पूर्वी, ब्रह्मदेवाने एक अद्भुत व्यवस्था निर्माण केली होती. आदर, वंश, मंत्र आणि अर्पण केलेला अन्न यामुळे पितरांना तृप्ती मिळते. या तृप्तीचा प्रभाव शंभर जन्मानंतरही त्या जीवाला लाभतो. ब्रह्मदेव, परमेश्वर, यांनीच या अमरत्वाच्या इच्छेने पितरांची आद्य सृष्टी केली, जेणेकरून त्या लोकांना शाश्वतत्व प्राप्त होईल. पितर हेच देव आहेत आणि देव हेच पुन्हा पितर आहेत, असे या शास्त्रात स्पष्ट सांगितले आहे. यज्ञ करणारे आणि त्यांच्या संततींचेही वर्णन मी केले आहे, हे पवित्र ऋषींनो. या कथेत जग, कन्या, नातू, पुत्र, तसेच दान, पवित्रता, तीर्थक्षेत्रे आणि त्यांच्या फळांचेही स्पष्टीकरण आले आहे. अमरत्व, द्विज, आणि संन्यास परंपरेचेही वर्णन ब्रह्मदेवांनी सांगितल्याप्रमाणे केले गेले आहे. बृहस्पती म्हणाले, "अंगिरस ऋषींनी एकदा या सर्व शंका दूर करत, पितरांविषयीची संपूर्ण माहिती ऋषींना सांगितली." त्या काळी, एका प्राचीन यज्ञात, जो हजारो वर्षे चालला, गृहस्थ उपस्थित असताना, देवांचा स्वामी ब्रह्मा प्रमुख होते. त्या यज्ञात, ब्रह्मविद्या सांगणारे ऋषी शेकडो वर्षे राहिले आणि स्तुतीपर ऋचा गायल्या. त्या यज्ञात ब्रह्मदेवाने दीक्षा घेतली आणि पितरांसाठी अमरत्वाची तीव्र इच्छा उत्पन्न केली, ज्यायोगे सर्व लोकांचे कल्याण व्हावे. यानंतर, बृहस्पतींनी त्यांच्या बुद्धिमान पुत्राच्या प्रश्नावर पितरांच्या वंशाचे वर्णन केले. आता मी वरुणाच्या वंशाविषयी सांगणार आहे, असे सूतांनी सांगितले. या गोष्टी ऐकून उपस्थित ऋषी अत्यंत आनंदित झाले आणि पुन्हा पुढचे ऐकण्याची उत्कंठा त्यांनी व्यक्त केली. ऋषींनी विचारले, "राजवंश व त्यातील अमर्याद तेजस्वी राजे, त्यांचे अस्तित्व व महिमा याविषयी क्रमाने आम्हाला सांगा." तेव्हा, लोमहर्षण नावाच्या सूताने, जो ऋषींच्या वचनात पारंगत होता, पुढील कथन ऐकण्यासाठी स्वतःला सिद्ध केले. तो उत्तम कथाकार म्हणून म्हणाला, "माझ्या गुरुंनी मला जे सांगितले, ते मी तुम्हाला सांगतो." "आता मी क्रमाने त्या वंशांची, राजांची स्थिती व सामर्थ्य सांगतो. वरुणाची पत्नी सामुद्री, जिला शुनोदेवी असेही म्हणतात, हिला दोन पुत्र—कली आणि वैद्य—आणि एक कन्या सुरसुंदरी झाली. कलीचे पुत्र जय आणि विजय हे पराक्रमी होते. वैद्याचे पुत्र घृणी आणि मुनी हेही बलाढ्य होते. पण या दोघांनी, अन्य प्राण्यांना भक्षण करण्याच्या इच्छेने, एकमेकांनाच भक्षण केले आणि त्यांचाच नाश झाला. कली देवांमध्ये जन्मला, त्याचा पुत्र मद म्हणून ओळखला जातो. कलीची पत्नी त्वष्ट्री होती, तिची मोठी बहीण निकृती, जिला हिंसा असेही म्हटले जाते. तिने कलीला चार नरभक्षक पुत्र