जो कोणी चाक्षुष मन्वंतरातील या सृष्टीचे—चल आणि अचल—ज्ञान प्राप्त करतो, तो मर्त्यांचा आयुष्यकाल मागे टाकतो आणि स्वर्गलोकात सन्मानित होतो. अशा प्रकारे, चाक्षुष मनूची सृष्टी, जी एकत्र अस्तित्वात आहे, सांगितली गेली. या सहा उपसृष्टी—स्वायंभुवापासून चाक्षुषपर्यंत—क्रमाने सांगितल्या गेल्या आहेत. हे द्विजश्रेष्ठ, या सृष्टी मी माझ्या समजुतीनुसार सांगितल्या; त्यांचा सर्व तपशील वैवस्वत मनूच्या सृष्टीत कळेल. विवस्वताच्या सर्व सृष्टी अनंत आहेत, पण त्या कधीही अत्यधिक नाहीत; आरोग्य, आयुष्य, धर्म, इच्छा आणि संपत्ती—जो कोणी हे गुण द्वेषाशिवाय म्हणतो, तो हे गुण प्राप्त करतो. आता मी मोठ्या आत्म्याच्या वैवस्वत मनूच्या सृष्टीचे वर्णन करीन—संक्षिप्त आणि सविस्तर—माझे वर्णन ऐका. सूत म्हणाले: मग, सातव्या मन्वंतरात, वैवस्वत मनूच्या काळात, देव आणि श्रेष्ठ ऋषी—मरीची आणि कश्यप यांच्यापासून—जन्मले. आदित्य, वसु, रुद्र, साध्य, विश्वे, मरुत, भृगु आणि अंगिरस—हे आठ देवांचे वर्ग स्मरणात ठेवले जातात. यातील आदित्य, मरुत आणि रुद्र हे कश्यपाचे पुत्र आहेत; साध्य, वसु आणि विश्वे हे धर्माचे पुत्र म्हणून तीन गट आहेत. भृगुपासून भर्ग देव जन्मले, आणि अंगिरसापासून अंगिरस नावाचा पुत्र झाला; वैवस्वत मन्वंतराच्या शेवटी, हे देव नेहमीच इच्छेने जन्म घेतात. ही वर्तमान सृष्टी मरीची सृष्टी म्हणून ओळखली जाते; त्यात, सध्याचा बलाढ्य इंद्र नावाने प्रसिद्ध आहे. जे गेले, जे येणार आहेत आणि जे आता आहेत—सर्व मन्वंतरातील इंद्र यांचे गुण सारखेच मानले जातात. भूत, भविष्य आणि वर्तमान यांचे स्वामी—सहस्त्र नेत्रांचे पुरंदर—सर्व मघवान, शृंगधारी, वज्रधारी—प्रत्येकाने शंभर यज्ञ शंभर वेळा केले आहेत. त्रैलोक्यातील सर्व प्राणी, बलवान असोत वा दुर्बल, धर्मादी कारणांनी जिंकले जातात आणि नियंत्रित केले जातात. तेज, तप, बुद्धी, बल, विद्या आणि पराक्रम—या गुणांनी भूत, भविष्य आणि वर्तमान यांचे स्वामी बलशाली होतात; हे सर्व मी सांगतो—लक्षपूर्वक ऐका. भूत, वर्तमान आणि भविष्य—द्विजांच्या मते—ही तीन लोकं आहेत; ही पृथ्वी 'भूर्लोक', वायुमंडल 'भुव:' आणि भविष्य 'स्वर्ग' म्हणून ओळखले जाते—आता मी यांचे उपाय सांगतो. कोणी पुत्रप्राप्तीच्या इच्छेने ध्यान करताना, ब्रह्मदेवाने सुरुवातीला 'भू:' हे उच्चारले; आणि मग ही पृथ्वी, भूर्लोक, अस्तित्वात आली. या असलेल्या जगात, 'भवत' हे शब्द पुन्हा ब्रह्मदेवाने उच्चारले; अस्तित्व म्हणून ओळखले गेल्याने हे जग भूर्लोक बनले; म्हणून, द्विज 'भू:' असे म्हणतात, कारण ते अस्तित्वात आहे. या असलेल्या जगात, 'भवत' हा शब्द पुन्हा ब्रह्मदेवाने उच्चारला; 'भवत' म्हणजे जे उत्पन्न होत आहे, आणि हे शब्द काळासाठी वापरतात. 