ब्रह्मदेवाने त्या बालकाला आणि तारा यांना थांबवले, आणि चंद्राबद्दलच्या शंकेचे निरसन करत विचारले, “तारा, सत्य सांग: हा बालक कोणाचा पुत्र आहे?” तारा, हात जोडून, वरदानी आणि प्रभू ब्रह्मदेवाला म्हणाली, “तो सोमाचा पुत्र आहे, शत्रूंचा संहार करणारा, महान आत्मा.” मग सोम, सर्व प्राण्यांचा अधिपती आणि दाता, त्याला आलिंगन दिले आणि आपल्या बुद्धिमान पुत्राला ‘बुध’ असे नाव दिले. पिढ्यानपिढ्या बुध विद्वानांच्या मध्ये उठून आला; मग त्या राजकन्येने एक पुत्राला जन्म दिला. तिचा पुत्र, तेजस्वी आणि महान, पुरूरवा होता, जो उर्वशीपासून जन्मला; आणि त्याला सहा सामर्थ्यशाली पुत्र झाले. तेथे, राजरोगाने अत्यंत त्रस्त आणि शक्तिहीन झालेला सोम, आजारी आणि आपली मंडळी कमी झाल्याने, आपल्या वडिलांकडे—अत्रीकडे—आश्रय घेतला. अत्री, मोठ्या कीर्तीचा, त्याने सोमाचा पाप दूर करण्याचा विधी केला; राजरोगातून मुक्त झाल्यावर सोम पुन्हा आपल्या तेजाने झळकू लागला. हे, द्विजश्रेष्ठा, सोमाचा जन्माचा वृत्तांत आहे; आता, ब्राह्मणश्रेष्ठा, त्याच्या वंशाचा इतिहास ऐक. केवळ सोमाच्या जन्माची कथा ऐकून, मनुष्याला संपत्ती, आरोग्य, दीर्घायुष्य, पुण्य आणि पापमुक्ती मिळते; सर्व पापांपासून मुक्ती मिळते. भीमाचा वारसदार, तेजस्वी आणि प्रसिद्ध राजा, कांचनप्रभा होता; आणि विद्वानांमध्ये कांचनापेक्षा अधिक श्रेष्ठ, सामर्थ्यवान सुहोत्र होता. सुहोत्रापासून, केशिकेच्या गर्भातून जन्मलेला जह्नु झाला; आणि मग, गंगा यज्ञकर्मात व्यस्त झाली. भविष्यकालीन हेतूच्या प्रकटामुळे, गंगाने त्या भूमीला पूर दिला; यज्ञस्थळ पूर्णपणे गंगेने भरलेले पाहून, सुहोत्राचा पुत्र वरद, क्रोधाने आणि रक्ताने भरलेल्या डोळ्यांनी, गंगेला म्हणाला, “तुझ्या गर्वाचा फळ तु लगेच मिळव, हे गंगे!” “हे सर्व तुझे आता व्यर्थ आहे; मी हे पाणी पिऊन टाकीन,” असे वरद म्हणाला. मग, राजर्षीने गंगाचे पाणी पिलेले पाहून, महान आणि पुण्यवान ऋषींनी जह्नवीला त्याची कन्या म्हणून सादर केले; आणि जह्नुने युवनाश्वाची नात कावेरीला पत्नी म्हणून स्वीकारले. युवनाश्वाच्या शापाने गंगा उत्पन्न झाली; आणि कावेरी, नदिंमध्ये श्रेष्ठ, जह्नुची निष्कलंक पत्नी झाली. जह्नुने कावेरीपासून सुहोत्र नावाचा प्रिय आणि धर्मनिष्ठ पुत्र उत्पन्न केला; आणि त्याचा पुत्र अजका झाला. अजकाचा वारसदार बळाकाश्वा, प्रसिद्ध आणि तेजस्वी; आणि त्याचा पुत्र गय, सद्गुणी आणि कुशाचा पुत्र म्हणून ओळखला गेला. कुशाचे चार पुत्र होते, सर्व वेदांच्या तेजाने संपन्न: कुशाश्व, कुशनाभ, अमूर्त्तरायस आणि वासुस. कुशस्तंब, राजांमध्ये श्रेष्ठ, पुत्रप्राप्तीसाठी कठोर