रैवत राजाने आपल्या कन्येसह ब्रह्मदेवांच्या सान्निध्यात गंधर्वांचे संगीत ऐकले. देवाधिदेवांच्या एका क्षणाचा कालावधी मर्त्य मानवांसाठी अनेक युगांइतका मोठा होता. त्या अनुभवानंतर, रैवत राजा तरुण अवस्थेतच आपल्या नगरात परतला. ते नगर यादवांनी भरलेले होते आणि अनेक द्वारांनी युक्त, रम्य अशी द्वारावती नगरी बनली होती. भोज, वृष्णी आणि अंधक यांच्या रक्षणाखाली, आणि वसुदेव यांच्या नेतृत्वाखाली ते नगर सुरक्षित होते. शत्रूंचा संहार करणारा रैवत राजा तिथे पोहोचल्यावर, त्याने त्यांच्या कथा जशा घडल्या तशाच ऐकल्या. त्यानंतर, त्याने आपल्या सद्गुणी कन्या रेवती हिचा विवाह बलरामाशी केला आणि स्वतः मेरू पर्वताच्या शिखरावर जाऊन तपश्चर्या करायला लागला. राम, म्हणजेच बलराम, धर्मशील असलेला, रेवतीसह सुखाने जीवन जगू लागला. ही कथा ऐकल्यानंतर तिथे उपस्थित असलेल्या ऋषींनी पुढील प्रश्न विचारले. त्यांनी विचारले, "सूतपुत्रा, इतकी युगे उलटून गेल्यानंतर रेवती वृद्ध का झाली नाही? तिचे केस पांढरे का झाले नाहीत, हे आम्हाला समजावून सांग." "शर्यातीचा पुत्र जो मेरूवर गेला, त्याचा वंश आजही पृथ्वीवर कसा आहे, हे खरे सांग. तसेच, देव आणि गंधर्वांचे किती आणि कसे समुदाय आहेत? त्यांच्या कथा ऐकून रैवताला युगे क्षणासारखी वाटली, याचे कारण काय?" त्यावर सूत म्हणाले, "ब्रह्मलोकात वृद्धत्व, भूक, तहान, मृत्यूभीती किंवा रोग नसतात. तेथे पोहोचलेल्यांना हे त्रास होत नाहीत. आणि तुम्ही गंधर्वलोकाबद्दल विचारलेत, तर मी आता सत्य सांगतो." "सप्तस्वर, तीन ग्राम (स्केल), एकवीस मूड (राग) आणि एकावन्न तालांची रचना आहे. हेच संगीताचे स्वरूप आहे. स्वर म्हणजे षड्ज, ऋषभ, गांधार, मध्यम, पंचम, धैवत आणि निषाद—हे असे समजावे." "मध्यम ग्रामात सौवीरी, हरिणास्या आणि शुद्ध मध्यमा हे आहेत, जे काळ आणि सामर्थ्याने युक्त आहेत. शार्ङ्गी, पावनी आणि दृष्टाका हे मध्यमग्रामाचे मूड आहेत; आता षड्जग्रामाचे ऐका." "उत्तरमंद्रा, रजनी, उत्तरायत, शुद्ध षड्ज, आणि सातवा—हे षड्जग्रामाचे मूड आहेत. गांधार ग्रामाचे मूड पुढे सांगतो: प्रथम अग्निष्टोमिक, दुसरा वाजपेयिक, तिसरा पौंड्रक, चौथा अश्वमेधिक, पाचवा राजसूय, सहावा चक्रसुवर्णक, सातवा गोसव, आठवा महावृष्टिक, नववा ब्रह्मदान आणि पुढे प्राजापत्य." "नागपक्षाश्रय, गोतर, हयक्रांत, मृगक्रांत, आणि रमणीय विष्णुक्रांत, सूर्यक्रांत, वरेण्य, मत्त कोकीळाने गायलेला, सावित्र, अर्धसावित्र, आणि सर्व दिशांना गायलं जाणारं मंद्रम हेही मूड आहेत." "सुवर्ण, सुतंद्र, विष्णु आणि वैष्णुवर, सागर आणि विजय—हे सर्व प्राण्यांना मोहून