'भवन' या मूळापासून, व्युत्पत्ती जाणणारे भुवर्लोकाचे स्पष्टीकरण करतात; वायुमंडल 'भुव:' म्हणून ओळखले जाते, आणि म्हणून दुसऱ्या जगाचे नाव पडले. भुवर्लोक निर्माण झाल्यावर, ब्रह्मदेवाने तिसरा शब्द 'भव्य' उच्चारला; म्हणून, 'भव्य' नावाचा जग निर्माण झाला. 'भव्य' म्हणजे जे येणार आहे; म्हणून, त्या जगाला 'भव्य' म्हणतात, पण नावाने ते स्वर्ग म्हणून ओळखले जाते. तिसऱ्या जगाला 'स्वर' (स्वर्ग) असे म्हणतात; अशा रीतीने 'भव्य' नावाचा जग निर्माण झाला; 'भू' हे मूळ भविष्यातील असणाऱ्यांसाठी वापरले जाते. ही पृथ्वी 'भू:', वायुमंडल 'भुव:', आणि स्वर्ग 'भव्य'—ही तीन लोकांची संक्षिप्त व्याख्या आहे. या तीन लोकांशी संबंधित उच्चारांपासून तीन व्याहृती (पवित्र उच्चार) निर्माण झाले; 'नाथ' या मूळाचा अर्थ 'संरक्षण करणारा' असे मूळ जाणणारे सांगतात. भूत, भविष्य आणि वर्तमान या तीन लोकांचे स्वामी असल्याने, त्यांच्या स्वाम्यांना द्विज 'इंद्र' म्हणतात. देवांमध्ये प्रमुख इंद्र आहेत, तसेच इतर गुणांनी युक्त असणारेही आहेत; प्रत्येक मन्वंतरात, यज्ञात भाग घेणारे देव असेच असतात. यक्ष, गंधर्व, राक्षस, पिशाच्च, सर्प आणि दानव—हे सर्व देवांच्या इंद्रांच्या शक्ती म्हणून ओळखले जातात. देवांच्या इंद्र हे शिक्षक, स्वामी, राजे आणि पितर आहेत; हे श्रेष्ठ देव धर्माने सर्व प्राण्यांचे रक्षण करतात. अशा प्रकारे, देवांच्या इंद्रांचे गुण थोडक्यात सांगितले; आता मी स्वर्गात सध्या वास करणाऱ्या सप्तर्षींची माहिती देतो. गाधिज, ज्ञानी कौशिक, घोर तपस्वी विश्वामित्र, भृगुपुत्र जमदग्नी आणि पराक्रमी ऊरुपुत्र— बृहस्पतीपुत्र, घोर तपस्वी भारद्वाज; औतथ्य, विद्वान गौतम आणि शरद्वान, ज्याचे नाव धर्मशील आहे— स्वायंभुव, venerable अत्री, ब्रह्मक हे पाचवे; सहावे वसुमान, वसिष्ठपुत्र, लोकात प्रसिद्ध— वत्सर आणि कश्यप—हे सातही पुण्यशील म्हणून मानले जातात; हे सात सिद्ध ऋषी सध्याच्या काळात अस्तित्वात आहेत. इक्ष्वाकू, नाभाग, धृष्ट, शर्याती, प्रसिद्ध नरिष्यंत, नभ, उद्दिष्ट, करुष, पृषध्र आणि नववा वसुमान—हे वैवस्वत मनूचे नऊ पुत्र म्हणून सांगितले आहेत. खरं तर, मी हे सर्व सांगितले, आणि हेच सातवे मन्वंतर आहे. अशा प्रकारे, मी दुसरा विभाग, हे द्विज, सविस्तर आणि क्रमाने सांगितला; आता अजून काय सांगू? सूताने हा दुसरा विभाग सांगितल्यावर, शौनकांनी तिसऱ्या विभागाबद्दल विचारले. "दुसरा विभाग तू क्रमाने सांगितलास; आता तिसरा विभाग आणि त्याचा उपोद्घात सविस्तरपणे सांग." असे म्हटल्यावर, सूताने हर्षाने सांगितले. "मी तिसरा विभाग आणि त्याचा उपोद्घात सविस्तर सांगतो; हे ब्राह्मणहो, मूळकथन ऐका. सर्व काही सविस्तर आणि क्रमाने ऐका, हे द्विज, या सध्याच्या महान आत्म्याच्या वैवस्वत मनूच्या उत्पत्तीचे वर्णन.