या जगातील सर्व सजीव—चतुर्विध प्राणी—वनस्पतींमुळे पोसले जातात; कारण सोम, हे द्विजश्रेष्ठ, विश्वाचा पोषक आहे. तप, स्तुती आणि विविध सत्कर्मांनी तेज प्राप्त करून, त्या तेजस्वी सोमाने दहा दहा हजार वर्षे कठोर तपस्या केली. सुवर्णवर्णी, जगाला आपल्या शक्तीने धारण करणाऱ्या त्या देवींमध्ये, सर्वव्यापी सोम स्वतःच्या महान कर्मांनी प्रसिद्ध झाला. तेव्हा ब्रह्मदेव, ब्रह्मज्ञानाचे श्रेष्ठ जाणणारे, सोमाला बीज, वनस्पती, पाणी आणि श्रेष्ठ द्विजांवर अधिपत्य दिले. अशा रीतीने महान सामर्थ्याने अभिषिक्त होऊन, राजाधिराज म्हणून, तो तेजस्वी सोम आपल्या स्वभावानेच सर्व जगताचा पोषक झाला. प्रचेतस दक्षाने आपल्या सप्तविंशती कन्या, ज्यांना महान व्रतांची कीर्ती होती, सोमाला दिल्या; त्या नक्षत्र म्हणून प्रसिद्ध आहेत. हे अधिराज्य मिळविल्यावर, सोमाने सोमधारकांचा अधिपती म्हणून, हजार शंभर दानांसह राजसूय यज्ञ केला. त्या यज्ञात हिरण्यगर्भ उद्गाता झाला, ब्रह्मदेवाने ब्रह्मपद प्राप्त केले, आणि भगवंत हरि नारायण सदार्थी झाले, सनत्कुमार आणि अन्य श्रेष्ठ ब्रह्मर्षी सभेत उपस्थित होते. आम्ही ऐकतो की, सोमाने दक्षिण दान—तीन लोक—त्या श्रेष्ठ ब्रह्मर्षींना आणि सभासदांना दिले. सिनी, कुहू, वपुः, पुष्टि, प्रभा, वसु, कीर्ती, धृति आणि लक्ष्मी—या नव देवी त्याची सेवा करत होत्या. यज्ञाचा अंतिम स्नान करून, सर्व देव आणि ऋषींच्या पूजेला पात्र ठरून, तो सर्वोच्च राजाधिराज दहा दिशांवर राज्य करू लागला. मात्र, हे ब्राह्मणहो, हे दुर्मिळ राजसत्ता प्राप्त झाल्यावर आणि ऋषींच्या स्तुतीला पात्र झाल्यावर, त्याचा मन अस्थिर झाले आणि त्याच्यातील संयम नष्ट झाला. देव आणि दिव्य ऋषी विनंती करीत असतानाही, त्याने त्या वेळी तारेला अंगिरसाला परत दिली नाही. उशना (शुक्राचार्य) ने तिला अंगिरसापासून घेतले; कारण तो तेजस्वी शुक्राचार्य, पूर्वी बृहस्पतीचा शिष्य होता. त्या स्नेहामुळे, भगवंत रुद्र बृहस्पतीचे समर्थक झाले, त्याचा टाच पकडून धनुष्य उचलले. त्या ब्रह्मर्षीश्रेष्ठाने, आपल्या महान आत्म्याने, देवांवर श्रेष्ठ अस्त्र सोडले, ज्यामुळे त्यांची कीर्ती नष्ट झाली. त्या ठिकाणी, तारकेच्या इच्छेने, देव आणि दानवांमध्ये मोठा संग्राम झाला, ज्यामुळे जगांचा संहार झाला. तेथे उरलेले तीन देव आणि तुषितगण ब्रह्मदेवाकडे, आदिपुरुष आणि पितामह, शरण आले. मग, उशना आणि रुद्र यांना आवरून, स्वयं पितामह शंकराने तारेला अंगिरसाला परत दिले. तिला गर्भवती पाहून, तारेला, जो नक्षत्राधिपतीची