एक विवेकी मनुष्य श्राद्ध विधी करताना, शुक्ल पक्षात सकाळी आणि कृष्ण पक्षात दुपारी करावी, तसेच रोहिणी नक्षत्राच्या नियमाचा उल्लंघन करू नये. या प्रकारे, महान योग आणि शक्तीने संपन्न असलेल्या पूर्वजांना नेहमीच आदराने स्मरण करावे, कारण ते स्थान आणि काळाची जाण ठेवणारे आहेत. पूर्वजांप्रती सतत भक्ती केल्याने मनुष्याला सर्वोच्च योग प्राप्त होतो; ध्यानाने तो मुक्ती साधतो आणि चांगल्या-वाईट कर्मांना सोडून देतो. यज्ञासाठी, महान आत्म्याचा असलेला कश्यपाने जगाला भ्रमित करून गुप्त योग मागे घेतला आणि तो एका गुहेत लपवून ठेवला. योगाचा गुप्त अमृत मागे घेतल्यावर, योगातील श्रेष्ठ जाणकार सनत्कुमाराने हा महान आणि शाश्वत धर्म घोषित केला. हा देवांचा सर्वोच्च गुप्त आणि ऋषींचा अंतिम ध्येय आहे; पूर्वजांप्रती भक्ती आणि प्रयत्नाने, पूर्वजांना समर्पित व्यक्तीने हे साध्य करता येते. पूर्वजांची भक्ती करणारा, प्रयत्नपूर्वक योग साधून, संक्षिप्त स्वरूपात पूर्ण योग प्राप्त करू शकतो; यात काही शंका नाही, सर्व काही त्यात मिळते. श्राद्ध कोणाला द्यावे, कोणती दान मोठा फल देते, कोणात श्राद्ध अक्षय आहे, पवित्र स्थळे आणि नद्या, आणि स्वर्गप्राप्ती कुठे मिळते—हे तुला संक्षिप्तपणे सांगितले आहे. बृहस्पती म्हणतो: जो हे श्राद्धविधी ऐकून द्वेष बाळगतो, तो मनुष्य अंधकाराने झाकलेला, विश्वासहीन होऊन भयानक नरकात पडतो. जो मनुष्य मोठ्या रोगाने ग्रस्त असला तरी मन संयमित ठेवतो आणि वेदातील आश्रमधर्मातून मुक्त आहे, तो कुंभीपाक नरकात जात नाही; पण जीभ कापणारे किंवा चोरी करणारे नक्कीच तिथे पोहोचतात. योगविरोधक लोक मातीच्या ढिगासारखे होतात आणि समुद्रात बुडून राहतात, पृथ्वी टिकेपर्यंत ते तिथेच राहतात; म्हणून, श्रद्धावानाने हा श्राद्धधर्म नेहमीच करावा. विशेषतः योगींना निंदा करू नये; निंदा केल्याने मनुष्य कृमिसारखा जन्म घेतो आणि तिथेच फिरतो. योगाची निंदा करणारा, जो ध्यान करणाऱ्यांना मुक्ती देणारा आहे, तो भयानक नरकात जातो, आणि ऐकणारा देखील—यात शंका नाही. नरक सगळा भयावह आणि अंधकाराने भरलेला आहे; योगाधिपतींची निंदा केल्याने मनुष्य नक्कीच तिथे पोहोचतो. योगाधिपतींची निंदा ऐकणारा, संयमित आत्म्याचे ऐकणारा, तो नक्कीच कुंभीपाक नरकात दीर्घकाळ बुडतो—यात शंका नाही. मन, कर्म किंवा वाणीने योगींना द्वेष करू नये; मृत्यूनंतर आणि या जगातही त्याचे फळ मिळते—यातही शंका नाही. जो अद्याप पार shore गाठलेला नाही, तो परमात्मा प्राप्त करू शकत नाही; तो आपल्या कर्मानुसार तीन लोकांत भटकतो. ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद आणि त्यांचे सर्व अंग जाणूनही, परिवर्तन न मिळवल्यास, तो फक्त अडकून राहतो. जो बदलाच्या पलीकडे गेला आहे, प्रकृतीच्या पलीकडे गेला आहे, तीन गुण आणि त्यांची सीमा ओलांडली आहे, चौवीस तत्त्वे पार केली आहेत, तोच खरा पार गेलेला मानला जातो, ज्याने प्रवासाचा शेवट गाठला आहे. जसा सर्व तत्त्वांचा संपूर्णपणे आत्म्यात विलय केला जातो, तसा योग जाणणारा योगाच्या शक्तीने सर्व काही खऱ्या