सत्याच्या प्रेमाने, पुण्यशाली रुद्राने बृहस्पतीचे रक्षण करण्याचा निर्णय घेतला, धनुष्य हातात घेतले आणि सज्ज उभा राहिला. त्या महान आत्म्याने, सर्वोच्च अस्त्र ब्रह्मर्षींच्या अग्रगण्यावर उद्दिष्ट केले आणि देवांवर सोडले, ज्यामुळे त्यांच्या कीर्तीचा नाश झाला. तिथे, सर्वांना दिसणारे, देव आणि दानव यांच्यातील एक महान युद्ध घडले, ज्यामुळे जगांचा संहार झाला. त्या युद्धात, उरलेले तीन देव आणि तुषित देवता, स्मरणात असलेल्या प्रमाणे, ब्रह्मा या आद्य देव आणि पितामह यांच्या शरण गेले. मग, पितामह ब्रह्माने उषणास आणि रुद्र, शंकर यांना संयमित केले आणि स्वतः तारा देवीला अंगिरस यांना दिले. तारा गर्भवती असल्याचे पाहून, बृहस्पती म्हणाला, “तू गर्भ सोडू नये.” “माझ्या शरीरात, माझ्या गर्भात, हा गर्भ सर्व प्रकारे टिकवला पाहिजे,” असे तिने ठामपणे सांगितले, आणि शत्रूंचा संहार करणारा तो पुत्र तिने सोडला नाही. त्यानंतर, अग्निसारख्या तेजस्वी एका कांड्याकडे येऊन, नवजात आणि पुण्यशाली त्या बालकाने देवांमध्ये आपला रूप सोडला. त्या वेळी, देवांना शंका आली आणि त्यांनी तारा देवीला विचारले, “सत्य सांग: हा मुलगा सोमाचा आहे की बृहस्पतीचा?” देवतांसमोर लाजाळू तारा देवीने काहीही उत्तर दिले नाही; तेव्हा त्या शत्रूंचा संहार करणाऱ्या बालकाने तिला शाप देण्यास सुरुवात केली. ब्रह्माने त्या बालकाला आणि तारा देवीला थांबवले आणि चंद्राबद्दलची शंका दूर करण्यासाठी विचारले, “सत्य सांग, तारा: हा मुलगा कोणाचा आहे?” तारा देवीने हात जोडून ब्रह्माला उत्तर दिले, “तो सोमाचा पुत्र आहे, महान आत्मा आणि शत्रूंचा संहार करणारा.” मग सोम, प्रजांचा दाता आणि स्वामी, त्याला आलिंगन दिले आणि आपल्या बुद्धिमान पुत्राचे नाव बुध ठेवले. पिढ्यानपिढ्या बुध ज्ञानी लोकांमध्ये उदयास आला; मग त्या राजकन्येने एक पुत्राला जन्म दिला. त्या पुत्राचा तेजस्वी आणि महान पुत्र पुरूरवा होता, जो उर्वशीपासून जन्मला; आणि त्याला सहा सामर्थ्यवान पुत्र झाले. तिथे, राजरोगाने त्रस्त आणि असहाय्य झालेला सोम, आजारी आणि आपल्या मंडळीच्या कमी झाल्याने, आपल्या वडिल अत्रि यांच्याकडे शरण गेला. अत्रि, मोठ्या कीर्तीचा, त्याचे पाप दूर केले; राजरोगातून मुक्त झाल्यावर सोम पुन्हा आपल्या तेजात चमकू लागला. हे, द्विजांचा श्रेष्ठ, सोमाच्या जन्माची ही कथा आहे; आता ऐक, ब्राह्मणांचा अग्रगण्य, त्याच्या वंशाची कथा. फक्त सोमाच्या जन्माची कथा ऐकल्याने, मनुष्याला ऐश्वर्य, आरोग्य, दीर्घायुष्य, पुण्य, आणि पापमुक्ती मिळते; सर्व पापांपासून मुक्ती मिळते. भिमाचा वारसदार, तेजस्वी आणि प्रसिद्ध राजा कांचनप्रभा होता; आणि ज्ञानी