सुंदर नितंब असलेल्या देवीला, तिच्या सत्यवचनीयतेमुळे आणि अपार भक्तीमुळे, देवांनी आशीर्वाद दिला की, “हे शुभ्रवर्णे, तू आमची कन्या म्हणून प्रसिद्ध होशील.” त्या कन्येपासून जन्मलेला पुत्र, तीनही लोकांत आदरणीय, सर्वांना प्रिय, धर्मशील आणि मनुच्या वंशाची कीर्ती वाढवणारा म्हणून ‘सुद्युम्न’ या नावाने ओळखला जाईल. या सुद्युम्नाने, मनुच्या घराण्यात जन्म घेऊन, एका स्त्रीचे रूप धारण केले. देवीने आपली वरप्राप्ती मिळवून पुन्हा आपल्या पित्याजवळ परतली. पुढे ती बुधाशी भेटली. बुधाने तिला सहवासासाठी आमंत्रित केले. बुध, जो सोमाचा पुत्र होता, त्याच्यापासून तिला एक पुत्र झाला—पुरूरवा, जो ऐल वंशाचा होता. बुधापासून सुद्युम्नाने पुरूरवा या पुत्रास जन्म दिला आणि पुन्हा ती परत गेली. सुद्युम्नाच्या तिन्ही पुत्रांनी धर्मनिष्ठतेचे पालन केले. हे तीन पुत्र म्हणजे उत्कल, गया आणि विनताश्व. उत्कलचे राज्य उत्कल प्रदेशात होते, विनताश्वचे राज्य पश्चिम दिशेला होते, आणि गया या राजर्षीचे गयापुरी हे नगर होते. मनुने आपली सत्ता स्थिर केल्यावर, सूर्याने लोकांची निर्मिती केली आणि पृथ्वीचे दहा भागांत विभाजन केले. इक्ष्वाकूने एकट्याने दहा पुत्रांची प्राप्ती केली; पण सुद्युम्न स्त्रीरूपात असल्याने त्याला तो हिस्सा मिळाला नाही. महर्षी वसिष्ठ यांच्या उपदेशाने, तेजस्वी प्रतिष्ठान नगरीची स्थापना झाली, ती धर्मात्मा, महात्मा सुद्युम्नाच्या राज्याची राजधानी होती. त्या तेजस्वी सुद्युम्नाने मिळवलेले राज्य पुरूरवासाला दिले. मनुच्या वंशजांमध्ये, ज्यांच्यात स्त्री आणि पुरुष दोन्हींचे चिन्ह होते, त्या सुद्युम्नाने पुन्हा एकदा स्त्रीचे रूप धारण केले. हे ऐकून ऋषींनी त्वरित विचारले, “मनुचा पुत्र सुद्युम्न पुन्हा स्त्रीरूपात कसा झाला?” सुतांनी सांगितले, “देवीने आपल्या प्रियकरासाठी असे वचन दिले होते—‘हे देव, माझ्या आश्रमात जो कोणी पुरुष प्रवेश करेल, तो नक्कीच सुंदर स्त्री होईल, अप्सरांसारखा.’ त्या ठिकाणी सर्व जीव, प्रेत, पशु आणि खुद्द रुद्रही स्त्रीरूपात बदलले व अप्सरांसोबत खेळू लागले. एकदा राजा सुद्युम्न शिकार करण्यासाठी उमाच्या उपवनात गेला. तेव्हा त्याच्यासोबत असलेले प्रेत, जीव आणि रुद्रही स्त्रीरूपात बदलले. त्यामुळे सुद्युम्न पुन्हा स्त्री झाला; पण महादेवांच्या कृपेने त्याला पुन्हा पुरुषत्व प्राप्त झाले. यानंतर, सुतांनी सांगितले—“आता मनुच्या पुत्रांच्या वंशावळीचे वर्णन ऐका. पृषध्राने आपल्या गुरूच्या गायीला मारले आणि तिचे मांस खाल्ले. त्यामुळे महात्मा च्यवन ऋषींच्या शापामुळे तो शूद्र झाला. करुषाचा पुत्र कारूष हा युद्धात प्रखर आणि क्षत्रिय होता. त्याची