पूर्वीच्या, भविष्यातील आणि सध्याच्या सर्व मन्वंतरातील इंद्र हे सारखेच गुणधर्म असलेले आहेत, असे जाणावे. भूत, वर्तमान आणि भविष्याचा अधिपती, हजार डोळ्यांचा पुरंदर, मगवान, शृंगधारी, वज्रधारी—हे सर्व इंद्र शंभर यज्ञ शंभर वेळा पार पाडणारे आहेत. या तीन लोकांतील सर्व प्राणी, मग ते शक्तिशाली असोत किंवा दुर्बल, धर्मादी कारणांनी जिंकले जातात आणि त्यांच्यावर राज्य होते. तेज, तपस्या, बुद्धी, बल, विद्या आणि शौर्य यांच्या बळावर भूत, वर्तमान आणि भविष्याचे अधिपती सामर्थ्यवान होतात; हे सर्व मी सांगणार आहे, ऐका. द्विजजन भूत, वर्तमान आणि भविष्य यांना तीन लोक म्हणतात; ही पृथ्वी ‘भूर्लोक’ म्हणून ओळखली जाते, आकाश ‘भुवः’ म्हणून, आणि भविष्य ‘स्वर्ग’ म्हणून ओळखले जाते—आता मी या प्रत्येकाचे साधन सांगतो. पुत्रप्राप्तीच्या इच्छेने ध्यान करताना ब्रह्मदेवाने सुरुवातीला ‘भूः’ हा शब्द उच्चारला, आणि त्यानंतर भूर्लोकाची उत्पत्ती झाली. या अस्तित्वात ब्रह्मदेवाने पुन्हा ‘भवत्’ असे उच्चारले; कारण हे जग अस्तित्वात आहे म्हणून द्विजजन या पहिल्या लोकाला ‘भूः’ म्हणतात. ‘भवत्’ म्हणजे जे निर्माण होत आहे, ते काळाचे द्योतक आहे. ‘भवन’ या शब्दापासून ‘भुवर्लोक’ अशी संज्ञा व्युत्पत्ती जाणणाऱ्यांनी सांगितली आहे; आकाशाला ‘भुवः’ म्हणतात, म्हणून दुसऱ्या लोकाचे नाव ‘भुवः’ आहे. भुवर्लोक निर्माण झाल्यावर ब्रह्मदेवाने तिसरा शब्द ‘भव्य’ उच्चारला; त्यामुळे ‘भव्य’ नावाचा लोक निर्माण झाला. ‘भव्य’ म्हणजे जे अजून यायचे आहे; म्हणून त्या लोकाला ‘भव्य’ म्हणतात, पण नावाने तो स्वर्ग म्हणून ओळखला जातो. तिसऱ्या लोकाला ‘स्वर्ग’ असेही म्हणतात; त्यामुळे ‘भव्य’ नावाचा लोक निर्माण झाला; ‘भू’ हा धातू भविष्यातील गोष्टींना लावला जातो. ही पृथ्वी ‘भूः’, आकाश ‘भुवः’, आणि स्वर्ग ‘भव्य’ असे या तीन लोकांचे सार सांगितले आहे. या तीन लोकांशी संबंधित उच्चारांपासून तीन व्याहृती (पवित्र शब्द) उत्पन्न झाले; ‘नाथ’ या धातूचा अर्थ ‘रक्षण करणारा’ असा जाणणारे सांगतात. भूत, भविष्य आणि वर्तमान या लोकांचे अधिपती म्हणून त्यांच्या अधिपतींना द्विजजन ‘इंद्र’ म्हणतात. देवांमध्ये प्रमुख इंद्र आहेत, तसेच गुणवंतही आहेत; प्रत्येक मन्वंतरात यज्ञातून भाग मिळवणारे देव असेच असतात. यक्ष, गंधर्व, राक्षस, पिशाच्च, सर्प, आणि दानव—हे सर्व देवांच्या इंद्रांच्या सामर्थ्याचा भाग आहेत. देवांचे इंद्र हे शिक्षक, अधिपती, राजे, आणि पितर आहेत; हे श्रेष्ठ देव धर्माने या सर्व प्राण्यांचे रक्षण करतात. देवांच्या इंद्रांचे हे गुण संक्षिप्तपणे सांगितले; आता मी स्वर्गात