पृथु राजाचे दोन शक्तिशाली पुत्र होते—अंतर्धान आणि पालिन. अंतर्धानपासून शिखंडीनी आणि हविर्धान यांचा जन्म झाला. हविर्धान आणि त्याची पत्नी धिषणा यांच्या सहवासातून सहा पुत्र जन्मले: प्राचीनबर्हिस, शुक्र, गया, कृष्ण, व्रज आणि अजिन. प्राचीनबर्हिस हा अत्यंत पुण्यवान आणि प्रजांचा महान अधिपती होता. पृथ्वीवर त्याचा राज्य प्रख्यात होता, त्याची शक्ती, तप आणि ज्ञान यासाठी तो ओळखला जात असे. त्याने पूर्वेकडील दिशेला कुशाचा आसन घातला होता, म्हणून त्याला ‘प्राचीनबर्हिस’ असे नाव पडले. या प्रभूंनी समुद्राच्या कन्येला, सावर्णा या समुद्राच्या अंधकारापलीकडे जन्मलेल्या मुलीला पत्नी म्हणून स्वीकारले. सावर्णापासून प्राचीनबर्हिसला दहा पुत्र झाले, ज्यांना ‘प्रचेतस’ म्हणतात. हे सर्व प्रचेतस धनुर्विद्येचे तज्ञ होते, धर्मशील आणि एकत्रितपणे तप करीत होते. त्यांनी महासागराच्या पाण्यात दहा हजार वर्षे कठोर तप केले. प्रचेतस तप करत असताना, पृथ्वीवर झाडे अनियंत्रितपणे वाढू लागली, त्यामुळे जीवसृष्टीत घट झाली. त्या काळात, चाक्षुष मनु आणि पुढच्या मनुच्या काळाच्या मधल्या अंतरात, झाडांनी आकाश पूर्णपणे झाकले, त्यामुळे वारा वाहू शकला नाही; दहा हजार वर्षे जीवजंतू हालचाल करू शकले नाहीत. हे ऐकून, प्रचेतस, तपात स्थिर आणि क्रोधाने भरलेले, त्यांनी आपल्या तोंडातून वारा आणि अग्नी सोडले. त्या वाऱ्याने झाडे उपटली आणि सुकवली; अग्नीने त्यांना भस्म केले—झाडांचा संहार झाला. झाडांचा संहार झाल्याचे कळताच, काही शाखा शिल्लक राहिल्या असताना, राजा सोम प्रचेतसांकडे आला आणि त्यांना संबोधले. जगाच्या कल्याणासाठी झालेल्या परिणामाचा पूर्ण विचार करून, प्राचीनबर्हिस आणि सर्व राजांनी आपला क्रोध सोडला. सोम म्हणाला, "झाडे पुन्हा पृथ्वीवर जन्म घेतील; अग्नी आणि वारा शांत करा. ही कन्या, झाडांमध्ये तेजस्वी, त्यांचा अनमोल रत्न आहे. मी तिला गायींनी पोसले आहे; तिचे नाव आहे मारिषा, ती झाडांपासूनच जन्मली आहे. तिला, सोमाने पोसलेल्या, तुम्ही पत्नी म्हणून स्वीकारा." "तुमच्या आणि माझ्या अर्ध्या ऊर्जेने तिच्या गर्भातून एक बुद्धिमान पुत्र जन्मेल—दक्ष, प्रजांचा अधिपती. तो तुमच्या तेजाने युक्त, अग्नीप्रमाणे, या जळालेल्या पृथ्वीवर जीवसृष्टी पुन्हा वाढवेल." सोमाच्या शब्दावर प्रचेतसांनी झाडांवरील क्रोध संयमित केला आणि मारिषा यांना पत्नी म्हणून स्वीकारले. त्यांच्या इच्छेने मारिषाच्या गर्भात एक पुत्र उत्पन्न झाला—दहा प्रचेतस आणि मारिषापासून प्रजांचा अधिपती जन्मला. दक्ष, अत्यंत तेजस्वी आणि सामर्थ्यवान, सोमाच्या अंशाने जन्मला. प्रथम दक्षाने मनातून जीवांची निर्मिती केली, नंतर संयोगाने. दक्षाने स्थिर आणि चल, द्विपाद आणि चतुष्पाद अशा जीवांची मनाने निर्मिती केली; नंतर त्याने