कीर्ती हजार क्षत्रिय कुळांत पसरली. नाभागाचा पुत्र भलंदन हा विद्वान होता. भलंदनाचा पुत्र प्रांशु, आणि प्रांशुला प्रजानी नावाचा एकच पुत्र झाला. प्रजानिचा पुत्र खनित्र, त्याचा पुत्र सुप्रसिद्ध क्षुप. क्षुपाचा विसावा पुत्र प्रतिमा, प्रतिमाचा पुत्र विविंशु, जो उत्तम आणि कुलीन होता. विविंशुचा पुत्र बलवान आणि धर्मनिष्ठ खनिनेत्र, त्याचा पुत्र त्रेतायुगाच्या प्रारंभाला जन्मलेला करंधम. करंधमाचा पुत्र सामर्थ्यवान आविक्षि, जो गुणात वडिलांहून श्रेष्ठ होता. त्याचा पुत्र मरुत्त, जो धर्मात्मा आणि सर्वपराक्रमी होता; संवार्त्त ऋषीने त्याला, त्याच्या बंधू-बांधवांसह, स्वर्गात नेले. संवार्त्त आणि बृहस्पती यांच्यात मोठा वाद झाला. यज्ञाच्या वैभवामुळे बृहस्पती रागावले. संवार्त्त यज्ञ घेऊन गेला तेव्हा बृहस्पती अत्यंत संतप्त झाला; देवांनी त्याला शांत केले, कारण तो जगांचा नाश करू शकला असता. त्या मरुत्त सार्वभौमाचा पुत्र नऱिष्यंत; नऱिष्यंताचा वारसदार राजा दंडधर, ज्याला दमाही म्हणतात. त्याचा पुत्र पराक्रमी राष्ट्रवर्धन, त्याचा पुत्र सुधृती, आणि सुधृतीचा पुत्र नर. नराचा एकच पुत्र होता—बंधुमान, केवळाचा पुत्र; बंधुमानाचा पुत्र धर्मात्मा आणि वेगवान राजा होता. वेगवताचा पुत्र बुध, आणि बुधाचा पुत्र त्रिणबिंदु, जो त्रेतायुगाच्या प्रारंभाला, तिसऱ्या युगात, राजा झाला. त्याची कन्या द्रविडा, जी विश्व्रवसाची माता झाली; आणि त्याचा पुत्र विशाल, जो अत्यंत धर्मात्मा राजा होता. विशालापासून त्याच्या दृष्टीने विशाल नावाचा पुत्र झाला; विशालाचा पुत्र बलाढ्य राजा हेमचंद्र. हेमचंद्रानंतर सुचंद्र प्रसिद्ध झाला; सुचंद्राचा पुत्र राजा धूम्राश्व म्हणून ओळखला जाई. धूम्राश्वाचा पुत्र विद्वान सृंजय, आणि सृंजयाचा पुत्र तेजस्वी, सामर्थ्यवान सहदेव. सहदेवाचा धर्मनिष्ठ पुत्र कृष्णाश्व, आणि कृष्णाश्वाचा पुत्र सामर्थ्यशाली, तेजस्वी सोमदत्त. सोमदत्त राजर्षीचा पुत्र जनमेजय, आणि जनमेजयाचा पुत्र प्रसिद्ध प्रमती. त्रिणबिंदूच्या कृपेने, वैशालीचे सर्व राजे दीर्घायुषी, महात्मा, बलाढ्य आणि खरे धर्मनिष्ठ होते. शर्यातीला जुळे संतती झाली—पुत्र आनर्त आणि कन्या सुकन्या, जी च्यवन ऋषींची पत्नी झाली. आनर्ताचा वारसदार पराक्रमी रेवा; आनर्त हे राज्य होतं, ज्याची राजधानी कुशस्थळी होती. रेवाचा पुत्र रैवत, जो धर्मनिष्ठ आणि ककुध्मी नावाने प्रसिद्ध होता. तो शंभर भावंडांत सर्वांत मोठा होता आणि त्याने कुशस्थळीचे राज्य मिळवून राजा झाला. या प्रकारे, मनुच्या वंशातील विविध राजांची, त्यांच्या कुटुंबांची, त्यांच्या गुणांची आणि त्यांच्या राज्यांची ही पवित्र आणि तेजस्वी कथा आहे.