टाकणारे आहेत. हंस, ज्येष्ठ, तुम्बुरूला प्रिय, मनोहारी मधात्र्य, आणि गंधर्वांसह गायलं जाणारं मूड." "अलंबुषेला प्रिय आणि नारदाला आवडणारे, भीमसेनांनी सांगितलेले आणि नागांना प्रिय असलेले मूडही आहेत. करोपनित, विनता, श्रीराख्य—भृगुला प्रिय—हे वीस मध्यमग्रामाचे आणि चौदा षड्जग्रामाचे मूड आहेत." "तसेच, पंधरा मूड गांधार गावांमध्ये प्रिय आहेत; गांधारी आणि सौवीर हे ब्रह्मदेवांनी स्तुतिलेले आहेत. उत्तरीय स्वराचा देवता ब्रह्मा आहे; तो हरिभूमीत जन्मलेला आहे, हरिच्या मुखातून उत्पन्न झालेला आहे; त्याची गती हरिच्या मुखाची असून, इंद्र त्याचा अध्यक्ष आहे." "माऱुतांनी ध्वनीच्या प्रदेशात पसरवलेला आणि निर्माण केलेला हा स्वर आहे, म्हणून माऱुत त्याचा देवता आहे. मनुच्या भूमीत जन्मलेला, शुद्ध मध्यमाचा हा स्वर आहे; येथे गंधर्व देवता आहे." "हा स्वर मृगांसह फिरतो आणि सिद्धांना मार्ग दाखवतो, म्हणून त्याला मार्गी म्हणतात व मृगेन्द्र त्याचा देवता आहे. हा स्वर आश्रमांशी, अनेक पौऱव व रवांशी संबंधित आहे; याची गती संयोगाची आहे, म्हणून रात्र आणि धूळ एकत्र आहेत." "तालात उत्तमंद्र आहे, ज्याचे सहा देव आहेत; म्हणून पहिला उत्तरताळ विस्तारलेला आहे; येथे उत्तमंद्र आहे आणि त्याचा देवता ध्रुव आहे. अपान व धैवत यांच्या उत्तरेमुळे हा स्वर निर्माण होतो; पितर हे श्राद्धातील देव आहेत." "शुद्ध षड्ज स्वर प्रस्थापित करून, महान ऋषी अग्नीची पूजा करतात; म्हणून हा शुद्ध षड्ज समजावा. जो कोणी सद्गुणी गतीने पंचम स्वर निर्माण करतो, त्याला यक्षांची गती म्हणतात." "नागांची दृष्टी विषारी असते; गीते त्या गतीला जात नाहीत; त्या ब्रह्मदेवाने दूर केल्या आहेत, नाग देवता आहेत; ही नागांची गती आहे आणि वरुण त्याचा देवता आहे." "पक्ष्यांशी तुलना करून, किन्नरांना हा स्वर प्राप्त होतो; म्हणून ही सर्वोच्च गती आहे आणि पक्षीराज (गरुड) त्याचा देवता आहे." "गांधार रागाच्या ध्वनीमुळे पृथ्वीचा अर्थ टिकतो, म्हणून शुद्ध गांधारी आणि गंधर्व त्याचा अध्यक्ष आहे. गांधारानंतर ही गती निर्माण झाली आहे; म्हणून उत्तरा गांधारी आणि वसु त्याचे देव आहेत." "हा महान तत्त्व आहे, पितामहाने प्रस्थापित केलेला; म्हणून षड्जाची गती स्मरणात ठेवावी, अग्नी त्याचा देवता आहे." "ही दिव्य व विस्तारलेली आहे, म्हणून गती मंद सहावी आहे; ज्यांची गुणे थांबली आहेत, त्यांच्यासाठी पंचम स्वर म्हणजेच धैवत आहे." अशा प्रकारे सूतांनी ऋषींना गंधर्व संगीत, त्याचे स्वर, ताल, राग आणि त्यामागील दैवतांची गूढता सांगितली, आणि त्या दिव्य संगीताच्या अद्भुत परंपरेचे रहस्य उलगडले.