लोकांमध्ये, कांचनापेक्षा अधिक महान आणि सामर्थ्यवान सुहोत्रा होता. सुहोत्रापासून जन्मलेला जह्नु, केशिकेच्या गर्भातून उत्पन्न झाला; आणि मग गंगा, परत आल्यावर, यज्ञकर्मात सामील झाली. भविष्यातील हेतू प्रकट करण्यासाठी, तिने त्या भूमीला पूर आणला; गंगेने यज्ञस्थळ पूर्णपणे जलमय केलेले पाहून, सुहोत्राचा पुत्र वरद, रागाने आणि रक्ताने भरलेल्या डोळ्यांनी गंगेच्या दिशेने म्हणाला, “गंगे, तुझ्या गर्वाचा फळ ताबडतोब मिळव!” “हे सर्व तुझे आता व्यर्थ आहे; मी हे जल पिऊन टाकीन,” असे तो म्हणाला. मग, राजर्षीने गंगा पिल्याचे पाहून, महान आणि पुण्यशाली ऋषींनी जान्हवीला त्याची कन्या म्हणून घोषित केले; आणि जह्नुने युवनाश्वाच्या नात कावेरीला पत्नी म्हणून स्वीकारले. युवनाश्वाच्या शापाने, गंगा अशा प्रकारे उत्पन्न झाली; आणि कावेरी, नद्यांमध्ये श्रेष्ठ, जह्नुची निर्दोष पत्नी झाली. जह्नुने कावेरीपासून प्रिय आणि धर्मनिष्ठ पुत्र सुहोत्रा जन्माला घातला; आणि अजक हा त्याचा पुत्र झाला. अजकाचा वारसदार बलकाष्वा, प्रसिद्ध आणि तेजस्वी; त्याचा पुत्र गय, धर्मनिष्ठ आणि कुशाचा पुत्र म्हणून स्मरणात. कुशाचे चार पुत्र होते, सर्व वेदांच्या तेजाने युक्त: कुशाश्व, कुशनाभ, अमूर्त्तरायस आणि वसुस. कुशस्तंभ, राजांमध्ये श्रेष्ठ, पुत्रासाठी तप करीत होता; हजार वर्षे पूर्ण झाल्यावर त्याने शतक्रतूला पाहिले. त्याचे तीव्र तप पाहून, सहस्राक्ष पुरंदर, अनंत आणि शक्तिशाली, त्याला पुत्र देण्यास सक्षम झाला. पुरंदराने स्वतः ठरवले की तो त्याचा पुत्र होईल; अशा प्रकारे, गाधी, कौशिक म्हणून ओळखला जाणारा, पाकशासनाचा पुत्र झाला. गाधीची पत्नी पौरुकुत्स वंशातील होती, तिच्यापासून गाधी जन्मला; पूर्वी, एक अतिशय पुण्यशाली कन्या सत्यवती, शुभ, जन्मली होती. गाधीने तिला ऋषी कव्या पुत्र ऋचिक यांना दिले. भृगुवंशीय ऋचिकाने तिच्या गर्भात पुत्र उत्पन्न केला; आणि पुत्रासाठी, त्याने गाधीसाठी यज्ञसामग्री तयार केली. मग, सुधृति ऋचिक, भृगुवंशीय, तिला बोलावून म्हणाला: “हे यज्ञसामग्री तू आणि तुझ्या आईने वापरावी, हे शुभेच्छा.” तिच्या गर्भात तेजस्वी पुत्र जन्मेल, श्रेष्ठ क्षत्रिय, युद्धात क्षत्रियांना अजिंक्य, क्षत्रिय वीरांचा नाश करणारा. हे पुण्यशाली, तुझ्या आईलाही एक पुत्र होईल—स्थिर, तपस्वी, शांत स्वभावाचा, श्रेष्ठ ब्राह्मण; तो या चारूपासून जन्मेल. अशी पत्नीला सांगून, ऋचिक, भृगुवंशीय, तपात सदैव मग्न, वनात गेला. मग गाधी, पत्नीसमवेत, ऋचिकाच्या आश्रमात गेला, तीर्थयात्रेच्या निमित्ताने, आपली कन्या पाहण्यासाठी. सत्यवती, नेहमी पतीच्या आज्ञेत, आनंदाने ऋषीच्या दोन चारू घेतली आणि त्या आईला सांगितली.