स्त्रिया निर्माण केल्या. दक्षाने आपले दहा कन्या धर्माला दिल्या, तेरा कश्यपाला, सत्तावीस चंद्राला—कालगणनेसाठी. त्यानंतर चार कन्या अरिष्टनेमीला, दोन बाहुपुत्राला, दोन अंगिरसाला, आणि एक कन्या कृष्णाश्वाला दिली; त्यांच्या संततीचे वर्णन पुढे येईल. या ठिकाणी, चाक्षुष मनु आणि सहाव्या मनुच्या मधला कालखंड, तसेच वैवस्वत या सातव्या प्रजापतीचा काल, सोडून दिला आहे. त्यांच्यापासून देव, पक्षी, गायी, सर्प, दानव, दित्यांचे पुत्र, गंधर्व, अप्सरा आणि इतर वंश जन्मले. त्या वेळेपासून, या जगात जीवसंयोगाने उत्पन्न होतात; पूर्वीची निर्मिती इच्छेने, दृष्टिने आणि स्पर्शाने झाली होती असे मानले जाते. देव, असुर, दिव्य ऋषी, आणि महान दक्ष यांची उत्पत्ती पूर्वीच सांगितली आहे. तुम्ही दक्षाचा प्रजापतीच्या प्राणातून जन्म कसा झाला हे सांगितले; तो महान तपस्वी पुन्हा प्रचेतस रूपात कसा आला? हे आमचे शंका आहे—सूत, कृपया येथे स्पष्ट करा: सोमाचा नातू कसा त्याचा सासरा झाला? श्रेष्ठ जीव, ऋषी, आणि ज्ञानी पुरुष, जीवांची सतत होणारी निर्मिती आणि संहार याबाबत कधीही भ्रमित होत नाहीत. प्रत्येक युगात, दक्ष आणि इतर पुन्हा पुन्हा जन्म घेतात आणि पुन्हा संहार होतात; ज्ञानी त्यात गोंधळत नाहीत. पूर्वी त्यांच्यात ना वरिष्ठता होती ना कनिष्ठता; तपच श्रेष्ठ मानले जात असे, आणि शक्तीच कारण होती. जो या चाक्षुष मनुच्या सृष्टीची, स्थिर आणि चल, माहिती ठेवतो, तो मर्त्यांचे आयुष्य ओलांडतो आणि स्वर्गात सन्मानित होतो. अशा प्रकारे, चाक्षुष मनुच्या सृष्टीचे वर्णन झाले; स्वायंभुवापासून चाक्षुषापर्यंतच्या या सहा दुय्यम सृष्टी क्रमाने सांगितल्या. हे द्विजश्रेष्ठ, माझ्या समजुतीनुसार या सृष्टी सांगितल्या; त्यांचा पूर्ण तपशील वैवस्वताच्या सृष्टीत मिळेल. विवस्वताच्या सर्व सृष्टी अनंत आणि अति नाहीत; आरोग्य, आयुष्य, धर्म, इच्छा, आणि संपत्तीप्रमाणे—जो हे गुण द्वेषाशिवाय सांगतो, त्याला हे प्राप्त होतात. आता मी महान वैवस्वत मनुच्या सृष्टी सांगतो, सारांश आणि तपशीलात; ऐका, मी सांगतो. सूत म्हणाला: मग, सातव्या चक्रात, वैवस्वत मनुच्या काळात, देव आणि श्रेष्ठ ऋषी मरीची आणि कश्यपापासून जन्मले. आदित्य, वसु, रुद्र, साध्य, विश्वे, मरुत, भृगू, आणि अंगिरस—या आठ देवांच्या वर्गांची स्मृती आहे. आदित्य, मरुत, आणि रुद्र हे कश्यपाचे पुत्र आहेत; साध्य, वसु, आणि विश्वे हे धर्माचे तीन वर्ग आहेत. भृगूपासून भर्ग देव जन्मला, आणि अंगिरसपासून अंगिरस पुत्र झाला; वैवस्वत काळाच्या शेवटी, हे देव नेहमी इच्छेने जन्म घेतात. ही वर्तमान सृष्टी ‘मरीची सृष्टी’ म्हणून ओळखावी; त्यात, वर्तमान पराक्रमी इंद्र प्रसिद्ध आहे. अशा प्रकारे, सृष्टीची कथा पुढे सांगितली आहे—स्मरणीय, पवित्र आणि ज्ञानप्रद.