महर्षी लोमहर्षण यांनी ऋषींना उत्तरे दिल्यानंतर, सर्व ऋषी अत्यंत आनंदित झाले. त्यांच्या मनात पुढील कथा ऐकण्याची उत्कंठा जागृत झाली आणि त्यांनी लगेचच विचारले, “महर्षे, आम्ही जाणून घेऊ इच्छितो—राजवंश, त्यांच्या उत्पत्तीची परंपरा, आणि त्या अपार तेजस्वी राजांची महती—हे सर्व कृपया योग्य क्रमाने आम्हाला सांगावे.” ऋषींच्या या विनंतीनंतर, महर्षींच्या वचनात पारंगत असलेले सूत लोमहर्षण, पुढील कथा सांगण्यास सज्ज झाले. ते म्हणाले, “जसे मला माझ्या गुरुंनी सांगितले, तसेच मी तुम्हाला सांगतो; सर्व वंश, त्यांची स्थिती आणि त्या अपार शक्तिमान राजांची कीर्ती मी क्रमाने सांगणार आहे.” त्यांनी पुढे सांगितले—वरुणाची पत्नी, जी सामुद्री किंवा शुनोदेवी म्हणून ओळखली जाते, हिने दोन पुत्र—कली आणि वैद्य—आणि एक कन्या सुरसुंदरी यांना जन्म दिला. कलीचे दोन पुत्र जय आणि विजय हे अतिशय सामर्थ्यशाली होते. वैद्याचे पुत्र घृणी आणि मुनी हे देखील पराक्रमी होते. परंतु, या दोघांमध्ये प्राण्यांना भक्षण करण्याची इच्छा जागृत झाली आणि त्यांनी परस्परच एकमेकांना भक्षण केले, ज्यामुळे त्यांचा विनाश झाला. कली देवांमध्ये जन्माला आला, आणि त्याचा पुत्र मद म्हणून ओळखला जातो. कलीची पत्नी त्वष्ट्री होती, आणि तिची मोठी बहीण निकृती—हिंसा म्हणून ओळखली जाते. कलीचे आणखी चार पुत्र होते—नाका, विघ्न, सद्रम आणि विधम—हे सर्व नरभक्षक होते. यापैकी विघ्नाचा डोके नव्हते, नाकाचा शरीर नव्हते, सद्रमचा एकच हात होता आणि विधम एकपायाचा होता. सद्रमाची पत्नी तामसी, जी पूतना म्हणून ओळखली जाते, आणि विधमाची पत्नी रेवती होती. त्यांचे पुत्र हजारोंच्या संख्येने झाले. नाकाची पत्नी शकुनी, तर विघ्नाची पत्नी अयोमुखी होती. हे राक्षस मोठ्या डोक्याचे असून संध्याकाळच्या वेळी भटकत असत. रेवती आणि पूतनाचे पुत्र नैरृत म्हणून ओळखले जातात. हे सर्व राक्षस ग्रह म्हणून प्रसिद्ध आहेत, विशेषतः बालकांमध्ये. स्कंद, ज्यांना ब्रह्मदेवाने अधिकार दिला, हे त्यांचे अधिपती आहेत. बृहस्पतीची भगिनी, एक पवित्र, ब्रह्मचारिणी आणि योगसंपन्न स्त्री, संपूर्ण जगात कोणत्याही आसक्तीशिवाय भटकते. ती वसुंपैकी आठव्या प्राभासाची पत्नी होती. त्यांचा पुत्र विश्वकर्मा—संपूर्ण सृष्टीचा शिल्पकार आणि देवांचा निर्माता—झाला. धर्मपुत्र त्वष्टा, ज्याचे तेज अपार होते, विविध कलांचा जनक आणि देवांचा वास्तुविशारद होता. त्याने देवांसाठी सर्व विमानांची निर्मिती केली आणि मानवही त्याच्या कौशल्यावर जगतात. त्वष्टाची पत्नी प्रह्लादी, जी विरोचनाची बहीण आणि त्रिशिराचा माता होती. महान आणि बुद्धिमान विश्वकर्म्याचा एक पुत्र