आत्म्यात विलय करतो; तो सर्वव्यापी शक्तीच्या मार्गाने चालतो, इतरांच्या आवाक्याबाहेर. योग जाणणारा, वेद खरे जाणणारा आणि जे जाणण्याजोगे आहे ते प्राप्त करणारा, वेद जाणणारे त्याला खरा वेदज्ञ म्हणतात, त्याला वेदाचा शेवट गाठणारा म्हणतात. जे जाणण्याजोगे आणि समजण्याजोगे आहे, योग्य पद्धतीने जाणणारा, तो वेद विचार करणाऱ्यांमध्ये वेदज्ञ म्हणून ओळखला जातो. तो यज्ञ, वेद, इच्छा, विविध ज्ञान, दीर्घायुष्य, संतती, पूर्वजांप्रती भक्ती आणि संपत्ती प्राप्त करतो. जो श्राद्धविधीच्या अंतिम विभागाचा नियमितपणे पाठ करतो, तो हे सर्व फळ मिळवतो आणि पवित्र स्थळी दानाचे फळही मिळवतो. तो कुलाचा शुद्ध करणारा आणि द्विजांमध्ये श्रेष्ठ लाभकर्ता होतो; आणि सर्व द्विजांना शिकवून सर्व इच्छा पूर्ण करतो. जो नेहमी हे अनंत कथन ऐकतो, तो स्वर्ग प्राप्त करतो—जर तो द्वेषरहित, क्रोधावर विजय मिळवलेला, लोभ आणि भ्रमरहित असेल. तो तीर्थयात्रा, दान आणि इतरांचे पूर्ण फळ मिळवतो; हेच मुक्तीसाठी सर्वोच्च साधन आणि स्वर्गासाठी श्रेष्ठ मार्ग आहे. या आणि त्या जगात सर्वोच्च समाधान मिळते; म्हणून, प्रयत्नपूर्वक हे साधावे. जो हे विधी एकाग्रतेने आणि लक्षपूर्वक सभेत किंवा पवित्र दिवसांच्या संधीवर पठण करतो, तो संतती प्राप्त करतो, सर्वोच्च तेज मिळवतो, आणि देवांच्या समान लोकात पोहोचतो. ज्यांनी हे विधी घोषित केले, त्या स्वयंभूला मी वंदन करतो; आणि नेहमीच, महान योगाधिपतींना वंदन करतो. हे प्रिय, हे पूर्वजच देवांचे देव आहेत; हे सात, सदैव निर्विकार, त्यांच्या ठिकाणी कायम राहतात. हे प्रजापतीचे पुत्र, सर्व महान आत्म्याचे; पहिली मंडळी योगी असून, शाश्वत आणि योगात वाढणारी आहे. दुसरी मंडळी देवांची, तिसरी देवांच्या शत्रूंची; उर्वरित मानव जातीचे आहेत—असे सर्व वर्णन केले आहे. देव हे पूर्वजांची पूजा करतात, सर्व त्यात स्थिर आहेत; आणि चार आश्रमधर्मातील लोक त्यांची पूजा करतात, प्रत्येक आपल्या क्रमाने. चार वर्णही योग्य पद्धतीने त्यांची पूजा करतात; तसेच मिश्रजात आणि परदेशी लोकही त्यांची पूजा करतात. जो पूर्वजांची भक्तीने पूजा करतो, पूर्वज त्याचा सन्मान करतात; आणि संपत्ती किंवा संतती इच्छिणाऱ्याला, पितर संपत्ती, संतती आणि स्वर्ग देतात. पित्याला पुत्राने दिलेली कर्तव्य देवांना दिलेल्या कर्तव्यापेक्षा श्रेष्ठ आहे; कारण पूर्वजच देवांचे पोषणाचे मूळ स्रोत आहेत. योगाचा सूक्ष्म मार्ग किंवा पूर्वजांचा सर्वोच्च मार्ग, तीव्र तपानेही, शारीरिक डोळ्यांनी जाणता येत नाही. संपूर्ण चांदीने बनलेली किंवा चांदीने सजलेली पात्र, देव आणि पूर्वजांना अर्पणासाठी सर्वोत्तम आणि शुद्ध करणारी मानली जाते. ज्यांचे नातेवाईक, नाव आणि वंशाने ओळखलेले, पृथ्वीवर पवित्र कुशावर आणि नियमानुसार तीन पिंड अर्पण करतात, त्यांना लाभ मिळतो. जिथे हे पिंड आहेत, तिथे पूर्वजांना खरे समाधान मिळते; जी पोषण एखाद्या जीवाला मिळते, ती त्याचीच उपजीविका बनते. जसा वासरू गाईच्या गोठ्यात हरवलेली आई शोधतो, तसा मंत्र जीवाला त्याच्या निवासस्थानी योग्य मार्ग दाखवतो.