सध्या वास करणाऱ्या सप्तर्षींची माहिती देतो. गाधिज, कुशिक, महान तपस्वी विश्वामित्र, भार्गव जमदग्नी, आणि उरुपुत्र, शौर्यवान—हे आहेत. बृहस्पतीपुत्र भारद्वाज, महान तपस्वी; औतथ्य, गौतम, विद्वान, आणि शरद्वान, धर्मनिष्ठ. स्वायंभुव, venerable अत्री, ब्रह्मक हे पाचवे; सहावे वसुमान, वसिष्ठपुत्र, जगात प्रसिद्ध. वत्सर आणि कश्यप—हे सातही पुण्यवान मानले जातात; हे सप्तर्षी सध्याच्या काळात अस्तित्वात आहेत. इक्ष्वाकू, नभाग, धृष्ट, शर्याती, प्रसिद्ध नरिष्यंत, नभ, आणि उद्दिष्ट. करुष, पृथषध्र, आणि वसुमान—हे नववे; हे मनु वैवस्वताचे नव पुत्र म्हणून सांगितले आहेत. हे मी सांगितले, आणि हेच सातवे मन्वंतर आहे. अशा प्रकारे, द्विजजनहो, मी दुसरा विभाग क्रमाने आणि विस्ताराने सांगितला; आता आणखी काय सांगू? दुसरा विभाग श्रोत्यांनी ऐकल्यानंतर, शौनकांनी तिसऱ्या विभागाबद्दल सुताला विचारले. “तुम्ही दुसरा विभाग क्रमाने सांगितला; आता तिसरा विभाग आणि त्याचा उपोद्घात सविस्तर सांगा,” असे म्हणताच, सुतांनी अंतःकरणात आनंदाने उत्तर दिले. “मी तिसरा विभाग आणि त्याचा उपोद्घात सविस्तर सांगणार आहे; हे ब्राह्मणहो, सृष्टीचे मूळ ऐका. सध्याच्या महानात्मा वैवस्वत मनूच्या उत्पत्तीची कथा विस्ताराने आणि क्रमाने ऐका. पूर्वी, एकाहत्तर चतुर्व्यूह (चार युगांचे संच) देव, ऋषी, आणि दानवांसह मांडले गेले आहेत. पितर, गंधर्व, यक्ष, राक्षस, भूत, मानव, प्राणी, पक्षी, आणि स्थावर यांसह ही गणना आहे. मनूच्या प्रारंभापासून ते भविष्याच्या शेवटापर्यंत, मी विवस्वानाला वंदन करून वैवस्वत मनूची सृष्टी सांगतो. पहिल्या मन्वंतरात, पूर्वीच्या सृष्टी आणि त्यांच्या प्रारंभाची माहिती, स्वायंभुव मन्वंतरातील सप्तर्षी, चाक्षुष मन्वंतरातील ऋषी, आणि पुन्हा वैवस्वत मन्वंतराच्या वेळी यांची माहिती सांगितली जाते. महेश्वराच्या शापामुळे दक्ष, ऋषी, भृगु आणि इतर महाशक्तिमानांवर परिणाम झाला, आणि या महात्म्यांचे प्रकट होणे झाले. पुन्हा, ते सात ऋषी जन्मले, हेच सात मन:पुत्र, स्वायंभुवाने स्वतः पुत्र म्हणून नेमले. या महापुरुषांनी, संतती निर्माण करत, पूर्वीप्रमाणेच पुन्हा सृष्टी सुरू केली. त्यांच्या संततीचे, शुद्ध ज्ञान आणि कर्म असलेल्या वंशाचे वर्णन मी संक्षिप्त आणि विस्ताराने, योग्य क्रमाने सांगणार आहे. या वंशातून उत्पन्न झालेल्यांनी हे जग स्थावर-जंगम प्राण्यांनी पुन्हा भरले, आणि ग्रह-नक्षत्रांनी सृष्टी शोभली. हे ऐकून, त्या ऋषींना शंका वाटली; मग, अनिश्चिततेने भरलेल्या, व्रतनिष्ठ त्या ऋषींनी आदराने सुतांना, शंका दूर करणाऱ्यांना, विचारणा केली.