पत्नी होती, बृहस्पती म्हणाले, "तू गर्भ टाकू नकोस." "माझ्या शरीरात, माझ्या गर्भात हा गर्भ ठेवला पाहिजे," असे तिने सांगितले, पण तरीही तिने तो शत्रुनाशक पुत्र धारण केला नाही. तो पुत्र, अग्निप्रमाणे तेजस्वी, कणीसाच्या पेंड्यात जन्मला आणि त्याचे रूप पाहून देव चकित झाले. मग, देवांनी तारेला विचारले, "सत्य सांग—हा पुत्र सोमाचा आहे की बृहस्पतीचा?" सर्व देवांसमोर लाजून, तिने योग्य-अयोग्य काहीच सांगितले नाही; तेव्हा त्या पुत्राने, शत्रुनाशकाने, तिला शाप देण्यास सुरुवात केली. मग ब्रह्मदेवाने त्याला थांबवले आणि तारेला सांगितले, "तारा, सत्य सांग—हा तुझा पुत्र सोमाचा आहे का?" हात जोडून, तिने कृपाळू ब्रह्मदेवाला उत्तर दिले, "तो सोमाचा पुत्र आहे, महान आत्मा, शत्रुनाशक." मग सोमाने, प्रजांचा दाता आणि अधिपती, त्याला आलिंगन दिले आणि त्या बुद्धिमान पुत्राला "बुध" हे नाव दिले. पुढे, बुधाच्या संगतीत एका राजकन्येने त्याला पुत्र दिला. त्या पुत्राचे नाव पुरुरवा; तो अत्यंत तेजस्वी होता. उर्वशीपासून त्याला सहा बलाढ्य पुत्र झाले. यानंतर, एका वेळी सोमाने, राजरोगाने ग्रस्त होऊन, आपले तेज कमी झाले आणि तो आपल्या वडिलांकडे, अत्रिकडे, शरण गेला. अत्रि ऋषींनी त्याचे प्रायश्चित्त केले; त्यानंतर सोम राजरोगमुक्त होऊन पुन्हा तेजस्वी झाला. हे द्विजश्रेष्ठ, सोमाच्या जन्माची ही कथा सांगितली; आता त्याच्या वंशाची वंशावळी ऐका. सोमाचा जन्म ऐकल्याने, जो शुद्ध, आरोग्यदायक, दीर्घायुषी, पुण्यवान आणि पापमुक्त करणारा आहे, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो. सूतरूपी कथाकार सांगतात: सोमाचा पुत्र बुध, आणि बुधाचा पुत्र पुरुरवा. तो तेजस्वी, दानशूर, यज्ञकर्ता आणि विपुल दान देणारा होता. तो वेदज्ञ, धैर्यशील, शत्रूंवर अपराजित, अग्निहोत्र करणारा आणि यज्ञकर्त्यांना भूमी दान करणारा होता. तो सत्यवादी, बुद्धिमान, कर्मयोगी, मोहक आणि संयमी होता; त्याचा पुत्र पुरुषांमध्ये अनुपम सौंदर्याचा होता. प्रसिद्ध आणि तेजस्वी उर्वशीने, आपला अहंकार बाजूला ठेवून, वेदज्ञ, संयमी, धर्मशील आणि सत्यप्रिय पुरुरवाचा स्वीकार केला. राजाने तिच्यासोबत अठरा, सात, सहा, सात, आठ, दहा आणि आठ—एकूण सत्तावीस वर्षे, उत्तम सामर्थ्याने सहवास केला. हे जीवन त्याने रम्य चित्ररथ वनात, मंदाकिनीच्या काठी, अलका, विशाल आणि नंदन—या उत्तम वनांत, तसेच गंधमादन पर्वताच्या उतारावर, मेरूच्या शिखरावर, उत्तरेकडील कुरू प्रदेशात आणि कालाप नावाच्या गावात व्यतीत केले.