झाला—विश्वकर्ममय. त्वष्टृची कन्या सुरेणू, जी त्याची धाकटी बहीण होती, ती सवितृची पत्नी झाली आणि पुढे संज्ञा म्हणून प्रसिद्ध झाली. संज्ञेने आपल्या तपश्चर्येने विवस्वानाच्या पोटी प्रथम मनु या ज्येष्ठ पुत्रास, नंतर यम आणि यमुना या जुळ्या संततीस जन्म दिला. ही देवी, एका घोडीच्या रूपात, कुरुक्षेत्रात गेली आणि सवितृ, जो घोड्याच्या रूपात होता, त्याच्या नासिकावाटे त्या दोघांचा जन्म झाला, अशी आठवण सांगितली जाते. ही तेजस्विनी आकाशात अश्विनीकुमार—नासत्य आणि दस्र—या मर्तंडपुत्रांना जन्म देऊन, त्यांची माता झाली. इतके सांगून, ऋषी पुन्हा विचारतात, “विवस्वानाला ज्ञानी मर्तंड का म्हणतात? आणि संज्ञेने घोडीच्या रूपात, नासिकावाटे संतती कशी जन्माला घातली? हे सत्य आम्हाला जाणून घ्यायचे आहे, कृपया स्पष्ट करा.” सूत म्हणाले—जेव्हा अंड खूप काळानंतर तवष्टृने फोडले, तेव्हा गर्भ नष्ट झालेला पाहून कश्यप घाबरले आणि दुःखी झाले. अंड दोन भागात विभागले गेले तेव्हा त्यांनी तवष्टृला सांगितले, “हे अंड नाही; तूच मर्तंड आहेस, हे पापरहित.” पित्याने प्रेमाने म्हटले, “तो अंडात मेला नाही.” या वचनावरून त्याचे नाव मर्तंड पडले. म्हणूनच, जे ज्ञानी आहेत ते विवस्वानाला मर्तंड म्हणतात. आता मी मर्तंड विवस्वानाच्या संततीविषयी सांगतो. पूर्वी संज्ञेच्या पोटी सवितृपासून तीन संतती झाली—मनु, धाकटा सावर्णि, आणि अश्विनीकुमार. तसेच शनैश्चर या सातही मर्तंडपुत्र म्हणून ओळखले जातात. कश्यप आणि दक्षकन्या यांच्या पोटी विवस्वान जन्माला आला. त्याची पत्नी त्वष्टृकन्या, जी सुरेणू किंवा संज्ञा म्हणून ओळखली जाते, हीच विवस्वानाची महादेवी होती. ती तेजस्वी मर्तंडाची पत्नी होती, परंतु सौंदर्य आणि तारुण्य असतानाही, ती आपल्या पतीच्या रूपाने संतुष्ट नव्हती. कारण आदित्य मर्तंडाचे रूप, त्याच्या तेजामुळे, वंशामध्ये नियंत्रित होते आणि ते फार आकर्षक नव्हते. पित्याने प्रेमाने म्हटले, “तो अंडात मेला नाही,” म्हणून कश्यपाने, अज्ञान व प्रेमामुळे, त्याला मर्तंड असे नाव दिले. विवस्वानाचे तेज नेहमीच अत्यंत प्रखर होते, ज्यामुळे त्याने तीनही लोकांना जाळून टाकले. रवीने संज्ञेच्या पोटी तीन संतती—दोन पराक्रमी पुत्र आणि कन्या कालिंदी—जन्माला घातली. विवस्वानाचा ज्येष्ठ पुत्र मनु, जो प्रजापती व श्राद्धदेवताही आहे, त्यानंतर जुळे यम आणि यमी (यमुना) जन्मले. संज्ञेचे शांत रूप पाहून विवस्वान बेशुद्ध पडला. आपली पत्नी सहन न झाल्याने, सावर्णा पुन्हा निर्माण झाली. ही स्त्री पृथ्वीपासून निर्माण झाली, तिच्या छायेतून, आणि तिने विनयाने हात जोडून संज्ञेला पुन्हा संबोधित केले.