एकदा, श्राद्धाच्या संदर्भात ब्रहस्पतींनी अत्यंत महत्त्वाचे उपदेश दिले. त्यांनी सांगितले की, जो कोणी तिळांना गूळ किंवा मध मिसळून श्राद्धात दान करतो, त्याचं सर्व काही पितरांसाठी अक्षय होतं. ब्रहस्पती पुढे म्हणाले, दान देताना ब्राह्मणांची नेहमीच परीक्षा घेऊ नये; मात्र देवकार्य व पितृकार्य यामध्ये ब्राह्मणांची परीक्षा घेणे आवश्यक आहे. या संदर्भात, योग्य ब्राह्मण कोण, हेही त्यांनी स्पष्ट केले. जे द्विज, वेदव्रत पूर्ण केल्यानंतर स्नान करतात, जे पंक्ती शुद्ध करतात, जे भाष्यांमध्ये निपुण आहेत, व्याकरणाचा अभ्यास करतात, पुराणे व धर्मशास्त्र वाचतात, त्रिनाचिकेताग्नि, पंचाग्नि, त्रिसुपर्ण आणि वेदांचे सहा अंग जाणतात, ब्राह्मणी पत्नीपासून जन्मलेले आहेत, छांदोग्य पठण करणारे, सामवेदातील श्रेष्ठ गायक, पुण्यस्थळी व्रत केलेले, मुख्य यज्ञात अवभृथ श्रवण केलेले, नेहमी व्रत पाळणारे, आपल्या धर्मात निष्ठावान, कोपमुक्त, शांततेकडे झुकणारे, दहा प्रकारच्या सत्कर्मांत स्थित—अशा ब्राह्मणांना श्राद्धासाठी आमंत्रित करावे. अशा ब्राह्मणांना जे काही दान केले जाते ते अक्षय असते; हेच पंक्ती शुद्ध करतात. योग आणि धर्मशिक्षणाने निष्ठावान असलेल्या ब्राह्मणांचा सन्मान करावा. हेच धर्म आणि आश्रमात श्रेष्ठ आहेत; देव आणि पितरांना दिलेल्या दानात हे उत्कृष्ट आहेत. यांचा सन्मान केल्याने ब्रह्मा, विष्णू व महेश्वर यांचेही पूजन होते. जो कोणी यांचा आणि पितरांचा सन्मान करतो, तो सर्वात पवित्र आणि मंगल लोकांना प्राप्त होतो. सर्व कर्तव्यांमध्ये योगशिक्षा श्रेष्ठ आहे, असे सांगून ब्रहस्पतींनी अशा लोकांची यादी सांगितली, जे श्राद्धासाठी अयोग्य आहेत. जुगारी, मद्यप, क्षयरोगी, गवळी, कुरूप, गावाचा शिपाई, व्यापारी, गायक, माल विकणारा, घर जाळणारा, विषारी, सर्वांसोबत जेवण करणारा, सोम विकणारा, समुद्रयात्री, कातडीचा व्यापारी, तेल विकणारा, बनावट वस्तू करणारा, वडिलांशी भांडणारा, ज्याची पत्नी अनाचारिणी, शापित, चोर, हस्तकला करून उपजीविका करणारा, जुळवणी करणारा, सणाच्या दिवशी निषिद्ध कर्म करणारा, मित्रद्रोही, व्यावसायिक भिक्षुक, नास्तिक, वेदज्ञानहीन, वेडसर, शांड, निंदा करणारा, गर्भहंता, गुरुपत्नीगामी, वैद्य, शिपाई, परस्त्रीगामी, वेद, व्रत किंवा तप विकणारा, नास्तिक, कृतघ्न, निंदक—यांना दिलेले दान व्यर्थ जाते. व्यापाऱ्याला दिलेले दान ना या जन्मी ना परलोकात फळ देते; ठेवी हडप करणारा, जुगारी, वेदनिंदक यांनाही तसेच. जो वस्तू घेताना निंदा करतो, विकताना स्तुती करतो, जो असत्यात वावरतो, व्यापारी, धर्महीन कारागीर—हे सर्व श्राद्धासाठी अपात्र आहेत. पुनर्विवाहित द्विजाला दिलेले दान राखेसारखे निष्फळ असते. एका डोळ्याच्या माणसामुळे साठ दात्यांचे फळ नष्ट