दिले—नाक, विघ्न, सद्रम, आणि विधम. त्यापैकी विघ्नाचा डोका नव्हता, नाकाचा देह नव्हता, सद्रमाचा एकच हात होता, आणि विधम एका पायाचा होता. सद्रमाची पत्नी तामसी, जिला पूतना म्हणतात, तर विधमाची पत्नी रेवती होती. त्यांना हजारो पुत्र झाले. नाकाची पत्नी शकुनी आणि विघ्नाची पत्नी अयोमुखी होती. हे मोठ्या डोक्याचे राक्षस संध्याकाळच्या वेळी विचरायचे. रेवती आणि पूतनाच्या पुत्रांना नैरृत असे म्हणतात. हे सर्व राक्षस ग्रह म्हणून ओळखले जातात, विशेषतः लहान मुलांमध्ये. स्कंद हे त्यांचे स्वामी आहेत, ज्यांना ब्रह्मदेवाने अधिकार दिला. बृहस्पतीची बहीण, एक पुण्यवती, ब्रह्मचारिणी आणि योगात पारंगत, नेहमीच जगभर निर्लिप्तपणे भ्रमण करते. ती वसुंपैकी आठव्या प्रभासाची पत्नी होती. त्यांचा पुत्र विश्वकर्मा, हा सर्व कलांचा अधिपती आणि सृष्टीकर्ता होता. धर्मपुत्र त्वष्टा, ज्याला ज्ञान आणि तेज लाभले होते, त्याने हजारो कलांची निर्मिती केली आणि देवांचा वास्तुविशारद झाला. त्याने देवांसाठी विमानांची निर्मिती केली आणि मानवही त्याच्या कौशल्यावर जगतात. त्वष्टाची पत्नी प्रहलादी, ज्याला विरोचना असेही म्हणतात, ती त्रिशिरा या पुत्राची माता होती. महान आणि बुद्धिमान विश्वकर्म्याने, जो देवांचा आचार्य होता, विश्वकर्ममय नावाचा पुत्र उत्पन्न केला. त्याची प्रसिद्ध कन्या सुरेणू, ही त्वष्टाची कन्या, सावितृची पत्नी झाली आणि पुढे तिला संज्ञा म्हणतात. संज्ञेने आपल्या तपश्चर्येने विवस्वताचा ज्येष्ठ पुत्र मनूला जन्म दिला; पुन्हा तिने यम आणि यमुना या जुळ्या संततीला जन्म दिला. ही देवी, घोडीचे रूप घेऊन कुरुक्षेत्रात गेली; आणि घोड्याचे रूप घेतलेल्या सावितृच्या नासिकेतून त्या दोघांचा जन्म झाला, असे स्मरण होते. ही तेजस्विनी आकाशात अश्विनीकुमार—नासत्य आणि दश्र—यांना जन्म देते, जे मार्तंडाचे पुत्र आहेत. तेव्हा ऋषींनी विचारले, "विवस्वानाला ज्ञानीजन मार्तंड का म्हणतात? आणि देवीने घोडीचे रूप घेऊन नासिकेतून संततीला जन्म का दिला? हे सत्य आम्हाला जाणून घ्यायचे आहे." सूत म्हणाले, "जेव्हा अंड खूप काळानंतर त्वष्ट्याने फोडले, तेव्हा गर्भ नष्ट झाल्याचे पाहून कश्यप घाबरले. अंड दोन भागांत फाटलेले पाहून त्याने त्वष्ट्याला सांगितले, 'हे अंड नाही; तूच मार्तंड आहेस, हे निष्पापा.' वडिलांनी स्नेहाने सांगितले, 'तो अंडात मरण पावलेला नाही.' म्हणून त्याला 'मार्तंड' हे नाव मिळाले. म्हणूनच विवस्वानाला प्राचीन शास्त्रज्ञ 'मार्तंड' म्हणतात." "आता मी या मार्तंड विवस्वानाच्या संततीचे वर्णन करतो. पूर्वी संज्ञेपासून, सावितृच्या पत्नीपासून, तीन संतती जन्माला आल्या.