असे त्याला सांगितले गेले. त्याने अग्नि प्रज्वलित करून तो तीन भागात विभागला आणि यज्ञ केला. अशा प्रकारे अनेक प्रकारचे यज्ञ करून इलाने गंधर्व लोक प्राप्त केला. त्रेता युगात तो पराक्रमी गंधर्व रथी तिथे वास करू लागला. पूर्वी एकच अग्नि होता आणि इलाने त्या स्त्रियांना स्थापन केले. हे सर्व, द्विजश्रेष्ठा, इलाच्या सामर्थ्याचे उदाहरण होते, त्या पवित्र भूमीत, जिथे महान ऋषी वास करत. पृथ्वीचा तो अधिपती इलाने प्रयाग येथे, यमुनाच्या उत्तर तीरावर प्रतिष्ठान नगरीत आपले राज्य स्थापन केले. त्याला सहा पुत्र झाले, जे सर्व इंद्रासारख्या तेजस्वी होते—आयु, धीमान, अमावसु, विश्वायु, शतायु आणि गतायु—हे सर्व गंधर्व लोकात प्रसिद्ध होते. त्यातील विश्वायु, शतायु आणि गतायु हे उर्वशीचे पुत्र होते; अमावसुपासून भीम नावाचा राजा झाला आणि त्याच्यापासून विश्वजित झाला. त्या कीर्तीमान भीमाचा वारस कांचनप्रभ नावाचा राजा झाला; कांचनचा विद्वान व पराक्रमी पुत्र सुहोत्र होता. सुहोत्राचा पुत्र जह्नु, केशिका पासून जन्माला आला; त्याने मोठा यज्ञ केल्यानंतर गंगा नदी प्रकट झाली. भविष्यातील एका हेतूने तिने त्या भूमीत पूर आणला; गंगाने संपूर्ण यज्ञवाटिका पाण्यात बुडवली हे पाहून, सुहोत्राचा पुत्र, क्रोधित व लाल डोळ्यांचा वरद, गंगेला म्हणाला, “तुझ्या गर्वाचा फळ तुझ्या वाट्याला येईल!” “आता तुझे हे सर्व व्यर्थ आहे; मी हे पाणी पिऊन टाकीन,” असे म्हणून त्या राजर्षीने गंगेचे पाणी पिऊन टाकले. मग देव व ऋषींनी गंगेला ‘जह्नवी’ या नावाने त्याच्या कन्या म्हणून प्रकट केले; आणि जह्नुने युवनाश्व यांची नात कावेरी हिला पत्नी म्हणून स्वीकारले. युवनाश्वाच्या शापामुळे गंगा अशाप्रकारे प्रकट झाली; कावेरी, नद्यांमध्ये श्रेष्ठ, जह्नुची निष्कलंक पत्नी झाली. जह्नुने कावेरीपासून सुहोत्र नावाचा प्रिय व धर्मनिष्ठ पुत्र प्राप्त केला; त्याचा पुत्र अजक झाला. अजकाचा तेजस्वी वारस बालकाश्व, त्याचा पुत्र गुणवान व प्रसिद्ध गया, आणि गयाचा पुत्र कुश म्हणून ओळखला जातो. कुशाला चार पुत्र झाले—कुशाश्व, कुशनाभ, अमूर्त, आणि अरशोवसु—हे सर्व वेदज्ञ तेजस्वी होते. कुशस्तंभ नावाच्या श्रेष्ठ राजाने पुत्रप्राप्तीसाठी दीर्घ तपश्चर्या केली; हजार वर्षे पूर्ण झाल्यावर त्याने शतक्रतु (इंद्र) चे दर्शन घेतले. त्याचा तप पाहून हजार डोळ्यांचा पुरंदर स्वतः त्याला पुत्र देण्यास समर्थ झाला. पुरंदराने स्वतः त्याचा पुत्र होण्याची व्यवस्था केली; अशाप्रकारे गाधी, ज्याला कौशिक असेही म्हणतात, जन्मास आला. गाधीची पत्नी पौरुकुत्स वंशातील होती आणि तिच्यापासून गाधीचा जन्म झाला. पूर्वी तिची एक पुण्यवती कन्या सत्यवती होती, जिला गाधीने ऋषी ऋचीका यांना दिले. तिच्यापासून भृगुवंशीय भृगु ऋषीने तिच्याशी विवाह केला; पुत्रप्राप्तीसाठी ऋचीकाने गाधीसाठीही एक यज्ञकर्माची भाग तयार केली. मग स्थिरचित्त ऋचीका, भृगुवंशीय, त्यांना बोलावून म्हणाले, “ही भाग तुझ्या व तुझ्या मातेसाठी आहे, हे शुभेच्छिते.” “तुझ्या पोटी तेजस्वी व क्षत्रियांमध्ये श्रेष्ठ असा पुत्र होईल; युद्धात अजिंक्य व क्षत्रियांचा संहार करणारा.” “तुझ्यासाठीही एक पुत्र उत्पन्न होईल—स्थिर, तपस्वी, शांत व द्विजांमध्ये श्रेष्ठ.” असे सांगून ऋचीका, भृगुवंशीय, तपश्चर्येला समर्पित होऊन, वनात गेले. त्याच वेळी गाधी व त्याची पत्नी, यात्रेच्या निमित्ताने, आपल्या कन्येला भेटण्यासाठी ऋचीकाच्या आश्रमात गेले. सत्यवती, पतीव्रता, ऋषीने तयार केलेल्या दोन्ही भाग आनंदाने व एकाग्रतेने आपल्या मातेला सांगितल्या. मातेने, नियतीने, आपला भाग कन्येला दिला; आणि सत्यवतीने अज्ञानाने स्वतःसाठी आपला भाग तयार केला. मग सत्यवतीच्या पोटी एक तेजस्वी, पण क्षत्रियांना संहार करणारा, भयंकर रूपाचा गर्भ आला. ऋचीकाने हे योगदृष्ट्या जाणले आणि सुंदर पत्नीला संबोधून सांगितले— “सुजन, तुझ्या मातेच्या भागाबदलामुळे ती यशस्वी होईल; तुझ्या पोटी कठोर कर्म करणारा व अत्यंत क्रूर असा पुत्र जन्मेल. तुझ्या मातेच्या पोटी तपस्वी पुत्र होईल; कारण मी माझ्या तपश्चर्येने सर्व ब्राह्मणत्व त्या भागासाठी समर्पित केले आहे.” हे ऐकून सत्यवतीने आपल्या पतीला शांत करण्याचा प्रयत्न केला: “माझा पुत्र असा होऊ नये; दुसरा कोणी ब्राह्मणांमध्ये अपवाद असावा,” असे तिने विनवले. तेव्हा ऋषी म्हणाले, “सुजन, ना मी, ना तू हे इच्छिले आहे; तुझा पुत्र, पित्याच्या व मातांच्या प्रभावामुळे, कठोर कृती करणारा होईल.” अशा प्रकारे, या वंशाची कथा पुढे सुरु होते—तीन पिढ्यांचा, तपश्चर्येचा, यज्ञाचा, आणि महान गाथांचा प्रवास.