होते, शांडामुळे शंभराचे, कुष्ठरोग्यामुळे तो दिसत असतानाच, आणि घोर रोगी माणसामुळे हजार दात्यांचे फळ नष्ट होते. त्यामुळे, दाता मूर्ख असल्यास फळ नष्ट होते; डोक्यावर वस्त्र ठेवून, दक्षिणेकडे तोंड करून जेवण केल्यासही तसेच. पायात चपला घालून जेवण करणारा किंवा अनादराने दान करणाऱ्याचे फळ असुरराजा घेऊन जातो. कुत्रा किंवा राक्षस यांनी श्राद्ध पाहू नये; म्हणून तिळांचा वडगाळ करून रक्षणकवच करावे. तिळांना राक्षसांचे, वडगाळाला कुत्र्याचे मानतात; डुकराने पाहिल्यास, कोंबड्याच्या पक्षपातीपणामुळेही श्राद्धाचे फळ नष्ट होते. रजस्वला स्त्रीच्या स्पर्शाने, रागाने किंवा मित्राच्या आग्रहाने केलेले दान पितरांना व देवांना रुचत नाही, ना स्वर्गप्राप्ती होते. सुंदर नदीकाठी, प्रवाहात, सरोवरात, एकांत स्थळी पितरांना केलेले दान त्यांना अत्यंत प्रिय असते. श्राद्धाच्या वेळी कोणीही अश्रू ढाळू नयेत, अशोभनीय शब्द बोलू नयेत, किंवा जेवताना एकमेकांवर द्वेष बाळगू नये. डावीकडील विधी योग्य रीतीने, कुशाच्या हातात घेऊन, पितरांसाठी पिंड अर्पण करावा—यानेच पितर संतुष्ट होतात. अनुमतीपासून सुरू करून, ब्राह्मणांना अग्नीत नियमाने अर्पण करावे; पितरांसाठी अन्न जमिनीवर, सुपावर किंवा कुशावर ठेवावे. शुद्ध बुद्धी असलेल्या व्यक्तीने शुक्लपक्षात सकाळी, कृष्णपक्षात दुपारी श्राद्ध करावे; रोहिणी नक्षत्राचा नियम मोडू नये. हे महात्मे, महान योग व तेज असलेले, नेहमी पितर म्हणून पूजनीय आहेत; ते काळ व स्थान जाणणारे आहेत. म्हणून, पितरांची नित्य भक्ती केल्याने उच्चतम योग प्राप्त होतो; ध्यानाने, चांगले व वाईट कर्म टाकून मोक्षप्राप्ती होते. एकदा, यज्ञाच्या निमित्ताने, महात्मा कश्यपांनी जगाला मोहात टाकून, गुप्त योग गुहेत लपवला. त्यानंतर, योगाचा गुप्त अमृत भाग काढून, श्रेष्ठ योगज्ञ सनत्कुमारांनी हा महान व सनातन धर्म सांगितला. हा धर्म, देवांचे परम रहस्य व ऋषींचे अंतिम ध्येय आहे; पितरभक्तीने, प्रयत्नाने, व पितरभक्तांनी तो नेहमी साध्य होतो. आणि हा योग, संक्षिप्तपणे, पितरभक्त प्रयत्नपूर्वक पूर्णत्वास नेऊ शकतो; यात सर्व काही मिळते, यात शंका नाही. कोणाला श्राद्ध द्यावे, कोणते दान मोठे फळ देते, कुठे श्राद्ध अक्षय आहे, पवित्र स्थळी व नद्यांमध्ये, व स्वर्गप्राप्ती कुठे होते—हे सर्व तुला सांगितले आहे. ब्रहस्पती म्हणतात, जो कोणी हे श्राद्धविधान ऐकूनही द्वेष बाळगतो, तो अंधकारमय नरकात, नास्तिक म्हणून पडतो. जो मोठ्या रोगाने ग्रस्त असला तरी, मन संयमित ठेवतो व वेदव्रत सोडून दिला आहे, तो कुम्भीपाक नरकात जात नाही; पण जीभ कापणारे किंवा चोर मात्र तिथे निश्चितच जातात. अशाप्रकारे, ब्रहस्पतींनी श्राद्धाचे श्रेष्ठ रहस्य, पात्रतेचे नियम आणि त्याचे उत्तम फळ यांचे वर्णन केले.