तप करीत होता; हजार वर्षे पूर्ण झाल्यावर त्याने शतकृतुचे दर्शन घेतले. त्याला कठोर तपात मग्न पाहून, सहस्राक्ष पुरंदर, शाश्वत स्वरूपात, त्याला पुत्रप्राप्तीची क्षमता दिली. पुरंदराने स्वतः ठरवले की, तोच त्याचा पुत्र होईल; असे करून गाधी, कौशिक नावाने ओळखला जाणारा, पकाशासनाचा पुत्र झाला. गाधीची पत्नी पौरुकत्स वंशाची होती, आणि तिच्यापासून गाधीचा जन्म झाला; पूर्वी, त्याला एक अत्यंत पुण्यवान आणि शुभ कन्या, सत्यवती, झाली होती. प्रभू गाधीने तिला ऋषी ऋचिक, कव्याचा पुत्र, यांना दिले. त्यात, भृगुवंशीय ऋचिक, तिच्या पतीने, पुत्रप्राप्तीसाठी एक यज्ञाचा चारू (पाक) तयार केला; आणि गाधीसाठीही एक चारू तयार केला. मग, सुधृति ऋचिक, भृगु वंशाचा, बोलावून म्हणाला, “हे शुभेच्छा, हा चारू तू आणि तुझ्या आईने वापरावा.” तुझ्या गर्भातून तेजस्वी पुत्र जन्मेल, श्रेष्ठ क्षत्रिय, युद्धात क्षत्रियांना अजिंक्य, क्षत्रिय वीरांचा संहार करणारा. आणि, तुझ्या आईला देखील एक पुत्र होईल—संकल्पशील, तपस्वी, शांत, श्रेष्ठ ब्राह्मण; तो या चारूपासून जन्मेल. अशी पत्नीला सांगून, भृगुवंशीय ऋचिक, नेहमी तपात मग्न, वनात गेला. मग गाधी, पत्नीसमवेत, ऋचिकाच्या आश्रमात, तीर्थयात्रेच्या निमित्ताने, आपल्या कन्येला भेटायला गेला. सत्यवती, नेहमी पतीच्या आज्ञेत, आनंदाने ऋषीच्या दोन चारू घेतली आणि आईला सांगितली. दैवी संयोगाने, आईने आपला चारू कन्येला दिला; आणि अज्ञानाने, कन्येने आईचा चारू पिला. मग सत्यवतीच्या गर्भातून तेजस्वी आणि भयानक पुत्र जन्माला आला, जो क्षत्रियांचा अंत करणार होता. हे पाहून, योगदृष्टीने जाणून, ऋचिक, श्रेष्ठ ब्राह्मण, आपल्या सुंदर पत्नीला म्हणाला, “हे मृदू, तुझ्या आईने चारू बदलल्यामुळे, तुझा पुत्र क्रूर कर्माचा आणि अत्यंत भयानक होईल. पण तुझ्या आईला तपशक्तीने संपन्न पुत्र जन्मेल; कारण मी सर्व तप तिच्या पुत्रासाठी अर्पण केले आहे.” पतीच्या अशा वचनाने, सत्यवतीने त्याला शांत करण्याचा प्रयत्न केला: “माझा पुत्र असा नको; ब्राह्मण नसलेला दुसरा असा होऊ दे,” असे ती म्हणाली. ऋषीने उत्तर दिले, “हे मृदू, माझा आणि तुझा हेतू असा नव्हता; पण दोन्ही—पिता आणि माता—यांच्या कृतीमुळे, तुझा पुत्र क्रूर कर्माचा होईल.” पुन्हा, सत्यवती म्हणाली, “हे ऋषी, तूम्ही इच्छिल्यास, जगही निर्माण करू शकता—मग पुत्र का नाही?” “हे पती, तूम्ही मला शांत, सज्जन पुत्र द्यावा; तोच माझा पुत्र असावा, तुम्ही इच्छिल्यास, हे प्रभू.” “हे ब्राह्मणश्रेष्ठा, तुझ्या बाबतीत हे बदलणे माझ्यासाठी शक्य नाही; पण तुझ्या तपशक्तीने, मी तुला एक वर दिला,” असे ऋषीने सांगितले.